十神表

天干地支配十神

十神为日元与其他五行生克泄旺的名称，日元为我，生我的五行为印星，克我的五行为官杀，我生的五行为伤食，与我五行相同的为比劫，被我克的五行为财星。 与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。 与我同阴或同阳的为七杀、偏印、比肩、食神、偏财。

依五行生克，我为日主，十神相生歌诀为：「财生官杀，官杀生印，印星生身，食伤生财。」

十神相克歌诀为：「财克印，印克食伤，食伤克官杀，官杀克身，身克财。」

六神 比和者 我生者 我克者 克我者 生我者 日干 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 甲日 甲 乙日 乙 丙日 丙 丁日 丁 戊日 戊 己日 己 庚日 庚 申日 辛 壬日 壬 癸日 癸 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 地支遁藏歌

子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅中甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三份癸；巳内庚金丙戊从；午宫丁火共己土；未宫乙己共丁宗；申戊庚金壬水位；酉宫辛金独兴隆；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真宗。

日主 甲日 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸 癸 己 辛 丙 甲 戊 乙 乙 戊 癸 戊 丙 庚 丁 己 乙 己 丁 戊 庚 壬 辛 辛 戊 丁 壬 甲 正正正正食比偏劫劫偏正偏食七伤正劫正伤偏七偏正正偏伤偏比印 印 财 官 神 肩 财 财 财 财 印 财 神 杀 官 财 财 财 官 财 杀 印 官 官 财 官 印 肩 偏偏偏七伤劫正比比正偏正伤正食偏比偏食正正正七七正食正劫印 印 财 杀 官 财 财 肩 肩 财 印 财 官 官 神 财 肩 财 神 财 官 印 杀 杀 财 神 印 财 正正伤正比偏食正正食正食比偏劫伤正伤劫食偏七正正食劫七偏乙日 丙日 官 官 官 财 肩 印 神 印 印 神 官 神 肩 财 财 官 印 官 财 神 财 杀 财 财 神 财 杀 印 丁日 七七食偏劫正伤偏偏伤七伤劫正比食偏食比伤正正偏偏伤比正正杀 杀 神 财 财 印 官 印 印 官 杀 官 财 财 肩 神 印 神 肩 官 财 官 财 财 官 肩 官 印 正正劫伤偏七比正正比正比偏食正劫正劫正比食偏伤伤比正偏七财 财 财 官 印 杀 肩 官 官 肩 财 肩 印 神 印 财 官 财 印 肩 神 财 官 官 肩 印 财 杀 偏偏比食正正劫七七劫偏劫正伤偏比七比偏劫伤正食食劫偏正正财 财 肩 神 印 官 财 杀 杀 财 财 财 印 官 印 肩 杀 肩 印 财 官 财 神 神 财 印 财 官 伤伤正劫七偏偏正正偏伤偏七比正正正正正偏比食劫劫偏正食偏官 官 印 财 杀 财 印 财 财 印 官 印 杀 肩 官 印 财 印 官 印 肩 神 财 财 印 官 神 财 食食偏比正正正偏偏正食正正劫七偏偏偏七正劫伤比比正七伤正神 神 印 肩 官 财 印 财 财 印 神 印 官 财 杀 印 财 印 杀 印 财 官 肩 肩 印 杀 官 财 劫劫正正偏食七伤伤七劫七偏偏正正伤正正七偏比正正七正比食财 财 官 印 财 神 杀 官 官 杀 财 杀 财 印 财 官 官 官 财 杀 印 肩 印 印 杀 财 肩 神 比比七偏正伤正食食正比正正正偏七食七偏正正劫偏偏正偏劫伤肩 肩 杀 印 财 官 官 神 神 官 肩 官 财 印 财 杀 神 杀 财 官 印 财 印 印 官 财 财 官 戊日 己日 庚日 申日 壬日 癸日 支藏天干十神表

《天干十神對照表》( 圖四 )

地支藏干十神表 ( 圖五 )

在四柱地支藏干中之天干一纜表，如藏干有三字則分主氣、餘氣、雜氣

地 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏 干 己 癸 癸 辛 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 庚 戊 丁 己 己 丁 乙 庚 壬 戊 辛 戊 辛 丁 壬 甲

