主题一：献给母亲的歌
实践活动：
1. 请写出2个描写母爱的文学作品，并写出作者。
《游子吟》（诗歌）——孟郊
《献给母亲的诗》（诗歌）——刘廷蔚 《母亲》（小说）——高尔基 《我的母亲》（散文）——胡适
2. 请写出2则有关母爱的名人名言，并写出作者或出处。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼·罗兰 母爱是世间最伟大的力量。——米尔 3. 请写出2则有关母爱的俗语。
儿行千里母担忧。 养儿方知父母恩。 天地宽大，父母恩大。 课后练习：
1、 以“献给母亲的歌”为主题召开一次主题班会，请你写出具体的活动方
案。
（提示：写出活动名称、活动目的、活动准备、活动过程且语言组织流畅，有可行性即可）
2、每年五月份第二个星期天是母亲节。母亲是子女成长的摇篮，是博爱的象征。请你想想你所知道的关于母爱的诗歌、格言、俗语，与同学们一起赏析：
主题二：寻觅春天的踪迹
实践活动：
4. 请写出24节气中春季的6个节气，并解释“惊蛰”的含义。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨（春雨惊春清谷天）
惊蛰 蛰是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰，至第二年回春后再钻出土来活动，古时认为是被雷声震醒的，故称惊蛰。从惊蛰日开始，可以听到雷声，蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒，出土活动。 5. 请围绕某个春天节气，搜集当地的有关谚语。（2个）
立春：A、雷打立春节，惊螫雨不歇。 B、立春打了霜，当春会烂秧。 雨水：A、雨水修渠道，抽水把麦浇。 惊蛰：A、惊蛰闻雷米似泥。
B、过了“惊蛰”节，春耕无停歇。 春分：A、春分有雨病人稀。
清明: A、清明风若从南起，定主田禾大有收。 谷雨: A、谷雨前和后，种瓜又点豆。 6. 请写出描写春天的古诗句（2句）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。——孟浩然《咏柳》 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 7. 请写出表现春天的成语（4个）
春暖花开 春风得意 春风化雨 春意盎然 课后练习：为画题诗
春天是一个洋溢着诗情画意的季节。画家喜欢描写春天，诗人喜欢歌唱春天。你能不能也张开艺术的翅膀，面对这个美丽的季节，展现出你的才华呢？示例：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。按照示例，为下列图画配上相应诗句。
主题三：科海泛舟
科学技术是人类理性精神的最高成就，它揭开一个个自然之谜，把古人美好的梦想变成了现实。请以你的纯真和热情，来关注科学技术吧。
1、你第一次迷上科学是什么时候？这对你后来兴趣爱好产生了怎样的影响？
2、 关于莲花，有很多有趣的现象，比如莲叶防水和自洁之谜，藉断丝连，千年
古莲发芽之谜等等，你还能提出哪些值得探究的问题？
3、当今科学技术正在迅猛的发展，世界上几乎每天都有一项新的技术成果问世，都有新的科学技术应用到我们的生活中来。在你的身边都有哪些科学技术的应用？
电脑技术、照明技术、信息传输技术……
4、科学技术是一把双刃剑，请你举例说明科学技术给人类带来灾难的事实。你觉得应该怎样才能使科学技术更好的为人类服务？ 科学技术给人类带来灾难：汽车尾气污染、电脑辐射、农药污染环境…… 怎样才能使科学技术更好的为人类服务？坚持科学技术产业化，因为只
有产业化了才能使这些科学技术附加到企业这些实体上面，使政府和人民有了监督的对象，才能让科学技术真正为人类服务。
主题四：到民间采风去
实践活动：
亲爱的同学，你在《到民间采风去》的综合性学习中，一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉，也一定会有许多惊喜的新发现吧！下面就请带我们走进你的家乡——华蓥（或广安）。 1、制作宣传册
现在请你协助制作一份宣传“魅力华蓥”的小册子，相信你一定能够完成以下任务。这份宣传小册子已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟两个栏目，可以从历史、艺术、名胜、民俗等角度来拟写。要求结构相同，字数相同。 栏目一：点击文化名人 栏目二：遍数名优特产 栏目三： 栏目四： 2、家乡素描
你的家乡在地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色？你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物？
优越的地理环境：华蓥市位于莽莽苍苍、雄奇险峻的华蓥山中段西
缘，位居伟人邓小平同志的故乡广安市，紧邻重庆直辖市，背靠美丽富饶的华蓥山，面向广袤的大西南，享有“天府宝地”和“川东门户”之美称。西部低丘广布，地势偏低，多为丘陵，又以低丘为主，深丘较少，其间散布着一些平坝、台地，多紫色土，土壤肥沃，灌溉便利，是主要的农耕区；东部山地为主，地势较高，石灰岩广布，喀斯特地貌突出，有成片的石林和众多溶洞，如瓦店的石林、溪口的仙鹤洞等，土壤为黄壤，土层薄，肥力低，农耕条件差，自然资源丰富。
悠久的历史文化：20世纪20年至40年代，以廖玉壁、丁鹏武、江
竹筠、许建业、“双枪老太婆”等为典型的华蓥山游击队用血与火在华蓥山结成了厚实的红色文化，被命名为全省青少年教育基地。以南宋抗金名将安丙故宅褒先寺及其被列为96全国十大考古新发现之一的安丙家族墓的发掘，再现了厚重的南宋文化。屹立群山之巅，历经沧海桑田，享有“山河俯瞰周千里，绝顶登临界宽”、 “东朝华蓥，西朝峨嵋”美誉的宝鼎，是我国八大佛教圣地之一，彰显了华蓥瑰丽的佛教文化。
浓厚的风土人情：以苍翠茂密的山林为环境基调，以秀丽的喀斯特石林、
溶洞为典型的景观代表，融深远厚重的南宋文化、红色文化和多姿多彩的民
俗文化（坐歌堂、云童舞、滑竿抬幺妹、敬酒两宵等）于其中，自然凤光与人文景观交相辉映，构成了一幅幅浓郁的风土人情画卷。
闻名遐迩的历史名人：○舍弃要职、屡立战功（抗金）的南宋丞相
安丙。
○组建华蓥山游击纵队、发动武装起义、坚持游
击战争的革命先烈廖玉壁、陈联诗、江竹筠、许建业。
3、探寻节日风俗
假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员，在展示课上，以家乡XX节为例，展示你组探寻的收获。
有关华蓥山幺妹节的习俗： 滑竿抬幺妹
有关华蓥山幺妹节的故事：华蓥山麓一张姓大户，有一对长得如花似玉的女儿，她们眼睁睁地那些香客自由地上宝鼎朝拜，半年下来，面色腊黄、病得很重，找来多个高医诊治均不见效。父亲采用一李姓秀才建议，出钱举办了一个比赛，将乡里想上山去拜佛观光的幺妹都抬上去。以后每年三月，都举行“滑杆抬幺妹，祈求五谷丰”比赛。 4、介绍名优特产
