北京市各区 2020 届初三期末语文试卷分类汇编（文言文阅读）
2020 东城期末
(三 )阅读下面文言文 ,完成 12- 14 题。 (共 8 分 )
予观夫已陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【甲】览物之情，得无异乎 ?
若夫淫雨霖霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，梅倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰、郁
郁青青， 而或长烟一空， 皓月千里。 浮光跃金， 静影沉璧。 渔歌互答， 此乐何极 ! 登斯楼也。 则有心旷神怡，宠辱借忘， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫 ! 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉 ?不以物喜， 不以已悲，居庙堂之离则忧
其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 ?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 ! 噫 ! 【乙】微斯人，吾谁与归 ?时六年九月十五日。 (节选自《岳阳楼记》 )
12.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都不相同的项是（ A.巴陵 胜状 /胜券在握
． ． C.春和景明/景色宜人
． ．
横无际 涯 /学海无 涯
． ． 宠辱偕忘 /白头偕老
） (2 分)
B.山岳潜 形 /形单影只去 国怀乡 / 家国情怀
．． ． ． D.览物之情/敬而远 之 长烟一空 /一字千金 ． ． ． ．
项是（
）
13.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进步理解，全都正确的一 (2 分)
【甲】 览物之情，得无异乎 ?
翻译： (他们 )看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
?
理解： 这里的 “览物之情” 指的是迁客骚人看到洞庭湖阴雨天气时的萧条景象而产生的悲
伤之情。
【乙】微斯人，吾谁与归
?
?
翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢
理解：范仲淹通过这一句话
.既表达了希望与古仁人同道的思想感情，又暗含了对朋友的
劝勉之意。
14. 选文表现了范仲淹优国忧民的政治情怀。 怀在他思想和行为上的具体表现。
(4 分)
1
请结合下面两则 【链接材料】 ，概括这一政治情
【链接材料一】
岁大蝗旱， 江、淮、京东滋甚。 仲淹请遣使循行
③
①
中，未报 。乃请间曰 :“宫掖中半日不食，
④
②
当何如 ?”帝恻然 , 乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振
之，且禁民淫 祀，奏蠲 庐舒折役
⑤⑥
茶、江东丁口盐钱，且条上教敝十事。
(节选自《宋史 ?列传第七十三》
【链接材料二】
臣观《书》曰 : “德惟善政 ”，政在养民。 ”此言圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在养
⑦
民；养民之政，必先务农
; 农政既修，则衣食足 ; 衣食足，则爱肤体；爱肤体，则畏刑罚；畏
（节选自范
刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。 仲淹《答手诏条陈十事》
注：【循行】巡视。②【报】答复。③【恻然】难过的样子。
④【振】同“赈” ，教济。⑤
【淫】过多。⑥【蠲 (ju ā n) 】免除，去掉。⑦【善政】清明的政治，良好的政令。 答 :
12. 【答案】 D
【解析】本题与去年东城期末的文言文形式完全
- 致。 A 选项“巴陵胜状”的“胜”意思是
“美好的”，“胜券在握” 的“胜” 意思是 “胜利”，不相同 : “横无际涯” 的“涯” 意思是 “边际”，“学海无涯”的“涯”意思是“边际” ，相同。 B选项“山岳潜形”的“形”意思是“形体” , “形单影只”的“形”意思是“形体”相同。 “去国怀乡”的“国”意思是“国都、国
家”，“家国情怀”的 “国” 意思是国家， 相同。 C选项 “春和景明” 的“景” 意思是“日光” ，
“景色宜人”的“景”意思是“风景” ，不相同， “宠辱偕忘”的“偕”意思是“都， - - 起”，“白头偕老” 的“偕” 意思是 “一起” 相同。 D 选项，“览物之情” 的“之” 意思是 “的”，
“敬而远之”的“之”意思是“代词，指代人或者事物” ，不相同，“长烟一空”的“一”意思是“全，都” ，“一字千金”的“一”意思是“数词一” ，不相同。选项需要选都不相同的一项，故选 D。
13. 【答案】乙
【解析】甲项理解错误“览物之情”指的是迁客骚人观看景物后或喜或悲的的不同感受。 14. 【答案示例】 要点 : ①请求派遣使者巡视灾情②亲自到灾区安抚百姓③开仓赈济、
免除灾
区役税⑤善政养民⑥对农民进行教育的重要性。
【解析】根据链接材料一可以概括出范仲淹行为上忧民的体现
: 亲自到灾区安抚百姓、开仓
赈济、免除灾区役税 ; 根据链接材料二可以概括出范仲淹思想上忧民的体现 : 清明的政治和对农民进行教育、培养。
2020 西城期末
2
2020 海淀期末
( 三 ) 阅读《鱼我所欲也》 , 完成 11-13 题。 ( 共 8 分 )
鱼我所欲也