正 财

1．年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。 2．月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显； 财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。 3．日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财； 正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。 4．时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎； 若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。

偏 财

1．年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍； 日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。 2．月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖； 月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。 3．日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃； 二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。 4．时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败； 流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。

正 官

1．年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权； 年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。 2．月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人； 官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。

3．日带正官正当时，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰； 有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。 4．时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺； 时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。

偏 官

1．年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加； 七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。 2．月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身； 煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。 3．日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈； 七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。 4．时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身； 时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。

正 印

1．年上正印有祖荫，父母与其恩爱深；安守祖代旧家业，何劳自己再操心； 正印更喜官来生，官印相生富贵真；死绝空亡皆不力，食禄长生是贵人。 2．月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排； 官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。 3．日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙； 日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。 4．时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福； 要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。

偏 印

1．年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；

父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。 2．月上偏印要旺相，多才多艺必高强；若遇刑冲加夺食，性情懒惰又浪荡； 兄弟无缘枭逢枭，多学少成无人帮；再遇枭印会羊刃，子女也会有伤亡。 3．日带偏印性虽孤，事业不异用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒； 日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。 4．时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧； 再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。

食 神

1．年上食神正当时，财旺福大有权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住； 年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。 2．月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然； 月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。 3．日带食神自己福，一世不会受辛苦；财官身临得旺运，多子多寿衣食足； 日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广；七煞羊刃需要忌，魁罡绝空也不良。 4．时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒； 食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。

伤 官

1．年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦； 年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。 2．月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌； 月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。 3．日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离； 伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。 4．时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；

支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。

比 劫

1．年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着； 比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。 2．月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折； 月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。 3．日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开； 比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。 4．时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰； 比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

印星具有化解官星、生助比劫、剥夺食伤、战克财星的特征。印星类似政权的象征，是控制资源、支配资源的主体。在行使政权中，制定政通人和的策略，促使官星捍卫权力、行使管理职能，保证比劫生产生活、安居乐业、繁衍生息，养育食伤，延续比劫再生产。在资源分配和交易中，剥夺食伤不劳而获、巧取豪夺、投机取巧的奸商行径，保证物畅其流、物为其用，稳定物价，公平交易，消费增长。最终做到收

支平衡，控制货币发行量，控制通货膨胀，增加收入，库存资本金增量，富足殷实，发展壮大。 官星是具有依仗印星、管制比劫、畏惧食伤、喜爱财星的特征。官星是权力的使者，依仗印星赋予的权力，行使管理职能。对遵纪守法的予以保护，对拉帮结伙的黑恶势力予以打击和制裁，对图谋不轨和颠

覆政权的予以镇压，对资财极力保护。

比劫具有生助食伤、贪啬财星、抵抗官杀、依赖印星的特征。比劫靠印星供养，对印星的养育之恩报答有限，比劫生食伤，靠食伤吃喝玩乐、享乐自由，在玩乐中可以引诱财来投怀，把财拢在怀中，贪啬财星满足私欲，当财星向背不投己怀，比劫便结伙争斗，抢夺私利，抵抗官杀的管理和限制自由，谁阻拦他们，便与之角斗。比劫与伤官结合，便去掠夺资源，要拥有更多的资源满足自己的私欲。便成了危害社会的毒瘤和犯罪主体。若利用手段制住了官星，那么，这种黑社会势力对官印是一种威胁，贩毒、卖淫、赌博、敲诈勒索、偷盗、抢劫、杀人越货、走私贩私、强买强卖、垄断经营、攫取财富、破坏正常市场交易、侵犯公共利益、侵占他人和公共资财，为了维系黑势力的生存和发展，甚至谋取公共权力，侵害公共利益。

财星具有生助官星、战克印星、畏惧比劫、依附食伤的作用。财具有二重性，一方面财具有女人的属性，一方面财具有货币和资产的属性。因此，做为资源的财星，会得到十神的重视。财星的二重性和生活特殊的依赖性，成为印星、官星、比劫、食伤以及财星本身角逐的目标。为了获取到公共资源，印星靠行政手段，合理地组织生产、分配、生活、消费，合理分配公共资源，增加收入，增加积累取而用之，均衡发展。官星在管理中想尽办法增加办公经费润滑机体。在职权范围内，进行权钱交易，巧立名目创收。比劫是要得到生活保障，一是要靠所支付的劳动力资源来换取货币资金。二是要靠合作方式投资生产获取利润。三是靠努力学习，进入公共管理部门，保证生活质量。四是靠拉帮结伙谋取资源。财的女人属性，是生存在现实生活中的具有独立人格的人，她的生存方式，一是靠支付劳动力资源换取货币资金。二是职业