在活动中，你一定品尝了不少家乡特产，如华蓥山银针茶、蕨菜、华蓥山珍、华蓥山笋干、耐火砖、黄花梨、华翠酒……那么，请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产，并给它拟一条广告词，让它走出武穴，名扬天下。
特产名称： 广告词： 5、领略名胜古迹
你的家乡有什么风景名胜？有什么故事传说？ 风景名胜： 皛然山革命遗址
故事传说：抗日战争期间，中国共产党在重庆创办的《新华日报》
在周恩来同志领导下，成为国统区人民喜爱的报纸。蒋介石视之为眼中钉，他采取多种措施遏制《新华日报》的发行，控制纸张的供应。为此，周恩来同志指示：自己开办纸厂。1940年3月，《新华日报》社派苏芸、王帮藻、谢世荣等3人，以商人身份下乡选厂址，最后定址在华蓥山的皛然山和丁家坪。华蓥山地下党发动当地群众，就地取材，在很短的时间内，就生产出了大量适用的印刷用纸，地下党员杨玉枢、丁鹏武等经渠江秘密运送到重庆，保证了《新华日报》和《群众》周刊用纸。如今，皛然山现存有造纸厂的泡料塘、碾料槽、煮料灶、煮麻灶、泡麻池及部分厂房房基等遗迹。 课后练习：
6、节日探源 节日名称 春节 ➢ ※ 传统节日文化 传统习俗 诗词对联 放鞭炮、贴春联、贴年画、 舞龙、舞狮、吃年糕 赏花灯，猜灯谜，吃元宵、 踩高跷， 扫墓、踏青、插花戴柳 吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插菖蒲 赏月、吃月饼 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》） 元宵 东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案·元夕》，） 清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 端午 旧俗方储药，赢躯亦点丹。（陆游《端午节》） 中秋 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照《醉花荫》） 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 重阳 登高、赏菊赋诗、插茱萸、 饮菊花酒、吃重阳糕 节日的起源 春节：它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个《定四时节假呈》，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。
元宵：汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
清明：相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为\"介山\"，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了\"寒食节\"，寒食活动一直延续到清明日。
端午：公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
中秋：相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。/一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。/不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。/后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了
重阳：东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。 7、认识方言 方言类属：
我们使用的是 方言，属于北方方言。
有代表性的方言词。
✓ 鲊起 zhǎ qǐ 即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话. ✓ 撇脱 pié tuó ①洒脱，干净利落。②简单、容易、轻松. ✓ 浪个 lǎnggè 怎么，怎么回事。
✓ 冲壳子còngkózǐ①聊天儿②指吹牛，随口大话。
✓ 巴适 bā sí ①合适得体。②妥帖。③好。④漂亮。⑤舒服。⑥细致周到。 ✓ 打整 dázèn ①收拾。②整理。③整治。④对付。
✓ 挆客 dókê 挑拨离间使事办不成功的人。十个说客不如一个挆客。 ✓ 火巴和 pāhó ①软和。这床席梦思睡起火巴和。②软弱。你默倒他火巴和嗦。③便宜。我不得去捡火巴
和。④轻松。这个活路火巴和。
主题五：古诗苑漫步
实践活动
1. 分门别类集古诗
➢ 专题一：古诗中的离愁别绪
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 ➢ 专题二：古诗中的春夏秋冬
诗中春
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》 诗中夏
力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。——杨万里《小池》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》 诗中秋
秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》
诗中冬
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起——谢道蕴《咏雪联句》 ➢ 专题三：古诗中的风花雪月
诗中风
夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》 诗中花
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 诗中雪
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》 诗中月
野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》 明月松间照，。清泉石上流。——王维《山居秋瞑》 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 ➢ 专题四：古诗中的山水风光
诗中山
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》 诗中水
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 ➢ 专题五：古诗中的古迹名胜
