《杂诗》
魏晋•陶渊明
⼈⽣⽆根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已⾮常⾝。
落地为兄弟，何必⾻⾁亲。
得欢当作乐，⽃酒聚⽐邻。
盛年不重来，⼀⽇难再晨。
及时当勉励，岁⽉不待⼈。
【赏析】
诗的前四句就是对⼈⽣⽆常的感慨，语虽寻常，寓意奇崛。诗⼈说，⼈⽣在世就如⽆根之⽊、⽆蒂之花，好⽐是随风飘转的尘⼟。⼈⽣的种种遭遇和变故不断地改变着⼈，等到最后都已不是最初的⾃我了。这四句连⽤两个⽐喻，把深刻的⼈⽣体验形象地写了出来，透露出⼀种沉痛的悲怆感。五六句语意⼀转，说⼈⽣⼀世实属不易，更何况⼜⾝处战乱的时代，每个⼈都应该如兄弟⼀般相互友爱，不要在乎是否为亲⽣兄弟。七⼋句承上，是说，既然“落地为兄弟”，欢乐时就应该及时享乐，有酒时就应该与邻共享，⼈要懂得追求精神上的欢乐。
最后四句，按照作者的本意来说，他是在劝说⼈们要及时⾏乐。因为“⼈⽣⽆根蒂，飘如陌上尘”，⼗分不易，⽽且在当时⿊暗的社会中，欢乐是⾮常不容易寻求得到的，如果有幸得到欢乐的话，就要紧紧抓住，尽情享受。这种及时⾏乐的思想，在当时特定的历史条件下是⼀种进步，是对⽣命意义的重新思索和追求。诗⼈执著地在⽣活中寻找着友爱，寻找欢乐，给⼈以勉励。当下，这四句常被⼈们引⽤来勉励年轻⼈要抓紧时机，珍惜光阴，努⼒学习，奋发上进。
扩展阅读：陶渊明的诗⽂作品
陶渊明传世作品共有诗125⾸，⽂12篇，被后⼈编为《陶渊明集》。
卷之⼀诗四⾔：
《停云（并序）》《时运（并序）》《荣⽊（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命⼦》《归鸟》
卷之⼆诗五⾔：
《形影神（并序）》《九⽇闲居（并序）》《归园⽥居五⾸》《游斜川》《⽰周续之祖企谢景夷三郎》《乞⾷》《诸⼈共游周家墓柏下》《怨诗楚调⽰庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五⽉旦作和戴主簿》《连⾬独饮》《移居⼆⾸》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿⼆⾸》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠⽺长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹⽰顾贼曹》《悲从弟仲德》
卷之三诗五：
《始作镇军参军经曲阿作》《庚⼦岁五⽉中从都还阻风于规林⼆⾸》《⾟丑岁七⽉赴假还江陵夜⾏涂⼝》《癸卯岁始春怀古⽥舍⼆⾸》《癸卯岁⼗⼆⽉中作与从弟敬远》《⼄巳岁三⽉为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六⽉中遇⽕》《⼰⾣岁九⽉九⽇》《庚戌岁九⽉中西⽥获早稻》《丙⾠岁⼋⽉中于下潠⽥舍获》《饮酒⼆⼗⾸（并序）》《⽌酒》《述酒》《责⼦》《有会⽽作》《腊⽇》
卷之四诗五⾔：
《拟古九⾸》《杂诗⼗⼆⾸》《咏贫⼠七⾸》《咏⼆疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈⼭海经〉⼗三⾸》《拟挽歌辞三⾸》
卷之五赋辞：
《感⼠不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》
卷之六记传赞述：
《桃花源记（并诗）》《晋故征西⼤将军长史孟府君传》《五柳先⽣传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》
卷之七疏祭⽂：
《与⼦俨等疏》《祭程⽒妹⽂》《祭从弟敬远⽂》《⾃祭⽂》
扩展阅读：陶渊明的作品类型
饮酒诗
陶渊明是中国⽂学第⼀个⼤量写饮酒诗的诗⼈。他的以“醉⼈”的语态或指责是⾮颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗⼈退出官场后怡然陶醉的⼼情；或表现诗⼈在困顿中的牢骚不平。
咏怀诗
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》⼗⼆⾸，《读⼭海经》⼗三⾸为代表。《杂诗》⼗⼆⾸多表现了⾃⼰归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了⾃⼰不与世俗同流合污的⾼洁⼈格。可见诗⼈内⼼⽆限深⼴的忧愤情绪。《读⼭海经》⼗三⾸借吟咏《⼭海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第⼗⾸借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明⾃⼰济世志向永不熄灭。
⽥园诗
陶渊明的⽥园诗数量最多，成就。这类诗充分表现了诗⼈守志不阿的⾼尚节操；充分表现了诗⼈对淳朴的⽥园⽣活的热爱，对劳动的认识和对劳动⼈民的友好感情；充分表现了诗⼈对理想世界的追求和向往。作为⼀个⽂⼈⼠⼤夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在⽂学，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会⾥显得特别可贵。陶渊明的⽥园诗中也有⼀些是反映⾃⼰晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨⽣活。陶渊明是⽥园诗的开创者。他的⽥园诗以纯朴⾃然的语⾔、⾼远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代⽥园诗派。在他的⽥园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的⽥园⽣活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园⽥居》第三⾸就是有⼒的证明，这也正是他的⽥园诗的进步之处。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容