出卖色相换取货币资金。三是找一个可信赖的丈夫相依为命。四是傍上大款小鸟依人。五是依附权力，用

财生财。

在角逐资源的终极目标下，财成就了人类事业，财腐蚀了公共机器，财造就了富豪，财毁掉了人生。为财而死，为财而生，生生死死演绎了人间百态，千古奇闻。昭示了人性的本质、生活的现实。 食伤具有生财、克制官星、惧怕印星、依仗比劫星的特征。食伤是财的源泉，是具有生财的天赋，食伤生财有很多奇招，一是靠聪明才智，生财聚财，专利技术，专业技能，投资经营方法，创造商机，利用商机，谋取利益。二是靠旁门左道生财聚财，诱骗、欺诈、偷盗、行窃、设局赌博、淫秽场所，食伤布下陷阱，诱取利益。三是靠自身天赋，挤身于娱乐影视圈，成为影帝天王，身价百倍。四是食伤靠艺术天赋，

挤身于文学、艺术行业，搏取利益。五是靠自我作为，参加竞选，参政议政。 食伤克制官星，是抵抗官星的各种约束和限制，具有自由浪漫和叛逆的食伤对官星的管束是相当反感

并有很强的抵触情绪，甚至不计后果与官星对抗，得到机会食伤会把官星击倒。 食伤依仗比劫，是自身弱小能力所决定的。比劫生食伤，是天生互助的关系，相互之间是相当亲密的，

只要有比劫作后盾，食伤便放手大胆做事，天捅个窟窿食伤都不怕，有比劫撑腰。 食神对印星是很畏惧，枭印能夺食伤，如同老鹰抓小鸡，从天而降的法权来抓捕食伤，食伤防不胜防，为保自身安全，食伤对印星是敬而远之。印星对食伤的作法是收敛食伤的自由和浪荡心性，开启食伤创造发明的能力，开发科技成果，储备智力资源，增强其发展后劲，用科技推动经济发展，固本开源而富强。

十神的特征反映在命局中，就构成了一个命局的特征，也就预示了一个命局的事象，十神在命局的喜

忌和宫位状态也就明确了一个命局的富贵贫贱。

时柱子女宫，女命食伤为子女，命局食伤空，在怀胎时会不会保住胎儿，若命局见枭神，枭印夺食伤，胎儿会好吗？女命印枭一片，食伤不利，子女会有出息吗？女命以官星为夫，命局官星头上盖伤官，夫星会得好吗？女命禄神为身体，禄神受到伤害又会有什么事象。女命伤官冲官星，比劫争合官星，婚姻会幸福吗？不去填房能做正房吗？女命无伤食就没有子女吗？谁为子女？男命日支妻宫，而劫财羊刃居之，妻岂不受伤？日支妻宫七杀来临，妻岂不凶恶？财星被劫财所合，妻岂不被夺？命局印空，母亲及学业会怎样？命局财无根，父亲会怎样？风流好色具有什么样特征？贪污坐牢又有什么特征？十神完全能回答这些

