1、用作代词，分为以下几种情况：
（一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
（1）、作《师说》以贻之。 代人，作宾语，译为“他”。（《师说》）
（2）、輮使之然也。 代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》）
（3）、人非生而知之者。 代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》）
（二）、第一人称：译为“我”。例如：
（1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
（3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
（三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如：
（1）、均之二策，宁许以负秦曲。 （《廉颇蔺相如列传》）
（2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）
（3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
2、用作助词，分为以下几种情况：
（一）、用作结构助词：
（1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。 译为“的”。（《赤壁之战》）
②古之学者必有师。（《师说》）
（2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如：
古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。．（《游褒禅山记》）
（3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如：
①宋何罪之有？（《公输》）
②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》）
③句读之不知，惑之不解。（《师说》）
（4）、定语后置的标志。例如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）
（5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如：
①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。）
③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如：
①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》）
②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
二、其
1、用作代词，分为以下几种情况：
（一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。
例如：
①秦王恐其破璧。 “其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》）
③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》）
③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》）
④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》）
（三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。
例如：
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如：
①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有）
（五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如：
①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》）
②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》）
③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》）
④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》）
⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》）
⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》）
3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）
②其真无马耶？其真不知马也。（《马说》）
4、用作助词，起调节音节的作用，可不译。例如：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
三、而
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
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