（重点章节2 3 4 5）
第1章
马克思主义的思想前提是两个转变，唯心到唯物、革命民主主义到共产主义转变，“德法年鉴”中提出。
“德意志意识形态”首次阐述了唯物史观。
“资本论”被誉为“工人阶级的圣经”。
*第2章
唯心主义不等于形而上学，辩证法不等于唯物主义，不独立存在，同唯物主义结合。
唯物主义派别中不包括庸俗唯物主义-把意识归结为物质。
把实践纳入到对物质的理解中，即把物质范畴拓展到了社会历史领域，又深化了对自然事物的理解，自然与存在规律的统一。
“个性与共性”与“整体和部分”不是一个层面的概念。
对同一性问题的回答，分为可知论、不可知论。
物质与意识具有同一性，意识可（通过实践）转化为物质。
主观唯心主义把世界的本源看为个人的情感和意志（如世界是观念的集合），客观唯心主义认为是人以外的超自然。
“心诚则灵”夸大了意识能动性是唯心主义观。
运动是物质的存在方式和根本属性。
“人一次也不能踏入同一条河流”是相对诡辩论,它夸大了绝对运动，否定了相对静止。
时间、空间都是物质运动的存在方式，而非载体。
设想无物质的运动会导致唯心。
“画饼不充饥”表示精神能反映而不能代替，不是物质本身，精神与物质具有同一性。
实践指超出纯意识、改变意识外其他物质状态的活动，认识也以客观世界为课题也有目的性。
鬼神不是客观对象，所以鬼神观念不可能是对鬼神的虚幻反映。
任何规律都在一定条件下起作用，历史上起过作用的不一定在未来也起作用。
联系是本身固有的表示客观性，不是普遍性。
“喜鹊叫喜”用主观臆想的联系代替了事物本身的真实联系，否定了联系的客观性。
“先试点再推广”体现了矛盾的普遍性与特殊性的关系，不是必然偶然。
克服陈旧、消极因素是发展的非连续性，保留积极因素是发展中的连续性。
矛盾的同一性是有条件、相对的。
共性寓于个性之中。
矛盾双方只有通过斗争才能达到对立面的融合。
企业发展“先快后慢”“先慢后快”，快与慢的变化，没有体现出矛盾一方克服另一方。
“白马非马”不是割裂了整体和部分的关系，不是结构上的。
同一内容可以用多种形式表现，同一种形式也可以表现多种内容。
现象都是客观的，分为真象（从正面表现本质的现象）和假象（从反面歪曲表现本质的现象，与本质是同一的），错觉是主观的。
“预则立，不预则废。”反映出正确认识因果联系，可提高实践的预见性。
可能性有好的、坏的之分，没有真实、虚假之分。
“大海捞针”现在做不到未来可能做到，是抽象可能性（现实根据是否充分）。
“否定之否定”规律揭示了事物发展的方向道路，不是对立统一规律。
“在对现有事物的肯定中包含着否定”即对现存事物必然灭亡的理解。
辩证法是批判的，因为它认为各种现在存在的都应该灭亡。
形而上学否定观否定“扬弃”。
区分质的根本标志是事物的变化是否超出了度。
考察量是质的深化，不是前提。
量变引起质变，并且在新的质的基础上，开展新的量变。
奴隶社会-封建社会-资本主义社会，资本主义从生产资料所有制上看，没有体现出更高的“回复”。
主观辩证法（概念）是客观辩证法（现实世界的辩证法运用）的自觉反映。
主观与客观辩证法的关系不是“源与流”的关系，直接经验与间接经验的关系才是。
抽象上升到具体，是以抽象为逻辑起点，通过各种逻辑介质达到思维具体的逻辑过程，是思辨的过程。
“饭后百步走，能活99”说明的是真理的关系，与矛盾的特殊性与普遍性无关。
任何真理都是在一定范围、条件下成立。
*第3章
唯心主义并非都是不可知论，黑格尔唯心认识论是可知论，唯物唯心区别在于经验是否有客观来源。
夸大感性认识，把主观感情当成唯一实在的东西，会产生主观唯心主义。
旧唯物主义认识论以直观感情为基础，被反映。
直接经验与间接经验的关系是结合，不是转化。
认识是反映、摹写、创造性的。
摹写、反应的特性与能动、创造的特性在认识活动中是不分的。
观察大树时，木匠、画家对信息选择的差异，表现出认识的能动性。
客观事物只有被纳入主体实践的活动范围内，为主体活动指向，并互相作用时才是客体。
实践是认识的动力，“为发展工业，需要科学查明物的特性”表明实践的需要推动了认识的发展。就是说，科学围绕人的实践需要为中心形成和发展。
在真理的标准上坚持辩证法，就是要坚持实践的确定和不确定性的统一。
感性认识与理性认识是互相渗透的，获得感性认识是在理性认识的指导与参与下。
“大多数人认为的就是真理”否定了客观性，主观真理。
真理的相对性，即真理有扩展、深化、发展。
