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曹操《薤露》及赏析

来源:独旅网
【 导语】在艺术风格上,曹操诗歌朴实⽆华、不尚藻饰。它们以感情深挚、⽓韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特⾊。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,⽽是有所发展。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗⼈,他们拟作的⼤量乐府诗,都可以说是这⼀传统的继承和发扬。曹操在⽂学上的功绩,还表现在他对建安⽂学所起的建设性作⽤上,建安⽂学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。下⾯是为⼤家带来的曹操《薤露》及赏析,欢迎⼤家阅读。薤露

魏晋:曹操

惟汉廿⼆世,所任诚不良。沐猴⽽冠带,知⼩⽽谋强。犹豫不敢断,因狩执君王。⽩虹为贯⽇,⼰亦先受殃。贼⾂持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣⽽且⾏。瞻彼洛城郭,微⼦为哀伤。

译⽂

  汉朝⾃建国到现在已是⼆⼗⼆世,所重任的⼈(何进)真是徒有其表。猴⼦虽穿⾐戴帽,可究竟不是真⼈,(他)智⼩⽽想图谋⼤事,做事⼜犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。⽩虹贯⽇是上天给⼈间的凶兆,这应验在君王⾝上,⽽(何进)⾃⼰也落得⾝败名裂的下场。乱⾂贼⼦(董卓)乘着混乱之际操持国家⼤权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈⽕中焚毁。(献帝)*着西迁⾄长安,⼀路上迁徙的百姓哭声不⽌。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微⼦⾯对着殷墟⽽悲伤不已。

注释

惟汉廿⼆世:汉代⾃⾼祖刘邦建国到灵帝刘宏是⼆⼗⼆世。

沐猴⽽冠带:猴⼦穿⾐戴帽,究竟不是真⼈。⽐喻虚有其表,形同傀儡。常⽤来讽刺投靠恶势⼒窃据权位的⼈。沐猴,猕猴;冠,戴帽⼦。

知⼩⽽谋强:智⼩⽽想图谋⼤事,这⾥指的是何进。

狩:狩是指古代帝王出外巡视,⽽古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天⼦出逃或被掳为“狩”,这⾥是指少帝奔⼩平津的事情。

⽩虹为贯⽇:“⽩虹贯⽇”是⼀种天象,指太阳中有⼀道⽩⽓穿过,古⼈以为这是上天预⽰给⼈间的凶兆,往往应验在君王⾝上。

贼⾂持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家⼤权。

“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微⼦⾯对着殷墟⽽悲伤不已。据《尚书·⼤传》中说,商纣王的庶兄微⼦在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛⽣,便写下了⼀⾸名为《麦秀》的诗以表⽰⾃⼰的感慨与对前朝的叹惋。

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