鱼 , 我所欲也；熊掌 , 亦我所欲也。二者不可得兼 , 舍鱼而取熊掌者也。生 , 亦我所欲也； 义 , 亦我所欲也。 二者不可得兼 , 舍生而取义者也。 生亦我所欲 , 所欲有甚于生者 , 故不为苟得 也；死亦我所恶 , 所恶有甚于死者 , 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生 , 则凡可以得生者何不用也 ?使人之所恶莫甚于死者 , 则凡可以辟患者何不为也 ?由是则生而有不用也 , 由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者 , 所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也 , 人皆有之, 贤者能勿丧耳。
箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死。呼尔而与之 , 行道之人弗受 ; 蹴尔而与之 , 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之 , 万钟于我何加焉 ! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 ?乡为身死而不受 , 今为宫室之美为之 ; 乡为身死而不受 , 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之 : 是亦不可以已乎 ?此之谓失其本心。
11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
A. 可以辟患者
． B. 所识穷乏者 得我
． C. 行道之人弗受
． D. 蹴尔而与 之
．
） (2 分）
生于忧 患
． 优劣得所
． 行阵和睦 ． 藏书之家
．
患难与共 ．
自得其乐
． 一目十 行
． 求之不得
．
12. 翻译文中三处语句 , 并依据上下文对其作出进一步理解
, 不正确 的一项是（ ．．．
）(2 分)
【甲】 生亦我所欲 , 所欲有甚于生者 , 故不为苟得也。
翻译 : 生命是我喜爱的 , 但我所喜爱的有胜过生命的
, 所以不做苟且偷生的事。
理解 : 这是作者从正面论证义比生更珍贵
, 在二者不可兼得时应该舍生取义。
【乙】 非独贤者有是心也 , 人皆有之 , 贤者能勿丧耳。
翻译 : 不只是贤人有这种重义之心
, 人人都有 , 只是贤人能不丧失罢了。 , 人们不应丧失这种重义之心。
回难时口
理解 : 孟子认为人人都有重义之心
【丙】 一箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死。
翻译 : 一碗饭 , 一碗汤 , 得到就可以保全生命 , 得不到就要饿死。
理解 : 这句话强调一碗饭、一碗汤虽关乎生死
, 而下文行道之人和乞丐都拒绝接受 ,
3
可见面临生死的考验 , 人人都会不失本心。
13. 阅读下面的链接材料 , 说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么。 【链接材料一】
(4 分)
阎进 , 隶宣武。建炎①初 , 遣使通问 , 进从行既至云中府
, 金人拘留使者散处之 , 进亡②去。
追还 , 留守高庆裔问 : “何为亡 ?”进曰 : “思大宋尔。 ”又问 : “郎主③待汝有恩 , 汝亡何故 ?” 进曰 : “锦衣玉食亦不恋也。 ”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑
, 进谓行刑者 : “吾南向受
刃 , 南则我皇帝行在④也”行刑者曳其臂令面北, 进踊身直起 , 盘旋数四 , 卒南乡⑤就死。——《宋史·忠义四》
【链接材料二】
余是夕宿于日本使馆 , 君竟⑥日不出门以待捕者。 捕者既不至 , 则于其明日入日本使馆与
余相见 , 劝东游 , 且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰
: “不有行者 , 无以图将来 ;
不有死者 , 无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜
, 程婴杵臼 , 月照西乡 , 吾与足下分任之。 ”遂
, 事卒不成。 初十日遂被逮。 被逮之前日 ,
, 今中国未闻有因
相与一抱而别。 初七八九三日 , 君复与侠士谋救皇上
日本数辈苦劝君东游 , 君不听。 再四强之 , 君曰 :“各国变法无不从流血而成 变法而流血者 , 此国之所以不昌也。有之请自嗣同始
! ”卒不去 , 故及于难。
——梁启超《戊戌政变记》
注释 : ① [ 建炎 ] 南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号。②
[ 亡 ] 逃跑。③ [ 郎主 ] 历史上北方少数
民族对自己君主的尊称。④
[ 行在 ] 皇帝所在的地方。⑤ [ 乡 ] 同“向” , 面向 , 朝着。⑥ [ 君]
指谭嗣同。⑦ [ 南海 ] 指康有为。 答：
（三）（8 分）
11.A （2 分）
12. 丙（2分）
13. 答案示例：阎进心向南宋，舍弃金人优待而多次逃往宋地，即使被杀也要南
向就死。谭嗣同变法图强，危难之时舍弃东游保身的机会，甘愿以死促使中国的变法成功。
（共 4 分。 “舍生” 2 分，“取义” 2 分）
2020 朝阳期末
4
(三 )阅读《岳阳楼记》 ,完成 10-12 题。 (共 7 分 )
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春 , 滕子京谪守巴陵郡。 【甲】越明年 , 政通人和 , 百废具兴 ，乃重修岳阳楼， 增其旧制 , 刻唐贤今人诗赋于其上 , 属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状 , 在洞庭一湖。 衔远山 , 吞长江 , 浩浩汤汤 , 横无际涯 , 朝晖夕阴 , 气象万千 , 此则岳阳楼之大观也 , 前人之述备矣。然则北通巫峡 , 南极潇湘 , 迁客骚人 , 多会于此，【乙】览物之情 , 得无异乎 ?
