应天历的拼音

应天历的读音是：yīng tiān lì。

应天历的拼音是：yīng tiān lì。 繁体是：應天曆。

关于应天历的词语

历历在目  历历落落  历历可见  历历在耳  钦钦历历  赤历历  历历  历历如绘  历历如画  应天历  

关于应天历的成语

混应滥应  过都历块  历历可见  历历如绘  历历可考  历历落落  隔年皇历  历历可数  多历年所  历历如画  

应天历的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

⒈ 宋代历法名。应天历[yīngtiānlì]⒈宋代历法名。基础解释：宋代历法名。

二、引证解释

⒈ 宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。⒈宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。综合释义：宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。汉语大词典：宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。其他释义：1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。