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【“五四”文学革命发生的背景 】

“五四”文学革命的直接背景和动力是“五四\"新文化运动。

【《新青年》杂志在文学革命中的重要作用】

 “五四\"时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，

 反对旧道德、提倡新道德，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动.

 《新青年》大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论，给人们提供了思想武器。

【胡适、陈独秀、刘半农、周作人等人在文学革命讨论中的代表性文章和重要观点】 【胡 适】

 1917年1日，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》

 提出从“八事“入手：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不做无病呻吟,务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不

避俗字俗句

 他主张书面语要与口头语接近，要求以白话文学为“正宗\"。

 胡适发表《建设的文学革命论》，提出“国语的文学，文学的国语”, 【陈独秀】

 1917年2月，《新青年》刊出陈独秀的《文学革命论》，

 提出“三大主义“:推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学

推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学 推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学

即建设国民的、写实的、社会的文学,反对贵族的、古典的、山林的文学.

 他把文学革命当做“开发文明”、改变“国民性\"并借以“革新政治”的“利器\也肯定文学自身独立存在的价值。 【刘半农】

 1917年5月,《新青年》发表刘半农的文章《我之文学改观》，  参与倡导新文学运动,并进一步提出一系列具体的的文学改革措施。  改革韵文、散文，使用标点符号。

 和钱玄同在《新青年》上发表了“双簧信”。 【周作人】

 周作人发表《人的文学》《平民的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，提出文学应对人生诸问题加

以记录研究。

 《人的文学》提出心文学应当是“人的文学\"，反对封建的“非人的文学\".  周作人所谓“人的文学”是以合乎人性的人的灵肉一指的生活为是的文学.

 他的“人的文学”主张,对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特

色。

【文学革命最初的创作实绩，代表性作家作品】 1、重大实绩有：

 白话文的全面推广

 外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面  文学理论建设取得了初步成果  创作取得了引人注目的实绩 2、代表性作家及作品有：

 鲁迅发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》,把矛头指向几千年的封建制度,小说的形式完全是现代化的。  接着《新青年》、《新潮》上又陆续出现了一批新文学作品。

 胡适、沈尹默、刘半农进行了第一批白话新诗的尝试，有《鸽子》、《月夜》、《相隔一层纸》等.  这一时期许多报刊都显示新文学创作的实绩。

【文学研究会】

 是中国新文学运动中第一个纯文学社团，1921年1月成立于北京，  主要成员有沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、周作人等十二人  人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学.

 以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命，基本上成了文学研究会的会刊  在创作方法上，文学研究会强调写实主义,

 文学研究会作家的成就,主要表现在小说创造上，茅盾的《蚀》三部曲，叶绍钧《倪焕之》，许地山《缀网劳蛛》冰心

《超人》 【创造社】

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1921年7月成立于日本

主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、穆木天、冯乃超等 是五四以后的一个重要的浪漫主义文学社团

主要刊物有：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等,

主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求\"，重视文学的美感作用。 成员作品大都侧重自我表现,带有浓厚的个人主观抒情色彩

【语丝社】

 语丝社成立于1924年11月，以创办《语丝》周刊而得名。

 主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。  它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，尤多杂文、小品、随笔，  文艺思想接近于文学研究会。

 《语丝》以发表各种文体的散文为主

 鲁迅的许多杂文及散文诗集《野草》各篇均发表于此，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展做出重

要贡献。

 《语丝》小说家有冯文炳(废名）等。  《语丝》于1930年停刊。

【语丝文体】

 因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。

 语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊,

 由《语丝》主要馔稿人组成,主要代表人物有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等.  《语丝》发表的主要是散文，

 在创作上，尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致,但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新,放纵而谈,古

今并论,庄谐杂出，简洁明快，不拘一格－这就是“语丝文体\"的鲜明特色。

 最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。

【美文】

 周作人1921年发表《美文》一文，

 提倡多写“记述的“,”艺术性“的美文，  王统照、胡适、等起而应和

 冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践  美文作为一种独立文体的地位得以确立。

【文学革命论争中的守旧派代表人物和主要观点】

 【林纾】对白话文大加讨伐,攻击北京大学的新派人物“覆孔孟，铲伦常”，咒骂文学革命人物。  【梅光迪】【吴宓】等提出“昌明国粹，融化新知”，反对新文化运动和文学革命，思想倾向保守。  【章士钊】大唱复古论调,试图从理论上否定新文学。