若夫淫雨霏霏 , 连月不开 , 阴风怒号 , 浊浪排空 , 日星隐曜 , 山岳潜形 , 商旅不行 , 樯倾楫摧 , 薄暮冥冥 , 虎啸猿啼。登斯楼也 , 则有去国怀乡 , 忧谗畏讥 , 满目萧然 , 感极而悲者矣。至若春和景明 , 波澜不惊 , 上下天光 , 一碧万顷 , 沙鸥翔集 , 锦鳞游泳 , 岸芷汀兰 , 都都青青。而或长烟一空 , 皓月千里 , 浮光跃金 , 静影沉壁 , 渔歌互答 , 此乐何极 ! 登斯楼也 , 则有心旷神怡 , 宠辱偕忘, 把酒临风 , 其喜洋洋者矣。
嗟夫 ! 予尝求古仁人之心 , 或异二者之 为, 何哉 ?不以物喜 , 不以已悲 , 居庙堂之高则忧其
民 , 处江湖之远则忧其君。是进亦忧
, 退亦忧。然则何时而乐耶 ?其必曰“先天下之忧而忧 ,
后天下之乐而乐”乎 ! 噫 ! 【丙】 微斯人 , 吾谁与归 ?时六年九月十五日。 10.下列选项各有两组词语 A.增其旧 制/因地制宜
． ． B.北通巫峡 /通情达理
． ． C.薄暮冥冥 /日薄西山 ． ． D.心旷神 怡 / 怡然自乐
． ． 11.翻译文中三处画线语句 （2 分）
,每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ 巴陵胜状/ 引人入胜
． ． 山岳潜形/ 潜滋暗长 ． ． 春和景明/ 触景生情 ． ． 宠辱偕忘/白头偕老 ． ．
,并依据上下文内容对其作出进一步理解
）(2 分)
,全都正确的一项是 （
）
【甲】越明年 , 政通人和 , 百废具兴。
翻译 : 过了两年 , 政事顺利 , 百姓和乐 , 各种荒废了的事业都兴办起来了。
理解 : 之所以重修并扩建岳阳楼 , 并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋 , 是为了纪念被贬官的膝子京在短时间内取得的政绩。
【乙】览物之情 , 得无异乎？
翻译 : 看了自然景物面触发的感情
, 恐怕会有所不同吧 ?
5
理解 : 作者认为 , 迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象 , 会心生忧愁哀伤 ; 看到皎洁的月光普照洞庭湖面时 , 又会无比欣慰与欢喜。
【丙】微斯人 , 吾谁与归？
翻译 : 如果没有这种人 , 我同谁一道呢 ?
