一、扁鹊见蔡桓公
有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。
二、华佗拜师
东汉末年，七岁的华佗到一位姓蔡的医生家里去拜师学艺。见过师傅之后，华佗规规矩矩地坐在那里静听老师的吩咐。
蔡医生技术精湛，前来拜师的人很多。蔡医生想收一个聪明的孩子为徒弟，决定先考考他们。
他把华佗叫到跟前，指着家门前的一棵桑树提了一个问题：“你瞧，这棵桑树最高的枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶？”
“那就用梯子呗！”
“我家没有梯子！”
“那我就爬上去采！”
“不！你能够想出别的办法吗？”
华佗找来一根绳子，在绳子上系了一块小石头，然后将它往最高的树枝上抛。绳子将那根树枝拉了下来，华佗一伸手就把桑叶采下来了。
“好，很好！”蔡医生高兴地点点头说。
过了一会儿，他们看见院子里有两只山羊在打架。几个孩子去拉，结果都没有拉开。
“你能让那两只羊不再打架了吗？”
华佗围着桑树转了一圈，拔了一把鲜嫩的绿草。他把草送到山羊面前。这时，山羊的肚子也饿了，见了草就顾不上打架了。
“你真是一个聪明的孩子，我很高兴当你的老师！”
后来，华佗成了一代神医。
凡事善于开动脑筋，一切问题都会迎刃而解。若是知难而退，只会使自己变的更加平庸。
三、张仲景治穷病
东汉时期，洛阳一带常年荒旱，瘟病流行，人们缺医少药，不少人死于病魔。这事传到了张仲景的耳朵里，他不顾年迈多病，从南阳来到洛阳行医。无论官宦之家还是庶民百姓，凡来求诊的人，张仲景都热情接待，细心诊治，每每药到病除，以至于声名远播。
一个冬天的早晨，天刚蒙蒙亮，张仲景家的门就被一个叫李生的孩子叩响了。衣衫褴褛、骨瘦如柴的李生见了张仲景后，怯生生地说：“大人，您是神医，求您可怜可怜我这个无依无靠的孤儿，给我看看病吧!”张仲景让李生坐下，拉过他的手，认真地切起脉来，然后又看过舌苔、气色，最后肯定地说：“你根本没有病。”
“我有病!我是穷病，请大人诊治!”李生声泪俱下地说。原来他父母双亡，他卖掉全部家产后才勉强安葬了父母，可现在地主又逼他还账。因此他恳求张仲景为他开一剂灵丹妙药，医治他的“穷病”。
张仲景听了李生的哭诉，很久没说话。他行医多年，治好的病人不计其数，但治穷病还是头一回。他让弟子给李生取了两个馍，又沉思良久，写下了一个药方：白茅根，洗净晒干，塞满房屋。
李生看到这个药方后，十分纳闷，但又不好细问。他回到自己住的破庙后，就召集穷苦人家的孩子，到茅草地里刨起茅草来。不几天，他们就把村子附近的茅草都刨完了。李生住的那个破庙，里里外外被茅草根塞得满当当的。
这年冬天，洛阳一带没落一片雪。第二年春天，也没下一滴雨，空气干燥，疫病蔓延。洛阳城的达官贵人都争先恐后地请张仲景看病。张仲景让弟子在这里应诊，自己则来到李生所住的村子，为穷苦百姓看起病来。
针对这次疫情所表现出来的病征，张仲景开的方子里都少不了白茅根，少则三钱，多则一两。其他医生见张仲景如此用药，也都暗中仿效。这样，没过多久，白茅根便成了奇缺的金贵药材。药铺里卖断了货，张仲景师徒就介绍他们去李生那里购买。李生见穷人来买，就少收或不收钱;见富人来买，就高价出售。
这场瘟疫过去后，李生大赚了一笔。他用这笔钱到京城买回粮食，分发给穷苦百姓。因李生为乡亲们办了好事，乡亲们纷纷过来，合力帮他修建了一间茅屋。从此，李生有了自己的住处，过上了安稳的生活。
李生感念张仲景恩德，更惊叹他的先见之明，便问张仲景是如何判断出疫情的。张仲景不慌不忙地说出了其中的道理。原来他根据一冬无雪、气候干燥、百病杂生的现象，推测来年春天瘟疫定会流行。而那荒郊野生的茅草根有清伏热、消瘀血、利小便的功能，正是治瘟疫的良药。
四、皇普谧（mì）年二十始勤学
皇普谧自母亲去世后就过继给了叔父，叔父一家对皇普谧很好，很是宠爱。仗着这份溺爱皇普谧终日无所事事，到处游荡，也不学习。叔母很是着急于是就将其赶出家门以作惩戒。但是皇普谧并不当回事，去弄了些瓜果来哄叔母的开心。
