【历史故事】二十四孝故事：芦衣顺母的故事

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语?先进》)。

他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲回家，闵损牵车时因炎热小帅，将绳子坠落地上，遭父亲的指责和抽打，芦花随着超越的衣缝飘了出，父亲方知闵损受性虐待。父亲回到家，必须屈逐后妻。闵损下跪父亲饶恕继母，说道：“遗留下母亲只是我一个人潮热，屈了母亲三个孩子都必须贫。”父亲十分敬佩，就依照了他。继母听闻，懊悔改正错误，从此看待他例如亲子。 闵子骞卒于何时，史无记载。北宋时，在济南华山脚下发现了闵子骞衣冠冢。据明崇祯《历城县志》记载：“在华山前，黄郡守浚河，掘出闵子石棺，盛其首，移至高原。今华山下，石椁尚存。”济南当地百姓也有传说：北宋年间治理黄河时，人们在华山脚下挖到闵子骞石棺。为了石棺不至于被水湮没，人们便欲将闵子骞墓迁往济南城南高阜之处。当人们抬着石棺路过城东五里之处时，绳子断了。按照当时习俗，棺材落到哪儿，就要埋在哪儿，于是就有了现在的闵子骞墓。据苏辙《闵子祠记》记载：在北宋神宗熙宁七年(1074年)以前，“历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。”只是当时“坟而不庙，秩祀不至”而已。熙宁七年，河南濮阳人李肃之来到济南当“父母官”，遂于第二年在墓前修建了闵子祠，才使得闵子骞墓“百年之废，一日而举”。

闵子骞的斐然善行，受了后世人们的广泛称赞。清初著名诗人田雯曾亲往济南城东谒见闵子骞墓，并写著《仁闵子墓》一诗，诗云：“菰芦花未调侃，菱荷叶已茶。日夕下山椒，归属于鸦乱回翔。石桴在溪两端，无风响白杨。”《续修历城县志》交存有清代诗人作诗闵子骞墓的诗十数首之多。应说道，闵子骞墓做为济南杰出的名士文化遗产，有著不可估量的意义和价值。“古墓丛祠垂姓名，孝哉闵子死去犹生。行人感叹华阳路，芦荻花飞见到性情。”(陈永修《鲍西楼诗草?过闵子墓》)闵子骞的善行孝德，即使在今天也存有很强的现实意义，如何进一步研发、利用和充分发挥闵子骞墓园这一景观的文化功能就是一个关键的课题。不然，闵子骞还给世人的形象，就可以就是厚实的。