理解 : 范仲淹表明心迹 , 愿意像“古仁人”一样
, 超越个人的快乐与忧愁 , 忧在天下人之前 ,
乐在天下人之后。
12.“以天下为己任”是《岳阳楼记》中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】 分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。 【链接材料一】
(3 分 )
,
安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜 ! 风雨不动安如山。鸣呼 ! 何时眼前突兀见此屋 , 吾庐独破受冻死亦足。
节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》
【链接材料二】
元和中，子厚①得柳州。既至，叹曰：
“是岂不足为政邪？”其俗以男女质钱，约不时
赎，子本相侔②， 则没③为奴婢。 子厚与设方计， 悉令赎归。 其尤贫力不能者， 令书其佣④， 足相当，则使归其质。
节选自韩愈《柳子厚墓志铭》
)
【链接材料三】
（苏轼） 徙知徐州⑤。 河决曹村， 汇于城下， 城将败。 轼曰：“吾在是， 水决不能败城。 ” 诣武卫营，呼卒长曰： “河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 ”卒长曰： “太守犹不避涂潦⑥，吾侪⑦小人，当效命。 ”率其徒持畚锸⑧以出，筑东南长堤。雨日夜不止，城不沉⑨者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
选自《宋史 ? 苏轼传》
注释：①〔徙知徐州〕到徐州任太守。②〔涂潦〕洪水。③〔吾侪（）
〕我们。④〔锸（。
⑤〔版〕筑墙用的夹板。⑥〔堵〕古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
( 节选自《宋史·苏轼传》 )
注: ①【子厚】柳宗元的字。②【子本相侔】利息和本金相等。③【没】浸收。④【佣】受 雇的工钱。⑤【知】掌管
, 主持。⑥【涂濠】道路泥积水。⑦【
, 没入水中。
侪 chái 】章 , 类 ⑧【镭
chā 】锹 , ⑨【沈】同“沉”
（三）阅读《岳阳楼记》，完成 10-12 题。（共 7 分）
6
10. 【答案】 D 11. 【答案】丙
12. 【答案】杜甫身处破败草庐之中，贫困交加却仍大声呼喊愿得千万间广厦，表达诗人以天下苍生为念，忧国忧民的情怀；柳子厚解决男女质钱而被没为奴婢的陋俗，做出了政绩，体现了柳宗元关心百姓疾苦，以天下为己任的情怀；苏轼动员官兵齐力修筑长堤抗洪救灾，体现了他以身作则、公而忘私、亲民爱民的精神。
2020 丰台期末
（三）阅读《醉翁亭记》 ，完成 9— 11 题。（共 7 分）
醉翁亭记
欧阳修
① 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
② 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔， 溪深而鱼肥。 酿泉为酒， 泉香而酒洌， 山肴野蔌， 杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐， 非丝非竹， 射者中， 弈者胜， 觥．筹交错， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④ 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
7
）（2 分）
A. 名之者谁
有仙则 名
名胜古迹 莫名其妙
． ． ．
． B. 醉翁之 意
诗情画 意
出乎意料
情投意合
． ． ． ． C. 四时之 景
春和景明
情景交融
好景不长
． ． ． ． D. 苍颜白发
和颜悦色
喜笑颜开
强颜欢笑
．
．
．
．
10．翻译文中画线语句， 并依据上下文对其作出进一步理解，
全都正确的一项是 （
）（分）
A. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
翻译：野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天
高气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来。
理解：这些句子描绘了山问早晚和四季的不同风光， 正是这些优美多变的景物给作者带
来了无限乐趣。
B. 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
翻译：到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒清亮。
理解：肥鱼、美酒和野味野菜，
宴席丰盛，太守充分感受到了滁州百姓设宴招待他
的热忱。
C. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。
理解：贯穿全文的主线是“乐”字，而“醉”字时有出现，醉和乐是统一的，都
是作者情感的自然流露。
11. “忠之属也” （出自《曹刿论战》 ）的“忠”是对古代明君贤臣的褒奖，欧阳修也当之无
愧。请你根据上文和下面的两则材料，分别说说欧阳修“忠”的表现。（ 3 分）
2
8
【材料一】
（修）为参知政事，与二三大臣主国论
④
①
。妻弟薛宗孺坐
②
举官被劾，内 冀因修倖
③
免。修乃言不可以臣故侥倖， 以故宗孺免官， 怨修切齿。 （节选自 《欧阳修全集》 ）
【材料二】
（修）知 嘉祐二年贡举。 时士子尚为险怪奇涩
⑤⑥
之文，号“太学体”。修痛排抑之，
⑧
凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄
⑦
者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋
之习，
从是遂变。
（节选自《宋史·欧阳修传》 ）
_____________
注：① [ 国论 ] 国家的计议。② [ 坐] 因为。③ [ 内 ] 妻子。④ [ 倖 ] 侥幸。⑤ [ 知] 主持，掌管。⑥ [ 险怪奇涩 ] 艰涩、怪异、奇特、晦涩。⑦ [ 嚣薄 ] 轻狂浅薄。⑧ [ 场屋 ] 科举考场。
答： _______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（三）（ 7 分） 9.（2分）D
10.