叔母得到这些瓜果后扔在地上，和皇普谧诚心交谈：说你今年都20岁了，书也不读，心也不收，只知道野，不论你拿什么都安慰不了我的心。古人，孟母为了儿子能成为仁德之人曾三迁住所，从而有了孟母三迁的故事。曾父杀猪的教育方式也大有人在，这难道是我的原因吗?是我没有教育好你吗?如果我能教好你，你也不会像现在 一样鲁莽愚蠢了。你要明白修身立德，学习知识受益人是自己，和别人一点关系都没有。
叔母的这一席话打动了皇普谧，他知道自己的做的不对，对不起叔母，对不起自己，于是开始勤学苦读，因为家里穷，经常参加农业劳动，在这个时候也常把儒家经典带在身边学习。
皇普谧是一个性格恬静的人，自从苦读后有了自己的人生目标，那就是写书，还给自己取了个外号叫玄晏先生，其一生有许多著作如《礼乐》。后来生了风痹症也不放弃写书的事业。
五、葛洪抄书的故事
葛洪是我国晋朝有名的道教学家、医学家。葛洪十三岁时，父亲去世了，家境衰落，生活愈发艰难，小小年纪的他就挑起了生活的重担。
白天，葛洪干完活，再砍一捆柴火回家。因为家里穷，没钱买书，葛洪就向别人借书来抄。晚上，他点着柴火，借火光看书。已经是三更天了，母亲催促他说：\"孩子，怎么还不睡呢？明天不是要去田里干活吗？\"\"母亲，您睡吧，我再抄一会儿就睡。\"葛洪温和地说道。 四更天时，母亲醒来时，看见葛洪还在抄书，就心疼地劝他赶快睡觉。葛洪说：\"您让我再抄一会儿吧，这书是从别人那里借来的，我答应明天归还。借别人的东西，说什么时候还，就什么时候还，不能失信于人。不然，下次怎么好再开口向别人借呢？\"于是，葛洪一直抄到天亮才把书抄完，并且按时把书还给了书的主人。
葛洪在二十岁左右时，就因为学识渊博远近闻名了，他还在化学、医学方面取得了突出的成就。
六、冬至吃饺子（孙思邈故事）
在耀州区城乡，有这样一个习俗，冬至这天，家家都要包一顿饺子让家人们吃，人们说如果谁这天没吃饺子，那么在冬天他的两只耳朵必将被冻坏。
相传，药王孙思邈一年冬天出游回到耀州家乡，当时正好赶上大雪天气，天寒地冻，许多穷苦百姓的耳朵都冻烂了。于是他就在药王山上搭了一个专给穷乡亲们治冻疮的医棚，连续好多年坚持在冬至这天为穷人们舍药治冻伤。他向穷人们舍的药就是把羊肉包成耳朵形的“饺子”，然后再加上其他几种怯寒药物放到锅内一块煮熟。分给乡亲们吃。很快冻伤的耳朵就全好了，后来人们为了纪念药王孙思邈为穷人治冻伤的事，就形成了每年冬至吃饺子的习俗。
冬至吃饺子的习俗在耀州城乡延至今天，其饺子馅不完全只限是羊肉，但绝大多数人家还是以羊肉做馅为主，主要原因是从怯寒防冻和冬季健补的角度来讲，还是羊肉饺子最
好不过了。
我国伟大医药学家李时珍在《本草纲目》中说：“羊肉，味甘、不热、暖中、虚劳寒冷，补中益气，镇惊止痛，益养产妇，开胃健力”现代医学人士研究认为，羊肉具有多种营养成份，富含蛋白质、脂肪、维生素类及磷、铁等人体必须的元素，能补虚抗寒，治病壮体。其脂肪仅为猪肉的一半，为营养佳晶。
羊肉人药，由来已久。古代医著《金匮要略》、《肘后方》、《外治秘要》、《千金要方》、《圣济总录》均有以羊肉为主的方剂。
年年冬至吃饺子，可以起到冬季进补的作用，而且也是耀州城乡人民群众对孙思邈最好的纪念。
七、钱乙至孝
钱乙，字仲阳。父亲钱颢，擅长用针灸，然而嗜好饮酒，喜欢游玩。有一天他隐藏了姓名，向东行到了海上，没再回来。钱乙当时三岁，母亲在此前已经亡故，父亲的同胞姐妹嫁给了姓吕的医生，他同情钱乙成了孤儿，收养他为儿子。钱乙逐渐长大开始读书，跟从吕君学习医术。吕氏将死，就把钱乙的家庭身世告诉了他。钱乙号啕哭泣，请求去寻找父亲，总共往返了五六次，才找到父亲所在的地方。渐渐地又过了几年，才把父亲接回家。这时钱乙已经三十多岁了，乡亲们惊讶叹息，感慨激动为之流下眼泪，很多人赋诗赞颂这件事。后来又过了七年，他父亲寿终故去，钱乙按照礼法安葬了父亲。钱乙侍奉养父吕君，就像侍奉生身父亲一样。吕君死后，没有子嗣，钱乙就为他收殓安葬服丧，又替吕君嫁了孤女，按年节祭奠供奉，都和自己的父亲一样。
