十八个文言虚词专项练习

十八个文言虚词专项练习

一、判断“之”在文段中的意义

一僧欲之①南海，询于唐僧，唐僧不之②应。久之③，此僧以箪食瓢饮之④助至南海，夸之⑤于唐僧:“此何难之⑥有?”唐僧曰:“汝之⑦百折不挠，实可钦佩。然汝之⑧言亦过矣，君将骄而笑之⑨乎?”

二、判断“乎”在文段中的意义

王之好乐甚，则齐其庶几乎①？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死乎②是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者乎③！而王胡为乎④如此好乐？若恢恢乎⑤王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之乎⑥？

三、判断“者”在文中的意义

李白者①，诗仙也。为当国者②所拒，遂游于此山。今者③，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者④乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者⑤不可胜计，遂就其万世英名。

四、判断“也”在文中的意义

“师道之不传也①久矣，汝何以能复之也②？”“吾将劝勉督责以行之也③。”“汝之言，金玉也④。汝之心胸，吾辈何能及也⑤！”

五、判断“因”在文段中的意义

因①能授官，不以门第取人，且不因②旧制，此乃曹操成大业之因③。其常因④人不备，

袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因⑤乘势击破之，成官渡大捷。此亦因⑥许攸之力而得，此正如因⑦枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚因⑧众人至前拜祭。其量岂常人可比?因⑨此其得众人之心，以一天下。因⑩其有非常之量，故能就非凡之业。

六、判断“为”在文段中的意义

“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为⑤业，其所为⑥皆为⑦利也。故为⑧其来也，即斥之以此理，彰其用心。为⑨天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为⑩?

七、判断“所”在文段中的意义

“吾所①以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所②钦。以其所③居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其所④言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所⑤过之时，前访朱亥，其度岂常人哉?此二人皆所⑥以教人向上者也。

八、判断“以”在文段中的意义

“秉烛夜游，良有以①也。”若以②己美于潘安，则出无伤；否则，以③如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以④书卷为伴，弃夷以⑤近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄以⑥闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣以⑦向荣，泉涓涓而始流”之美……

畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。

吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交，以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。

九、判断“而”在文段中的意义

兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而①二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰:“诸君而②有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而③青于蓝，更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己，非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行，故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也，乃巾帼英杰而⑧。

十、判断“且”在文段中的意义

“存者且①偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日声歌，且②委政非人。则李唐且③亡，必矣。于斯世，河水清且④涟矣，尚可，朝中人若如此，则必危。纵有“死且⑤不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何用?

十一、判断“与”在文段中的意义

朝过夕改，君子与①之，吾亦赞同。今将他人与②之璧上交，足见其悔过之意，何其坚与③!其与④吾等之约，当亦守之。以吾等之力，寇尚难与⑤也，应使众与⑥其事，与⑦慷慨之君子，离奸佞之小人，事乃成。且其雄才伟略，天下无双，若其助寇而不我与⑧，如之奈何?若弃之，此城能为我有与⑨?

十二、判断“其”在文段中的意义

狐谓狼曰：“羊肉其①鲜乎！君其②有意，叼其③一啖之，得饱其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何？”狐问于犬曰：“羊数詈君，其⑥言不堪入耳，君乃无所怒，其⑦无闻邪？其⑦畏主人邪？及其⑧戏逐，愿为一雪耻，君其⑨许之。”犬笑曰：“欲加之罪，其⑩无辞乎？”护羊欲紧，狐与狼愤然而去。

十三、判断“于”在文段中的意义。

“黄鸟于①飞，差池其羽”，何其美也。然于②吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于③今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于④昔。吾乡之美已闻于⑤四方。世人皆欲老于⑥吾乡，此乃多人言于⑦我也，非吾杜撰耳。于⑧是吾等畅饮抒怀，

陶然醉于⑨是，不亦乐乎?

十四、判断“焉”在文段中的意义

崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭焉①，狭狭焉，未料及有伏焉②，山上大石纷落，但大呼“且焉③置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹焉④，骄而轻敌，焉⑤能不败?如此，纵万军于之何加焉⑥?但以其人之傲，若斥焉⑦，则必无颜世上矣。

十五、判断“则”在文段中的意义

“此则①岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，美则②美矣，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则③天下如岳阳楼者多矣，何独显其名?只因范希文应邀作赋，文播寰宇，于是岳阳楼则④天下名扬。

当世之风，位卑则⑤足羞，官盛则近谀，范氏则⑥不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及；及其得知，赶至河边，则⑦友人已在舟中矣，足见其性情之笃。

十六、判断“乃”在文段中的意义

尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃①读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃②翁”一句，大为感佩，其真乃③忠贞之士也！然亦有人不齿，乃④曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃⑤不得已而谢。

十七、判断“若”在文段中的意义

“若①为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉若②人之思，若③天惊石破，花开铁树，非若④等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若⑤龙之一爪也。若⑥夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。

十八、判断“何”在文段中的意义

“徐公何①能及君也”本谬也，懂其理者，何②可胜道也哉？然其妻如此言者，何③也？其所据何④为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，何⑤其大也！然何⑥人能忘情耶？何⑦以除此弊，望君以良策教我，何⑧如？