第二章课堂教学中的教师职业道德

第二章课堂教学中的教师职业道德

课堂是师生共同活动的场域，是教师从事教育活动，实现职业价值的主要场地。

课堂教学中教师主要是通过教学内容、教学方法、教学手段和教学组织形式与学生群体及学生个体发生关联。

有以下几个问题需要探讨：

1 、课堂教学中的教师应该怎样对待教育对象？

2 、课堂教学中的教师应该怎样建构具有真正教育意义的师生关系？

3 、课堂教学中的教师应该构建怎样的教学内容？

第一节尊重学生

—— 课堂教学中的教师对待学生的态度和方式要求

一、教师为什么要“尊重学生”

（一）尊重学生是一切教学活动的前提和基础

（二）尊重学生是教师职业道德的基本要求

（三）尊重学生是教师课堂教学成功的关键（案例）

二、课堂教学中教师“尊重学生”的职业道德基本要求

（一）尊重学生的人格，保护学生的自尊心

尊重学生的实质是把学生作为有独立人格的人来尊重。

心理学认为自尊心是人与生俱来的天性之一，是人的生命的一部分。自尊心是人内在的安全需要，是人在自我人格的完整和尊严中实现自我保护的一种心理功能。伤害自尊的同时必然伤害人一生的发展。自尊和自信密切联系，没有自尊没有自信，自信者必然自尊。

精神快乐感、安全感、自信感、充实感是每一位心理健康者必备的四大要素。

儿童权利公约：生存权、受保护权、受教育权、发展权、隐私权

不体罚或变相体罚学生“ 你的教鞭下有佤特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

—— 陶行知

不心罚学生

体罚和惩罚

（二）承认学生是富有独特个性的存在，允许学生有差异地发展

教师教学的任务和目标不是磨平学生的差异性和独特性，而是因势利导，促进学生生动活泼、丰富多样地发展。

全面发展和个性发展

应试教育在课堂教学中的三大弊端：

重“教”不重“学”的主观性

重“知”不重“思”的浅层性

重“灌”不重“趣”的强制性

（三）尊重学生的创造性

创造性是个性的最高表现形式，尊重学生的创造性就是尊重学生的个性发展。

我们要像保护眼睛那样保护儿童的创造性

（四）坚持教学民主，建立良好的师生关系

良好的师生关系是以民主、平等为基础的

国外关于教师课堂管理行为的研究：

哈佛大学研究者分离出——课堂教学中教师的三种管理行为：随机应变；专横；惩罚。学生的七种行为：合作；积极参加；活动；探索；求成；助人；凝固

研究结果表明：

教师的随机应变和学生的合作、积极参加、活动及求成特征成正相关；

教师的专横与学生的合作、积极参加、活动及求成特征有负相关

教师的惩罚学生的合作、积极参加、活动及求成特征也有负相关

教学民主建立在教师全面了解和研究学生的基础上。建立在教师深刻地把握教育的本质上，知识学习只是青少年成长因素的一部分而非全部，教育即成长，教育即生活。

（五）言传身教，为人师表

对人的尊重必须成为教师的道德品质和教养。

尊重生活中遇到的其他人。

三、尊重学生与课堂教学中学生的问题行为控制

问题行为：是一个包含多指向的集合概念，往往是一个症候群，有上课交头接耳、做小动作、注意力不集中等一般违纪行为；也有较为严重的问题行为，如莫名地发脾气，顶撞老师，打骂同学，破坏公物等。

（一）教师必须向学生公开表明自己的主张和赞赏的正确行为

（二）建立课堂教学规范

（三）强化和巩固课堂规则、秩序

课堂惩罚要注意：

1 、惩罚不是目的而是手段

2 、惩罚是针对问题行为不是学生本人

3 、惩罚不等于体罚

4 、惩罚要保持最少和尽可能避免原则

5 、惩罚决不能伤害学生的人格、自尊

（四）保持建设性的课堂环境

保持课堂的整洁、秩序和优雅

科学合理地安排和调整学生的座次

满足学生基本的情感、动机方面的需要

向好的方面促进问题的解决

案例：

田老师上英语课看见黄某拿着一本课外书津津有味地看。他走到黄某身边，黄都没发现。

“把书给我好吗？”黄某吃了一惊，条件反射地把书扔进自己的抽屉里，埋着头不动了。田老师又轻声地重复：“请把书拿出来。”连说几遍，无动于衷。“那老师自己拿了？”老师伸手去拿，黄忙用手轻轻挡在抽屉边，不让靠近。“那我请班主任刘老师来拿吧。”黄依旧不动声色。老师有些紧张了，没想到借助班主任的威力也产生不了效果。于是，田老师说：“好吧，我现在就打电话给你爸爸，请他来拿这本书。”黄某默不作声。老师心想：“倘若真的给家长打电话，他依旧不把书给我，我该如何收场？我的威信靠什么来支撑？更何况，我根本就不知道他爸爸的电话。”不过，他还是本能的边想边慢慢从包里摸出手机，而就在快要按键的一瞬间，黄某迅速从抽屉里扔出一本书。