八、李时珍尝百草
李时珍是我国历史上的名医，是世界上伟大的科学巨匠，他出生于医学世家，其父和爷爷均是名医，因此李时珍便从小对医学耳濡目染，甚有兴趣。
但是李时珍的父亲却因为当时医生不被人尊重，要求李时珍考科举，加上李时珍从小资质聪颖，在十四岁的时候便中了秀才，其父更是对他的仕途充满期望，但是李时珍在后来屡次落选。
李时珍年幼时身体不好，一直生病吃药，后来一次“肺结核”坚定了李时珍当医生的心愿，李时珍的父亲看他无心仕途便答应他从医了。
李时珍在父亲的指导下阅读了大量医学书籍，加上他一直给人看病累积了不少临床经验，他发现医药书籍中很多记载的药材能够医治疾病，但是也有很多药材是记载资料不全，不能有效治疗病痛，甚至还会加重病情。
而且阅读量广泛的李时珍还发现即使是同一种药物，但是在不同医书中或者不同学医者的说法中也各不一样，于是存在各种药物记载的缺陷和错误，使李时珍开始对药物研究产生兴趣，并决定开始编修一本完整的本草书籍，供他人参考，减少用药错误。
为了不再犯前人的错误，李时珍决定四处游历，进行实地考察。李时珍不畏艰险，长途跋涉，有时为了研究清楚一颗药草的药性，多次亲自尝试来试药性。
正如曼陀罗的解药，就是李时珍为了更加了解曼陀罗亲自尝试曼陀罗，一次不能得出结论，多次分不同量的吃，在根据自己的经验进行解毒，最后得到解药也了解了曼陀罗药
性。
李时珍不惧生命之危，亲自尝百草，最终为写出《本草纲目》，为人们造福。
李时珍从小对医学有兴趣，后来在他父亲李言闻的帮助下更好的掌握了医学，因此阅读了更多关于医学的书籍，李时珍也因此发现原来明朝之前关于本草的记载是这样的不完整，除去有缺失的内容还有不正确的记载，李时珍便因此下定决心要重修本草。而重修本草书籍必须对这些本草有新的认识，那么只局限于书籍阅读是没有多大成效的，关于记载也变得很是局限，于是李时珍便开始了他四处游历考察的生活，为此年岁已高的李时珍还不畏路途艰险带着学生翻山越岭。
李时珍在本草的重修中，不仅修改了过去的错误还新加很多未记载的但是自己实践过的知识。李时珍听说北方的一种叫做曼陀罗花的植物，吃了不仅会使人不停的舞动，甚至严重的会有麻醉的效用，于是李时珍便背起行囊前去北方勘察。
他到了北方，看到了曼陀罗花，记载下了此植物的外观和生活习性，还掌握了它的性能，甚至为了更直观的记载此植物的药性，亲自尝试来做实验，并且通过曼陀罗花的毒性试验，找到了解此毒的药方。
李时珍便是通过这样的方法，脚踏实地的通过勘察，采集，亲尝的手段来记载药物的功效和外观，以便后人能更好的通过此书学习医术和药草，以此造福百姓。
1.兄弟敦和睦，朋友笃诚信
敦：忠厚；笃：忠实
兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。
2.孝在于质实，不在于饰貌
孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，而不在于礼节上做得十分周全。
3.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
要爱自己的父母，必须爱天下所有的父母，不敢对他人的父母有一点厌恶；要敬自己的父母，必须敬天下所有的父母，不敢对他人的父母有一毫的怠慢。
4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
淡泊：清静寡欲
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
5.轻诺必寡信
轻易许下的诺言必然缺乏信用
6.有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
只要承诺了，即使细微的事也一定要兑现；只要约定了，一刻时间都不会耽误。
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