（2 分）C
11. （ 3 分）答案示例：在滁州任上，造福一方，与民同乐；作为参知政事，没有为妻弟开
脱；主持贡举，痛斥不良文风，改变了科考的习气。（评分说明：共
3 点，每点 1 分，意近
即可）
2020 石景山期末
（二）阅读《醉翁亭记》 ，完成 9–12 题。（共 8 分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最
9
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼，后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9．下列各组加点字的意思相同的一项是（
2 分）
A． 晦明 变化
．
理至易明
． 腐草为 萤
．
B．风 霜高洁
． D．宴酣之 乐
．
附庸风 雅
．
行之 有效
C．酿泉为 酒
．
．
10．本文善用表示转接的词语标记语意转变，
使文章脉络清晰。 同学据此对下面句中的加点 2 分）
词进行了分析。其中不正确的一项是（
A． 在乎 山水之间也
．．
分析：“在乎”表示话题转变，由写景转换为抒情。
B．若夫 日出而林霏开
．．
分析：“若夫”有举例的意思，转笔描绘四时之景。
C．至于 负者歌于途
．．
分析：“至于”有递进的意思，由景物转换到人事。
D．已而 夕阳在山
．．
分析：“已而”表示时间推移，暗示场景发生变化。
11．“有亭翼然临于泉上”一句中的“翼然”不仅写出了亭的姿态，也写出了人的心情。结
合你的阅读体验，试分析“翼然”二字背后的心情。
（2 分）
10
答：
12．结合本文和下面链接材料的具体内容，说说两文所表达的“乐”有何不同。
【链接材料】
（2 分）
冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则
望西山之缺而放焉，纵其所如
①
，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃
②
东山而归。故名之
③
曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹 曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君
④
山人而告之
，未可与易也。 ”
（节选自苏轼《放鹤亭记》
）
【注】①纵其所如：任凭他们自由飞翔。②傃：向。③挹：斟酒举杯向人敬酒。④南面之君：指帝王。
答：
（二）（共 8 分）
9．C（2 分） 10． A（ 2 分）
11．示例：“翼然”以鸟儿展翅的姿态描写醉翁亭，暗含了作者像鸟儿挣脱樊笼的自由快
乐的心情。（ 2 分）
12．示例：《放鹤亭记》一文的“乐”来自于欣赏山中四季阴晴雨雪之景和与山人饮酒赏鹤的
惬意，是隐居之乐； 《醉翁亭记》一文的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣。 （ 2 分）
2020 房山期末
（三）阅读《醉翁亭记》 ，完成第 11—13 题。（共 8 分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
11
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌 , 山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
11. 下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同 ）（2．．．的一项是（
分）
A 林壑尤 美/ 怨天尤 人
蔚然深秀 / 一枝独秀
． ． ． ． B 名之者谁 / 莫名其妙
伛偻提 携/ 旧事重提 ． ． ． ． C 饮少辄 醉/ 浅尝辄 止
渐闻水声 / 闻所未闻 ． ．
． ． D 往来不绝 / 绝处逢生
杂然前陈 / 新陈 代谢
． ． ． ．
【单选题】
【分值】 2
【答案】 C
12. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确 ．．．的一项是（
（ 2 分）
【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：山势回环，路也跟着转弯，泉水之旁，有一座亭子， （亭角翘起）像鸟张开翅膀
一样 ，这便是醉翁亭。
理解：这句话写出了醉翁亭的地理位置， 居于秀丽的琅琊山之中， 比邻酿泉之水，环
境清幽景色美好。
【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝。
翻译：太阳出来，林间的雾气就散了；烟云聚拢，山谷洞穴就变得昏暗了。
理解：这两句写朝暮之景， 形成对偶。写景之中又蕴含着逻辑关系：
因为“日出”，
）
所以“林霏开”；因为“云归”所以“岩穴暝” 。静态的景物富有动感，丰富
了表现力。
12
【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
理解：这句话既与上文的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，又写出了太守由于年纪
大了，不胜酒力，所以很快就喝醉了。
【单选题】
【分值】 2
【答案】【乙】
13. 结合上文内容和下面材料，简要说明“与民同乐”这一思想在欧阳修和苏轼身上是如何体现的。（ 4 分）
亭以雨名，志
⑤
②
①
喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。
予至扶风 之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山
②
之阳，其占 为有 年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯
③④
乃雨，甲子又雨， 民以为未足。 丁卯大雨， 三日乃止。 官吏相与庆于庭， 商贾相与歌于市，农
⑥
夫相与忭 于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成，既以亭名。
节选自苏轼《喜雨
亭记》
【 注】 ①志：记。②扶风、歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日，此指农历四月初二。后文甲子指农历四月十一日。丁卯指农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。
答：
【主观题（简答）】
【分值】 4
【答案】欧阳修的与民同乐具体表现为与民同游，
与宾客同宴、 同欢、同醉；以民之乐为乐⋯⋯
苏轼的与民同乐表现为久旱之后，天降大雨， 乐事，把所建的之亭命名为喜雨亭。 2020 大兴期末
百姓喜乐， 苏轼也与之喜乐， 并且为纪念这一
（三）阅读下面文言文，完成
9～ 11 题。（共 8 分）
诫子书
13
诸葛亮
夫君子之行， 【甲】静以修身， 俭以养德。 非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。 夫【乙】学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2 分）
A．俭以 养德
以德报怨 学以 致用
自以 为是
． ．
． ． B．意 与日去
出其不意
词不达意
意气风发 ． ． ． ．
C．淡泊明志
志大才疏 志同道合 志在四方 ． ．
．
．
D．年与时驰
心驰神往
驰名中外 纵横驰 骋
．
．
．
．
10．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是（ 【甲】 静以修身
翻译： 用宁静专一来提高自身修养。
理解： 诸葛亮强调提高自身修养， 需要屏除杂念和干扰，内心世界始终保持宁静，如果放纵、轻浮则不能修养身心。
【乙】 学须静也
翻译： 学习必须静心专一。
理解： 诸葛亮阐明学习要求所处环境安静，不受干扰。他强调通过学习才能增长才干，对社会有所贡献。
11．上文是充满智慧之语的家训，主要阐述了“修身养德、明志治学”的深刻道理，这
是古人推崇的一种美德。结合上面文本和下面两则【链接材料】
，简要分析“修身养德、明志治学”的美德在许衡和怀素身上是如何体现的。
（4 分）
【链接材料一】
许衡尝暑中过河阳， 渴甚，道有梨， 众争取啖之， 衡独危坐树下自若。 或问之， 曰：“非其有而取之，不可也。 ”人曰：“世乱，此无主。 ”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。
”
14
2 分）
（节选自《元史 ?许衡传
》）
【链接材料二】
怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、
器皿，靡不书之。 贫无纸可书， 尝于故里种芭蕉万余株， 以供挥洒。 书不足， 乃漆一盘书之；又漆一方板，书之再三，盘、板皆穿。
（节选自《僧怀素传》 ）
答：
（三）阅读《诫子书》 （5 分）
9． C（共 2 分） 10．甲 （共 2 分） 11．答案示例：
许衡盛夏途经河阳， 口渴，众人争着去摘路边一棵无主梨树的梨子，独许衡不吃， 他认为不合乎道义的东西， （有教养的人）一丝一毫也不取，这就是他修身立德的体现。怀素写
草书，因贫穷无钱买纸，用芭蕉叶、漆盘和方板来练习书写，以致盘和方板都被穿透了，这就是他明志治学的体现。
（共 4 分。每点 2 分）
译文参考：
【链接材料一】
许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市）
，（由于行走路途遥远， 天气又热） 十分
许衡独自端正地坐在树下，安然如
口渴， 路上有一棵梨树， 众人都争先恐后地去摘梨来吃，
常。有人问他（为什么不吃） ，（许衡）说： “不是自己拥有的却摘取它，不可以。 ”那人说：
“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意） 。”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的， （即使） 一丝一毫不合乎道义也不能接受。 （有教养的人家
的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时， （有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就离去。那是他家人的教化而所以像这样。 ”
【链接材料二】
15
怀素不受约束，不拘小节，饮酒来涵养性情，草书来顺遂心志。有时酒喝得尽兴，以至
寺壁里墙、 衣裳器皿，到处都有书写的字迹。
他因贫穷无纸可书写，曾经在故里种植了万余
棵芭蕉，以供挥毫泼墨。写不够，又漆一盘子，一块方板，写至再三，连盘子、方板都被穿
透了。
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