“对不起，刚才你看的不是这本书。”老师说，随后就开始假装拨打电话，一个键一个键地按着号码，但脑子里却是一片忙乱：“他会把书拿出来给我吗？”

兴许是看他动真格了，黄某留着泪不情愿地拿出了刚才看的那本美国的畅销书《奥兹国的巫师》。这是，老师才如释重负地松了口气。

第二节民主平等——课堂教学中的师生之间的交往关系

案例：上海市东格致中学在课上允许学生插嘴，允许学生发表自己的意见。这一小小举措却引起了包括中央电视台、《文汇报》、《解放日报》在内的众多媒体的关注，成为教育界的一大话题。这个事例说明什么？对教育来说提出了哪些值得进一步思考的问题？

一、民主平等要求在教师课堂教学职业道德中的理论定位

民主平等：是指教师在课堂教学中将自己视为课堂教学环境中具有同等地位的一员，与学生公平对话、相互尊重、重视学生对教学信息的评价和反馈。

教师在课堂教学中处于什么样的地位？

专制式的课堂教学

教师在课堂教学中既不是主人也不是仆人，教师是“平等者中的首席”

二、课堂环境平等师生关系建立的基本途径

（一）重新认识教学过程的本质

1 、重新认识“知识”对于学生发展的价值，重构教师的知识观

传统教育的知识观是一种权威型理性主义知识观，在这种知识观下的课堂，学生是接受知识的容器。

“一个人可以理解所有关于太阳的知识，所有关于空气的知识和所有关于地球旋转的知识”但却”看不到日落的光辉“。——怀特海

这种知识观下课程的主要目标就是帮助学生掌握知识，实现对知识的占有，知识本身被当做目的，人的情感、体验却被忽视了，人是不完整的。

转变：教学不是学生单纯占有知识的过程，课程的意义在于为学生创造一个与知识相遇的情境。在这一情境中教师帮助学生将知识作为探究的起点，利用自己已有的经验，与知识进行对话，发展学生对知识的鉴赏力、判断力，不断创造出新的知识和新的文化，真正将人从知识的权威中解放出来，从而在对知识的理解和创造中寻求人的“自由精神”，寻找人生的真正意义和价值，使每位学生得到发展。

2 、在知识生成过程中，教师和学生是平等的主体

信息化教师知识权威的丧失

教师的地位由权威者→平等者

传授者→求知的参与者

教学→对话

单向的信息传递→双向的交互作用

3 、正确理解教师是“平等者中的首席”

多尔在《后现代课程观》中“首席”的意思并非是“话语权”的“首席”，这个“首席”的意思是“内在于情境的领导者，而不是外在的专制者”，这个“领导者”根本就不是我们所说的“主导”者，而是平等对话中的组织者、促进者。多尔在讨论教育中“权威的作用”时谈到了“控制”的问题，他批判了“视控制为外在的强加力”的现代主义思想，而赞赏另一种与其对立的“权威存在于（不是外在于）情境参数之中”的后现代的控制观。

教师是学生学习的组织者、引导者和合作者

（二）提高自身素质，改进教学策略

案例：场景1

A ：那部关于纳粹德国的电影演完了。荧光灯忽闪了几下就亮了。

在寂静打破之前，老师走到教室前面。“如果你们当中有人认为纳粹是正确的，那么你们是有偏见的。我们继续上课，打开课本，翻到提出问题的那一页，开始看书。”

B ：那部关于纳粹德国的电影演完了。荧光灯忽闪了几下就亮了。学生开始讲话时，

老师站在开关旁。“这是一部很干扰人的电影，不是吗？我们不妨花点时间讨论一下你们的反应。我们可以考虑在我们当中有些犹太人或德国人的后裔，他们对所发生的一切有很混乱的情感，我们来听听你们的意见吧。”

场景2

A ：读完了那篇关于公主选择了一位王子作为她丈夫的童话故事，老师把书合上说道：“好吧，孩子们，我想你们只好承认女人喜欢富有的男人。好了，该下课了。你们有五分钟可以上厕所。如果我们回来晚了，那么，这个星期的其他休息时间你们就不要休息了。”

