这一天,老栓起大早,踏着寒风去买“药”,治小栓痨病的“药”——蘸着人血的馒头。这能治病?我接着往下看。接过浑身黑色,凶巴巴的人给的滴血的馒头,老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已经置之度外了”这样的描写还真让我幻想这馒头有治病的魔力,幻想小栓可以痊愈。 “吃下去吧,病便好了。”“睡一会罢,病便好了。”大家都说包好包好,我可没看出来,“小栓也趁着热闹,拚命咳嗽“病情加重了……小栓死了,在西门关外靠城根的坟堆埋了。这封建幻想的药终于没有起作用,只是苦了这家人,灭绝了他们的希望。 封建社会中,老栓这样“提着大铜壶,一趟一趟的给客人冲茶;两个眼眶,都围着一圈黑线”辛苦勤劳的人不少,更多的却是“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”的麻木青年看客,“连剥下来的衣服,都给管牢的红眼睛阿义拿去了”这样蝇营狗苟的小人,“半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮”这样穷困潦倒的市民。 这样的一群人构成了黑暗社会的底层,那是否有意志坚定的革命者?有!夏瑜。他被夏三爷陷害(夏三爷自己拿了银子,免了罪)被捕入狱,他家境贫寒以致牢头从他身上\"榨不出一点油水\"被他痛打,他对牢头说:“这大清的天下是我们大家的。”,最终被杀了头连衣服都被剥下卖。他有英勇无畏、大义凛然的英雄气概,却只拥有悲惨的命运。 夏瑜和其他人的鲜明对比,更衬出社会的黑暗和革命形势的严峻,这似乎希望渺茫难道鲁迅是为了写现实而写现实吗?不,不是,鲁迅不是一位抱怨者,他是一位引领者。呐喊的目的不是使人们感受
现实的苦楚,而是激励人们,给予他们勇气并为他们指明前驱的道路。他在瑜儿的坟上凭空填上红白花环,就是给予人们希望。 这让我想到复旦大学学生袁涛公开抨击母校,这与鲁迅是不一样的。袁涛只让其他学子陷入对前途的迷茫和不知所欲,陷入绝望消极的批判;而鲁迅却是反思,反思现实是为了更有活力迎接明天,打破悲惨命运的枷锁,是积极向上的。 在失望,痛心,愤怒纷杂情绪中,一声呐喊喊出对人性的思考和现实的批判,喊得人目眦尽裂,发誓奋斗,创造出美好明天。
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