问题。这是识命的方法，是学习命理的根本。

四、命局喜忌神

天干地支相互配合，仔细了解其进退之气机，则可断人的祸福灾祥。重在掌握衰旺喜忌，官印、比

劫、食伤、枭杀去留得当，运程否泰显然，祸福灾祥明鉴。

命局是由各类要素组成的。其主要的要素就是十神。

命局实质是人的生命中各类要素组合，主要是十神的组合状态。因此，理解和掌握了十神的所喜所

忌，衰旺状态，气势程度。命局的批断可在情理之中。

１、喜忌状态

命局十神必有喜神和忌神之分。最主要是看喜神忌神在命局中的状态。

喜神在命局旺相，对日主帮扶有力，克制忌神适当有度，命主的先天条件好，喜神所值的十神事象

就好。

喜忌神以同柱坐支分虚实。坐支无根者为虚透，坐支有根者为实。

喜神实者，怕受克。喜神虚者喜受生。 忌神实者，喜受克。忌神虚者，怕受生。

虚忌神无生为吉，实忌神被克为吉。喜神实者有克不利，喜神虚者受生有利。

忌神克制其方法也不尽相同，要根据忌神虚实的状态，从克制忌神的程度看其克制效果。比如官杀

为忌，是虚忌神要强制，将虚忌神克制彻底好，是强忌神要转化而制，用印化官杀为好。若官杀为忌神作

用不大时，要适当克制。命局忌神克制恰到好处，命主受益。

喜神在命局中衰弱，又有忌神克制喜神，日主得不到喜神帮扶，日主先天条件就差，喜忌神所值十

神事象就不好。

忌神在命局中旺相，对日主克制有力，喜神无力或受伤，日主先天条件就差，忌神所值十神事象就

不好。

忌神在命局中被克制有力，行忌神运对日主有利。

２、气势状态

命局喜忌神在命局中是一种相互制衡的关系，这种制衡关系失去了作用，喜忌神的气势在命局中就

显得十分突出和重要，顺势者昌，逆势者亡。十神势强重点看病神，此病神就是命主一生中所享用的，否则，有势的命局无病神，命主不贵而贱。气势以月令临值的十神又透出天干者为最旺盛。因为，月令是五

行进退、消长的分水岭。若命局中有合会局，朋党势大，强于秉令十神，以此十神气势为主。 气势旺十神克制气势弱十神反映命局事象，从相互作用的关系中能得到正确解读。气势旺十神克制

了气势弱十神，二者之间必有一得一失。得与失要从喜忌神上看。同时，得与失的过程方法轻重和成效也

能得到解读。 五、日主与十神的关系 １、甲木日主 甲木是参天纯阳之木。

甲木日主生于初春寅月，气寒木嫩，食伤尽泄有利，官杀克制不利。若比劫成强盛之势，见食伤为

病。无印枭的甲木缺水滋养，枯干如柴，见食伤失性。

甲木日主生于仲春，气势旺，食伤泄秀而神态飘逸。官杀休囚克强木而失效。 甲木日主生于夏，有印生可抵食伤泄秀，无印如柴，难成功用而贫困。

甲木日主生于秋，值衰弱之季。财受克又被官杀泄，气枯之土无培护木根之能，必凹陷，难容土财。

有印则泄官杀有利。命局无印，宜见食伤，印若旺枯木顺水而漂。

甲木日主生于冬，天寒地冻，水气凝结，木寒彻，见食伤值天干调候吉。印多浮戈为忌，官杀旺受

伤。燥土之财暖气有利，湿土之财而无用。食伤居冬驱寒气最宜。不见食伤结聚寒气之木，无才华施展，

困闲无能。

甲木是季节的产物，春夏秋冬喜忌不同。

甲木是参天纯阳之木，根深植土则怕官杀金来铲根，根拔木倾，甲木体不坚固，雄壮尽失。甲寅、

甲辰根固体坚。

甲木无根体不坚，无水滋养体不生，形如木柴，官杀金劈斩可生食伤，印枭水浸而腐朽，食伤尽泄，

焚而无存。 ２、乙木日主

乙木为草木，春生见阳光淋浴生长，食伤温和相宜。过烈不宜，喜湿土财星护根，印水多则腐烂，

最怕枭印见食伤，火水相战不利，必取其一。官杀金旺则神伤。

乙木生于夏，有根印水滋养有利，形体壮且果美充实。食伤火旺则禾枯土涸。燥土之财根基失水，花叶萎缩，湿土之财根茎得养，叶生花颜，官杀金旺不利，克泄有力无碍，无根则印水为忌。 乙木生于秋，秋收稼禾为无根之物。喜食伤火制官杀金，日晒颗粒饱满。忌印水旺乃因无根，若有

根则水虽然失节令但仍有用。见燥湿之土财喜宜。

乙木生于冬为寒木。食伤火暖根，寒冬度过，春风又生，食伤受伤，暖气尽失，根死草枯，春无生

机。 ３、丙火日主

丙火乃纯阳之火，其势猛烈，煅庚金，涸癸水，辛合则柔。

丙火生寅卯月，印旺身烈，需水既济。印过旺水火相济不成，喜财通根制印，虚浮财反被火煅不利。 丙火生辰月，湿土当令，晦火力强。喜印通根而生，官杀可助印，偏财金根固而喜获大财，食伤土