B ：全班听完了一个关于公主选丈夫的童话故事。老师说：“哇啊，人们选择配偶的方式真是发生了变化。让我们花点时间讨论一下我们对这个童话的看法。首先，用五分钟的时间澄清你们的思想。这个故事就男人和女人讲了什么？你对公主的选择怎么看？如果你是其中的一个人物，你会怎么做？好了，开始写。五分钟后我们就休息。当我们回来时，我们将开始谈论它。

美国米歇尔·达贝尔在《课堂教学中的道德交往》中建议：

1 、营造一个师生之间、生生之间的交往环境，鼓励每一个学生发表自己的意见和观点。

2 、教师要善于用类比或隐喻来表达观点或概念

3 、教师要注意人际关系、人际沟通的技巧

4 、教师应该保持一种讲话者重视倾听者的态度

第三节主流价值教育引导

案例：某重点中学一语文老师这样讲“入学教育课”：读书时为了挣大钱娶美女

记者收到一套包括获奖证书复印件等在内的举报材料，其中有位语文老师的获奖论文《入学教育课》。文中有这样一段话：“那么我又问：你读书干什么？考大学干什么？总之你为了什么？也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设。而我要明确地告诉你——读书考大学，是为了自己，不是为别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的个人生活，比如生活愉快，人生充实、前途美好、事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该为了自己！”

一、课堂教学中教师对学生进行符合社会根本利益的价值教育是其职业特殊要求

1 、教育的价值引导是教育的特性：

教育向善

教学永远具有教育性

2 、教育的根本任务是培养人

全人发展

3 、教育培养不是纯粹指向自我的“单个人”而是“社会人”

4 、教师是社会的代言人

符合社会根本利益价值观，指的是符合社会需要，代表先进文化发展方向的价值观

教育的阶级性和独立性

什么样的价值观和谁的价值观

教师的课堂教学绝不是简单的个人行为，而是具有丰富内容的教书育人的过程

教师在课堂教学中所表现的自由是有限定的，教师必须代表社会而不是他自己表明某种社会立场、社会主张

二、如何理解教师课堂教学中的“价值引导”

引导是指引和规约。

有别于驱使、奴役和愚弄，不是强制和灌输

强调被引导者的主动性、主体性

教育引导隐含了四个方面的预设：

（1）教育是有方向有目标的

（2）教师相对于学生具有文化上的优势

（3）教师对学生的成长负有道义上的责任

（4）受教育者有自由意志和人格尊严

教育是投射着、蕴含着教育主观意趣的引导活动。主观意趣就是教育者的价值选择和价值预设：

什么是理想社会？

什么是美好人生？

什么是幸福生活？

什么是理想人格？

什么生命境界值得追求？

什么知识最有价值？

教师课堂教学中价值引导的表现：

1 、教学目标的理解和确立

2 、对课堂教学、教育内容的选择

3 、教师的教育意向完成社会外在价值要求向学生内在主体价值需求的转化、过渡

教学、教育内容转化为学生个体的精神财富，教师的个体文化在其中起着“过滤”、“变通”、“重组”的作用

教师个体文化的重要性（教师自我完善，教师是知识分子、思想者）

三、课堂教学中教师如何价值引导

注意：

价值引导落实到课堂教学，需要教师自主把握和自我选择

价值引导不等于呼口号，不同于一般意义上的思想政治教育

根据具体的学科教学过程去理解、把握，不能牵强附会，泛政治化、

教师应该：

（一）注重引导。课堂教学中的引导是教师教育机智和教师素质的综合体现。

中美教师对《灰姑娘的故事》的不同解读

（二）关注学生的生活世界

生活中的自主选择与自由、独立、人格尊严

生活中的目标追求与需要的满足、价值导向

生活中的个性发展与社会道德、精神交往

（三）正视价值冲突

单一价值到多元价值，是社会的进步。多元价值必然带来价值冲突。

价值冲突是教育、尤其是道德教育的重要资源。

主流价值引导不是通过封闭和禁锢学生的生活环境以及给予单一的价值源来实现的，而是以开放的姿态，让受教育者面对多余文化和价值，通过在冲突中鉴别、领悟和抉择实现的。

（四）重视学生的活动和交往

活动中学生可以学会协调、沟通、达成共识和力量的联合

交往可以学会理解、尊重同伴、平等接纳他人、宽容差异，促进社会知觉、交往技能和自我意识的发展、克服自我中心