诗经关于友情的句子

诗经关于友情的句子

诗经关于友情的句子

《诗经》中有不少描写友情的诗，你知道的有哪些呢？下面由小编给大家整理了《诗经》描写友情的句子，希望可以帮到大家！

诗经小雅 鹿鸣之什 伐木

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。

矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。

伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。

宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。

既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。

伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。

民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。

坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。

秦风，无衣

岂曰无衣，与子同袍。

王于兴师，修我戈予，与子同仇。

岂曰无衣，与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

愿岁并谢，与长友兮。——《楚辞.颂橘》 屈原

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经.王风.黍离》）

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经.大雅。抑》）

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经.郑风.风雨》）

高山仰止，景行行止。（《诗经.小雅.车辖》）

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经.小雅.鹿鸣》）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.小雅.采薇》）

鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。（《诗经.大雅.旱麓》）

咳咳。那就这句吧。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.小雅.采薇》）

《诗经》的艺术成就

《诗经》的艺术成就是多方面的。

首先：是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。

它热切关注社会现实，真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作原则，具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运

用。

其次：是优美的语言和形式。

《诗经》以四言句式为主，同时杂用二至八言句子，句型参差错落，活泼自然；《诗经》多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美；《诗经》的语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。

《诗经》的主要特点

1、《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。

（1）《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。

（2）在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。

（1）“风”是各诸侯国的'乐调。

（2）“雅”是宗周地区的正乐。

（3）“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ，赋、比、兴的按表现手法分的。