多非显聪慧，反致神枯。

丙火生于夏，当权得令。其势猛烈，食伤湿土晦火有利，食伤燥有害无益。见印生而焚身烬化。官

杀水制火，衰弱之官杀非但不能济火，反而使火烈成患。财官有根旺水为宜。

丙火生于秋，财值月令，财多生官杀，官杀若旺，丙火伤神。有印方可煅金财，同辛财贪合而相亲，

顺其性而温柔，慈善不凌。休囚之极则弃身而从。

丙火生于冬，印生有救，官杀克而遭殃，壬水最无情。身绝见财生官杀，祸患临头。食伤通根制官

杀方可解难，燥土功显。

丙火过旺易焚灭，丙火过弱无光彩，身弱有根更烦恼。

４、丁火日主

丁为阴火，旺而不烈，衰而不竭。

丁火生于寅卯月，昭融文明。天干见印枭通明，官合身而羽化，官杀生印则有宜。

丁火生于辰月，比劫少则用印扶，比劫多则用财泄食伤。

丁火生于夏，官杀水成既济，忌劫财临天干掩丁火之明。印旺成势见官杀则光明。燥土食伤晦火，

官杀水枯，印无官杀之水而生则干。

丁火生于秋，休囚怕官杀水旺而无印，命危身险。食伤多晦火而神枯，财金秉令，有印比相助可用

金财，否则清贫。

丁火生于冬，见劫财暖身有利，印生身有利，天干杀旺见食制则权谋可称，官合身而失体，财多印

伤，破败无望。

５、戊土日主

戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动而辟，则发生。秋冬气静而翕，则收藏。

戊土生于寅卯月，官杀旺则身虚，天干见枭填实，天干见偏财则陷。

戊土生于辰月，秉令势旺，比劫多靠食伤泄，势强旺宜掺水财和拌及临库，官杀重不宜财盛，印枭

多财不宜绝，财能克制印枭。

戊土生于夏，印枭旺而土燥，食伤助财有利，印枭多而无克制，身焦性躁，比劫多而体固愚掘，财

虚无用。

戊土生于秋，身衰食伤旺泄身，官杀克弱体，靠印枭有救，财多水泛不吉。戌月当权，喜见食伤和

财，厌其比劫和印枭。

戊土生于冬，财得势身寒，最宜印枭助而不怕财杀。食伤生财，难上加难。丑月财多无印枭浊愚，

比劫多印枭藏食伤透干泄秀可心。

春秋戊土为薄土，最喜枭临干而增辉。冬更喜枭透干。

夏季戊土旺难贵，见戌土通根则顽，又怕见印枭，泄耗当以食伤为宜，财有制为好。

６、己土日主

己土生于寅卯月，官杀当权，喜印枭化官杀，丙印最宜，最忌见壬财，水泛不宜。 己土生于辰月，气弱之春土，比劫无力，官杀克及食伤泄均不利。比劫成势，见食伤及财有功用。 己土生于夏，火旺土旺，最宜天干透财，己土有根则食伤泄秀有利，火土成势，生助益，克泄殃。 己土生于秋，食伤盗泄身虚弱。旺印补身，有逞势之能，印弱虚透干反害己土。无印而劫旺，喜食伤透而财绝。泄秀有益。无印而比劫弱，喜食伤旺财旺，我儿又生儿。戌月土令克之，土多为忌。