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。—苏轼《饮湖上初晴后雨》—西湖 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。—白居易《钱塘湖春行》—西湖 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。—杨万里《晓出净慈寺送林子方》—西湖
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。—刘禹锡《望洞庭》—洞庭湖 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。—李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》—黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》—黄鹤楼 会当凌绝顶， 一览众山小。—杜甫《望岳》—泰山
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。—李白《望庐山瀑布》—庐山 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路—张养浩《潼关怀古》—华山、黄河、潼关
➢ 专题六：古诗中的节日风俗（见《到民间采风去》之“传统节日文化”） ➢ 专题七：古诗中的意蕴哲理
名称：感悟哲理 前言： 正文
游山西村
陆游
南宋的陆游一生创作诗歌颇丰，流传至今的诗歌有一千四百多首，内容极为丰富。这是一首朴实自然的山村记游诗，诗中写了农家待客的热情、农村景色的美丽、民风的淳朴及临近节日时热闹的气氛，生活气息十分浓郁。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗中最具影响力的是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，恰到好处地写出了山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，极具人生哲理，为后人所吟颂。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易，表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
登飞来峰
王安石
《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想，表达了作者对人生的看法。
飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；实际上里面包含着一条深刻的人生哲理：是说在社会生活和思想修养方面，只有站得高才能看得远。
观书有感 朱熹
这是一首是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，该诗借景喻理，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而有历久常新，寄托着对莘莘学子的希望。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来！
“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
春夜喜雨
杜甫
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晚看红湿处，花重锦官城。
“随风潜入夜，润物细无声”二句，准确传递了春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，柔情地滋润万物，细微得听不到一点响声那种不知不觉的情境，反映了潜移默化的哲理。
论 诗
赵翼
诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新
鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”二句，常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势，历史就是这样在一代代人才辈出 ，推陈出新中不断发展前进的”之哲理。
编后：
2. 别出心裁品诗歌
➢ 杜牧《赤壁》赏析
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
此诗的开头从一件不起眼的折戟写起。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝而物存人非之慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，就像这铁戟一样沉沦埋没，但又常因偶然的机会被人记起，或引起怀念，或勾起深思。正由于发现了这片折戟，使诗人心绪无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”──三国赤壁之战时的遗物。这一场决定了三国鼎立局面的重大战斗，英雄云集，何等壮伟。因此，“认前朝”又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪，为后二句论史抒怀作了铺垫。全诗最精彩的，当然是久为人们传诵的末二句，直接的对历史结局提出自己的评判。杜牧一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。从不被人怀疑的地方提出疑问，引起议论，反映出他敏锐的历史眼光和独到的史识。
史论有如此气魄，而其表述方式却那样风流潇洒。不直言战争之胜败，而说“铜雀春深锁二乔”。拈出铜雀，使人联想到曹操纵欲的这一面；铜雀而又言“春深”，又加一层风流温馨。用一“锁”字，重台密阁，更加重了藏娇之意。诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，把硝烟弥漫的战争的胜负，把如此重大的历史大事件写得如此蕴藉，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
杜牧之写史论，除了为表现出非凡的史识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎又还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。
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