教师师德表现总结

　　勤奋学习、关心集体、尊敬师长、奋发向上已成为学生思想和行动的主流。不守纪律、不讲文明礼貌的状况有所改变，比如“小烟民”们有所收敛，结伙打架、作弊逃学等现象有所扭转……在推进素质教育的过程中，青少年在德智体诸方面正生动活泼地健康成长。

　　教师队伍经历了90年代初的“下海”潮的波动，已经趋于稳定。在党和政府的关怀下，教师的地位和待遇有了稳步提高；师范院校门庭冷落的状况己有所改观。一批青年教师迅速成长，去承接老教师的工作，光大老教师的优秀风范。

　　在这样一个背景下，师德问题变得非常突出了。可以说从来没有像现在这样，学校教育受到社会如此的瞩目。独生子女使家长对他们的发展过度关心；“望子成龙”的传统观念在今日空前膨胀了。学校和教师在计划经济向社会主义市场经济的转轨中，面临着一系列新的问题。

　　应该看到，师德受到了新的挑战，突出反映在以下几个方面。

　　首先是无私奉献与有偿劳动的冲突。

　　教师是辛勤的园丁，多年来崇尚的是无私奉献精神，把自己当做“人梯”，以自己的臂膀学生肩上科学的顶峰。但是，今天教师却面临着如何正确认识和处理发扬奉献精神与“有偿服务”的关系。“多劳多得”、“优质优酬”本来是无可非议的，但在有的教师那里竟然出现了“有偿辅导”、“有偿答疑”之类的行为，这就步入“一切向钱看”的漩涡了。本来，把学生教会是教师的职责：课前要备课，课后要辅导（特别是对后进生的辅导），是教师责无旁贷的职分。而今在有的教师那里却变成了“课上只管教，要会另收费”或“课上学不会，‘家教’另收费”的“有偿补偿”现象。当教师与学生之间的关系浸染了这种商品交易的色彩时，师生之间的关系就发生了变化----变成了雇佣关系，变成了金钱关系，师道尊严向“五斗米”折了腰；教与学的关系曳扭曲了，这不是“传道、授业、解惑”，而是变成“传道、授业、解惑、收费”了。当然，教师的劳动应该是有偿的，教师是享受国家工资的，但把原本该尽

　　的义务也变成有偿行为则是走进了误区，是应予纠正的。对作为一种脑力劳动的教师的教育行为，仍然应提倡发扬无私奉献的精神。

　　其次，教育首先是一种社会行为，如果完全变成经济行为，也会出现许多偏误。在某些地方，有的“复习资料”满天飞，赖以“打通渠道”的就是给推行使用复习资料的教师以“回扣”。有些“辅导班”也给介绍学生入班的教师以“好处费”。“家教”现象的膨胀与泛滥，也是以其高额酬劳作祟其中的。

　　第三，人情与“礼数”的放大，也是一种不正常的经济现象。

　　为了使老师对自己的孩子多多关照，一些深黯人情关系的家长们就非常注意“感情投资”了，逢年过节都要给老师送礼。如果说这样的“礼数”还算小小不言的话，那么，为了使自己的孩子得到“三好”等荣誉或“保送”的机会，有些家长可是不惜下大本钱的！于是乎，一身粉笔末、两袖清风的教师，可要受到新的考验了。应该说，在我们教育界洁身自好、不为金钱所动、具有良好师德的教师大有人在，但那种放大了的人情与“礼数”在一些地方的个别教师中打开缺口的事也不是绝无仅有，这值得引起我们的注意和警惕。

　　“学高为师”，“德高为范”。为人师表者是社会主义精神文明的体现者与倡行者。学校的精神文明建设之要，在于加强师德建设，提高教师的思想道德素质。教师只有在市场经济条件下站稳脚根，不断加强自身修养，才能不做出有损教师形象和学校声誉的事来。六中全会《决议》对加强精神文明建设提出了更高、更现实的要求，也为师德建设指明了方向。我们有理由相信，随着社会风气的好转，一支具有良好师德素质的教师队伍必将肩负起培养跨世纪人

　　才的重任；这支教师队伍也必将成为全社会的楷模，无愧于“人类灵魂工程师”的神圣称号。