己土生于冬，旺印生扶方有用，否则弃命而从。

从食伤忌官杀，从官杀忌食伤。食伤和官杀相战，不遵纪守法，顽劣之徒。丑月寒土见火暖才有旺

势，财官可论。己土旺喜辛食泄秀，己土衰喜丁火禄神助身。

７、庚金日主

庚金具肃杀之气，刚健为最。壬水引通刚杀之性，丁火使其气纯而锐。

庚金生于寅卯月，财秉令身衰弱，取财必见厚土印枭。见壬癸食伤气泄身消形无。官杀旺泄财，不

见印枭，可从官杀。食伤旺而无制，也可弃命保身。

庚金生于辰月，土当令看生扶克制论态势。

庚金生于夏，火旺煅身，有湿土印枭泄火，方不被熔。见壬癸食伤可熄火保身。见财助官杀，克害

伤身，有比劫助而力强，薄土之印枭最宜，厚土之印枭埋身。

庚金生于秋，必见旺火熔身方成器用。见印枭多骄纵愚倔，薄土之印枭见食伤可为器用。食伤弱见

印枭则有凶灾。

庚金生于冬，寒气结霜水凝。食伤旺坠入水中而致牢狱。最喜官杀调和，得火土同见有益。燥土可

生庚金。丑月为旺，用财官，暖阳身展。

庚金为顽金，克泄生必要势猛，否则无用，庚金再弱也不宜从，庚金怕旺，印多浊金不贵反贱。

８、辛金日主 辛金温软清润。

生于寅卯月，要印劫生扶可去体虚力衰，再见伤食可敛财。印劫衰绝而被克泄，弃命身安。

生于辰月，土虚。支见禄见劫能显，否则无用。

生于夏，靠壬癸食伤强旺制官杀，湿土印枭薄而泄官杀救身有利。未月燥土脆金用食伤水润，无水

神枯。

生于秋，金旺见壬癸食伤秀美，印轻见丙丁官杀强透则显荣。甲乙财无根忌壬癸食伤，甲乙财有根

且深，喜壬癸食伤。食伤水枯无官杀火，逢财不利。食伤水盈，怕戊己印枭双见。 生于冬，根深者有丙丁官杀可暖身，根轻食伤旺，有甲乙财则从而保身。丑月木火财官为宜，调候

为宜。 ９、壬水日主 昆仑之水，奔流不息。

壬水生于春，食伤尽泄其身，需得印枭源头之力助身。又需见财而有所求。官杀厚土致水浊，比劫

泛滥而失控。

壬水生于夏，水处干涸季节，火旺烘水气失，喜印枭忌官杀，见杀结朋为灾。见食伤旺而官杀绝，

则从财相济。见燥土官杀及印衰失力则困乏。

壬水生于秋，母旺身强，见印生则清，见官杀旺而浊。财多利多，食伤根深而子息显达。食伤无根

或根轻子息无为。比劫多泛无制而忧患生。戌月则重土官杀制，以印化杀。 生于冬，秉令势旺，见食伤必有财来暖身，食伤方可泄秀。见官杀根深体固财实，官杀可成堤围之

功。

印旺身旺不见食伤和财为妙。食伤和财均无根虚透，印枭强旺，必有灾殃。 壬水衰见寅木可依，壬水旺见寅木可泄秀。即喜爱寅木必喜甲木。

１０、癸水日主

纯阴之水，其性极弱，其势最静，能润土养金发育万物。

癸水生于春，食伤泄力大，体本虚，必用强印庚生。见官杀戊己土分清分浊。财星丙丁透，不见庚辛

印枭而从。甲乙食伤干透命危身倾。

癸水生于夏，水气绝，官杀得财生而克身，最需要强根比劫结成朋党，喜湿土官杀生印。财旺无印，

应从之，天干透己从杀，天干透戊化气。

癸水生于秋，印旺身旺，有亥子根无财官则清纯。财官杀混来浊水，癸水根轻神枯局破。火财制印

有用，土官杀应绝出。火财弱而食伤虚透，印旺身旺则见凶险。

癸水生于冬，天寒水凝，只有火财调局，食伤甲乙泄身，丙丁财使寒退水流有益，无火财无木食伤

是北极之气，无生机。印强身旺时支见禄则贵极。

癸水从木火或化气最好，见印枭而生平常之人。弱身见扶如阿斗刘禅扶不起。

六、宫位与十神

年柱为祖辈宫。代表祖辈人的状况，又代表１—１６岁的状况。

月柱为父母宫。代表父母的状况。同时，月柱又为兄弟姊妹宫，代表兄弟姊妹的状况。月柱又代表

１７—２２岁的状况。

日柱为夫妻宫，代表夫妻的状况，日干为自己，日支为妻子为妻宫。日柱又代表３３—４８岁的状

况。

时柱为子女宫。代表子女的状况。时柱又为职业，代表命主从事的职业。时柱又代表４９—６０岁

的状况。 七、体用与十神