真理尺度与价值尺度的统一，随着时间的发展到高级的程度。
真理永远处在由相对向绝对转换和发展过程中，是从真理相对性向绝对性、接近绝对性的过程。
真理与谬误存在原则性的界限。成功与失败对立统一，互相包容，一定条件下能互相转换。
真理不是客观实在，只是包含了客观的内容，真理是一元的，价值是多元性的。
必须把人的全部实践作为真理的标准。
逻辑证明是探索真理、论证真理的方式。
脱离价值尺度，真理丧失主体性。
价值有客观性、主体性、社会历史性，没有能动性。
价值离不开主体的需要，和客体的特性（性质、结构、属性）。
不具有认识条件、实践条件，就得不到自由。
意志自由是借助对事物的认识作出决定的能力，不是毫无限制的-唯意志论。
*第4章
生产关系是“物质的社会关系”，社会意识社会存在的反映。
社会存在不等于实践活动中的全部社会关系（物质关系和思想关系）。
“地理决定论”错在不懂得自然环境与社会生产是两种不同质的事物，变化特点不同，自然是由人来改造的。
社会意识具有独立性（能动、反作用），不是因为对社会存在有依赖性。
劳动是人的存在方式，是人类社会存在和发展的基础。
生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式。
物质资料的生产方式（生产力、生产关系）构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现了社会的物质性。
经济基础是上层建筑发展依赖的物质基础。
经济基础是骨骼”上层建筑是“血肉”。
经济基础对上层建筑的改变不是同时立即发生的。
社会形态也是经济形态、政治形态、意识形态三者历史的、具体的统一。
符合历史必然性，成为推动历史发展力量的人才属于创造者，不是人人，出发点是“从事实践活动的人”。
人的本质属性是社会属性。
人的本质是发展、变化的，不是抽象共同性。
国家是社会发展到一定历史阶段的产物。
社会发展有时会发生大幅度的跳跃式退步，但客观发展趋势不变。
*第5章
抽象劳动的质相同（都凝聚了一般人类劳动），所以可以比较。
（商品的、一般劳动产品的）使用价值构成了财富的物质内容，劳动只是来源之一。
具体劳动与自然物质共同构成使用价值。
不是劳动产品，即使有使用价值（空气）也不是商品。
使用价值满足人类的某种需要，反映的人与自然间的物质交换关系，是自然属性。
✔价值寓于使用价值之中，使用价值是价值、交换价值的物质承担者。
商品的价值实体是抽象劳动。
抽象劳动是价值的唯一源泉。
抽象劳动是撇开具体的形式，无差别的一般人类劳动，即体力和脑力的消耗。
抽象劳动创造价值，具体劳动保存或转移价值。
商品的价格是商品价值的货币表现，与价值是一致的。
价格围绕价值上下波动就。
使用价值和价值对立统一，不可兼得，商品必须同时具有。
劳动生产率指劳动者生产使用价值的效率，可用单位时间内生产的产品数量，或单位商品中所消耗的劳动时间测量。
影响劳动生产率的因素，也有生产过程中的社会结合。
单位商品的价值量同生产它的劳动生产率成反比。
商品个别价值低于社会价值，可获得较多收入。
单位时间内个别劳动生产率提高，价值总量不变，使用价值量增加。
价值规律调节社会收入分配，刺激社会生产力的发展，不改变企业内可变与不变资本的比例。
价值规律在价值转化为生产价格的条件下（利润转化为平均利润），作用形式发生改变。
超额剩余价值，是商品个别价值同社会价值之间的差额。
剩余价值率=m÷v=剩余劳动时间÷必要劳动时间。
利润率=剩余价值m÷可变资本c+不变资本v。
商品内使用价值与价值的矛盾，物物交换阶段表现为商品与商品的对立，货币出现后✔表现为商品与货币的对立。
货币的出现有利于解决商品交换的困难，不可能解决商品经济的矛盾。
私人劳动和社会劳动的矛盾，构成了私有制商品经济的基本矛盾，并且在资本主义制度下进一步发展成资本主义基本矛盾（生产资料私有化和生产社会化）。
不同部门之间的竞争，按等量资本获得等量利润的叫做平均利润。
物质资料再生产与资本主义关系再生产的统一，是资本主义简单再生产的实质，而不是资本主义生产的过程。
劳动力就是人的劳动能力，体力和脑力的总和，劳动力的使用即劳动。
价值源泉是劳动力是使用价值（劳动），不是生产资料的价值。
剩余价值由可变资本创造。
资本积累规模的大小也取决于历史垫付资金大小、所用资本和所费资本的差额。
工人出卖的是劳动力。