数术学中，体用之说广泛而实际，体用既是阴阳，又是动静，既是主客，又是刚柔。

命局十神的表征象义，是通过体用而表述的。

体是日主与命局中天干地支的具体联系，反映着命局十神与日主相互的关系，并具备纷繁的形态，

是命局指定的事象与规律。

用是指命局气势的差异，十神心性，刑冲合害破，寒暖燥湿的形态，是命局变化的事象与规律。

在批断命局时，要体用兼顾。 以日主为体，月令食神、财官皆为我用。

以月令为体，喜神为用。月令财官、食神太旺，可取年月时上印、比为喜神而用。月令印比太旺，

取年月时上食伤、财官为喜神而用。虽此法为正法，但倚仗此法，并非能胜算批断，要知道，万法归宗，路径多途，掌握要领，举一反三，融会贯通。实践中要领会体有定而用无定。用者，随配合需要而生。日干十位，各自有喜怒哀乐，对季节反应有无动于衷的，也有钟情于怀的，各自身旺身弱全凭命局十神的气

势彰显而适用与不适用。又借命局会合冲刑害破而左右四顾。有无此十神使命局形态各不相同，差之毫厘，

谬之千里。 八、主客与十神

命局的主客之法是从奇门、六壬、太乙三式演化而来。

命局的主客，主要是明确以谁为体为用，即表示命局事象及命局中出现问题（病、忌神）由谁来解

决，解决的程度和功效如何。因此，岁运介入命局，主客之间的关系又出现了新的变化，产生了新的问题，

这些问题又以谁为体为用来解决，解决的效果就是应期反映的事象结果。

主体与客体的区分，是判断命局十神事象的有效方法。 １、奇门学说，关于主体和客体有明确的区分。

先动者为客，后动者为主；动方为客，静方为主；天干（天盘）为客，地支（地盘）为主。

利客利主看生克旺相外，还要看阴阳开合。 五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客； 五阴时（时为己庚辛壬癸），遁甲合时，利于主。 时地（流年地支）生克见旺相，阴阳开合为主客。

运天干吉凶用事之预告（此运应何事），岁天干吉凶用事之应期（何年应验），日干吉凶应期之事

结果。

急事从神（吉门、吉星、吉时）。此指六神值符（天星），即按吉神所在方位采取行动。

缓事从门（吉利门为用事方位）。 大事看星，即重大事情与行动必须看九星的吉凶。 ２、六壬学说，对求问谋事，主体和客体概述分明。

求事即求官以贵神为主，人元是客。

求财以人元为主，贵神为客，主怒客，主空手还。客伤主外来取索。 求索观主客，主客不和，求索难得及难成，急而可成，但先得后失。 客生主，外寻内，外助内，外财可得，外人将物送我，外人求我。

主生客，内求外，自己将财物送他人，我助他人，内财外出。在外寻人必见，求人办事可成，谋望

有得。

３、命学中，主体和客体区分精细。 （１）从命局、大运流年论主客

日主为主，其他干支为客。以日柱为主，年月时柱为客。日时柱为主，年月柱为客。近日主者为主，

远日主者为客。命局为主，大运流年为客。命局、大运为主，流年为客。

（２）从十神论主客

禄印比为主，其他十神为客。食神、财星为主，杀刃劫为客。

（３）从喜忌神论主客

喜神为主，忌神、病神为客。

在命局的主客关系中，日主是代表本人、自我，属于我自己的。日主以外的其他干支是代表他人，属于外人的，但是与日主有着密切相关的联系，也是日主生活中的周围关系和相关事物。 日主娶妻成家后，日柱为主，年月时柱为客。妻子是家庭的成员，日主与妻子是朝夕相处，相依为

伴，自然是属于自己的。年月时柱也自然是属于他人的及周围的关系。有了家庭就会有儿女，时柱为儿女宫，儿女对于这个家庭非常重要。日时柱为主是顺理成章，年月柱为客是理所当然。以此类推，是其必然。 主既然属于我的。那么，主生客的事象就是我去帮他人。客既然属于他人的，那么，客生主的事象就是他

人帮我。同理，喜神为主我有利，忌神为主我不利。