资本家购买劳动力按照等价交换的原则进行。
资本主义工资体现为劳动的价格。
劳动力的价格包括三部分：维持本人和家属生存需要的生活资料，劳动者接受教育和培训的费用。
劳动力商品的价值是由劳动力（通过抽象劳动）再创造出来的，并且超过了用来再生产自身劳动力价值（必要劳动时间）。
生产资料的价值是通过工人的具体劳动转移到产品中的，不是工人劳动再生产出来的。
纺织机与劳动力结合（只是劳动过程）没有涉及增殖过程，✔购买劳动力，在劳动力利用时才创造剩余价值。
生产价格=生产成本（c+v）+平均利润。
利润转化为平均利润，进一步掩盖了资本主义的剥削本质。
根据周转方式或价值转移方式的不同，分为固定资本和流动资本，“可变”和“不变”指资本价值的变化。
剩余价值率是每次周转时带来的剩余价值与可变资本的比例，周转的速度不影响。
产业资本执行的是货币资本职能，购买阶段。
支付手段是清偿债务和延期支付时执行的职能，钱货分离。
社会再生产也需要两大部门内部各个产品部门间保持一定的比例。
生产自动化加，剩余价值的生产工具更先进，资本的有机构成（生产资料比人）不断提高。
“危机”是周期的基本阶段、必经阶段。
经济危机可能性，首先由货币作为流通手段和支付手段引起。
资本主义人权强调的是政治权，忽视生存权和发展权。
第6章
生产集中和资本集中，是生产社会化和资本社会化最重要表现。
金融资本形成的途径没有行政干预。
金融寡头在经济中实现同制的形式“参与制”（掌握股票），控制国家是通过“个人联合”（亲自或指派代理人担任政府要职）。
垄断资本主义金融化程度高的表现，有虚拟经济与实体经济相脱离。
垄断资本主义向世界扩张的形式没有国家资本输出，而是输出资本的来源有国家资本私人资本两类。
垄断利润=垄断价格-生产价格-垄断利润。
垄断改变了价值规律的作用形式，价格围绕垄断价格波动。
为经济全球化提供物质基础和推动力的，✔是科学技术的进步和生产力的发展，不是跨国公司（组织形式）。
跨国公司将部分非要害技术转移到国外，确保原材料、能源来源。
经济全球化的过程中，国际水平分工取代了垂直分工的主导地位。
经济全球化的因素中没有发展中国家的斗争。
国际金融危机不是经济全球化的必然产物。
当代国际垄断同盟的主要形式，是国家垄断资本主义的国际联盟。
改良主义的影响扩大属于政治制度变化，不是经济层面的。
当代资本主义的改革未触动到资本主义基本经济制度。
资本主义国家的国家资本所有制是国家作为出资人，拥有企业的所有权、控制权。
国家资本所有制体现了总资本家的剥削，是一种国家占有、服务于垄断资本的所有制。
微观调控有：反托拉斯法、公共事业规制、社会经济规制。
经济危机的特点是虚拟和实体经济脱节，不是紧密联系。
✔建立“政策咨询机构”对政府影响是金融寡头对资本主义国家进行控制影响的方式，不是民众。
当代资本主义发展情况有，获取剩余价值的方式改变了。
08年金融危机，西方国家的表现中没有生态领域“失控”。福利风险增加是“经济发展”失
调的表现，“融合机制”失调表现还有社会矛盾激化。
第7章
19世纪初的批判空想主义，是科学社会主义的直接思想来源。
科学社会主义问世的标志是“共产党宣言”。
1871年巴黎公社革命，是第一国际精神的产儿，也是无产阶级夺取政权第1次伟大的尝试。
巴黎公社防止国家机关人员变为国家主人的措施，所有工作人员实行低薪制、人民有监督和罢免权，没有政教分离。
战时共产主义政策：余粮收集制、取消货币关系。
社会主义可能先在少数甚至单独一个资本主义国家内获得胜利，是由列宁提出，也是10月革命的理论指导。
10月革命推翻的是资产阶级临时政府，不是沙皇。
新经济政策的背景，是在击退国外侵略者国内和平的时期，没有国际无产阶级的期望。
优先发展重工业不是列宁提出的。
社会主义发展道路多样性的现实原因，是时代和实践不断发展。
✔列宁的“政治遗言”：学资本主义一切有价值的东西、维护党的团结、反官僚，健全社会主义民主和法制、党和国家机构的改革，提高干部素质能力。
第8章
经济政治发展不平衡成为资本主义发展的绝对规律。---列宁
共产主义社会根本特征是人的自由全面发展。
马克思主义的基本立场、观点、方法，不随时代的发展而产生根本性的变化，有永恒的价值。
共产主义社会虽然和谐，但也有矛盾，如善与恶。
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