【“五四\"文学革命与守旧的文学思想发生的冲突和斗争】

 第一次：1919年，复古派人物林纾攻击新文化运动，李大钊、鲁迅、蔡元培对其进行了批驳。

 第二次：1922年，学衡派以“昌明国粹，融化新知”为标榜，反对言文合一，遭到鲁迅、茅盾等人的驳斥。

 第三次：1925年，以章士钊为首的甲寅派为维护封建教育，提倡读经,压迫学生运动，遭到鲁迅、成仿吾等的批判。 【学衡派】

 梅光迪、吴宓等创办的《学衡》杂志，因其观点态度相近而被称为“学衡派”。

 他们以融贯中西古今的姿态，提出“昌明国粹,融化新知\反对新文化运动和文学革命,思想倾向保守。 【甲寅派】

 得名于《甲寅》杂志。

 1925年,任北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了《甲寅》周刊,发表《评新文学运动》等文,  试图从逻辑学、语言学、文学史等角度说明白话文不能取替文言文,要重新提倡“读经救国”。

【“五四”文学大致经历的三个阶段 】  1917年至1920年是新文学的萌芽期

 1921年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕,是文体大解放的创作活跃期  1926年春到1927年冬，创作一度沉寂。

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【“五四\"文学革命的主要内容】

 “五四”文学革命是新文化运动的一个组成部分，

    

对封建主义的批判必然地转向了对封建主义文学的攻击 反对文言,提倡白话，反对旧文学, 提倡新文学是文学革命运动的主要内容。

继承了梁启超、黄遵宪等人提倡的“新民”“救国”的近代文学改良精神 有着“诗界革命\"、“小说界革命”与“新文体运动的基础”。

【“五四”文学革命的深刻、伟大的历史意义】



其一，在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系;

始终贯穿、体现了个性解放、民主与科学、探索社会解放道路的启蒙思想主题；

以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人.

  

其二，文学观念发生了重大变化,传统的“文以载道”的文学观念被“人的文学”、“为人生的文学\"、“为艺术的文学”、“平民的文学”等观念所取代。

其三，文学语言获得了解放，文体形式经历了全面革新，创作方法进行了多样化的探索，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。

其四，建立了中国文学与世界文学的密切联系,自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。

【20世纪20年代开始出现的台湾新文学运动的基本情况】

            

台湾文学是中国文学的一部分,台湾新文学运动深受大陆新文化运动影响 1920年1月，在日本留学的台湾青年在东京成立了“新民会\"，

“新民会“对1921年10月在台北成立的“台湾文化协会”产生了重大影响。 “台湾文化协会“则对台湾新文学运动的产生起了重要的推动作用

1920年7月，陈炘(xin)在《台湾青年》创刊号上，发表了《文学与职务》,提出近来中国内地提倡白话文学,是一种负有传播文明思想、改造社会使命的真正的文学，台湾文坛应朝这一方向去努力。 接着，甘文芳发表《实社会与文学》，陈瑞明发表《日用文鼓吹论》. 这三篇文章是台湾最早提出改革台湾文学、提倡白话文的文章.

1923年4月15日，《台湾民报》在东京创刊。该刊被称为是“台湾新文学运动的摇篮”.

1923年,黄呈聪和黄朝琴在《台湾》杂志上先后发表了《论普及白话文的新使命》和《汉文改革论》，较为深入地提倡文学革命,并产生了广泛的影响。

1924年4月,曾在北京求学、深受“五四”新文学运动影响的张我军在《台湾民报》上发表了《致台湾青年的一封信》和《糟糕的台湾文学界》两篇文章，向台湾旧文坛发起猛烈攻击,这两篇受到守旧派的回击。 于是,张我军又发表了《为台湾的文学界一哭》，予以回应。 五四时期曾经出现过的新旧文学论战，在台湾再次上演。

几乎在新旧文学论争的同时，台湾新文学提倡者就已经开始着手新文学的建设工作

【 鲁迅文学创作概况】

第一篇论文：1907《人之历史》

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短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文诗集：《野草》

回忆性散文集:《朝花夕拾》

杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自

由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》

书信集：《两地书》。

学术著作：还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等。

【鲁迅在小说创作方面取得的成就】

      

他创作于“五四”时期的白话短篇小说曾分别收入了1923年8月由新潮出版社出版的《呐喊》和1926年8月由北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,标志着五四新文学创作的伟大开端 《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是中国现代小说创作上的一个杰出成就。

《呐喊》、《彷徨》中有大量的农民题材和知识分子题材的小说，开辟了多种创作方法的源头: 《孔乙己》、《明天》、《祝福》等作品显示了清醒的现实主义特点； 《狂人日记》、《长明灯》则是现实主义与象征主义相结合的优秀之作；

《肥皂》、《兄弟》等对人物潜意识的描摹，在某些局部又带有心理剖析色彩。

【鲁迅的思想特点】

鲁迅的思想是中国20世纪最宝贵的精神财富之一，毛泽东称他是“中国文化革命的主将\是“伟大的文学家”、“伟大的思想家和革命家”。他的思想具有丰富复杂、博大精深的特点.

1、 进化论是鲁迅前期思想的一个重要内容。    

鲁迅摒弃了进化论中“弱肉强食”等消极的因素，

汲取了进化论中注重生存斗争、相信事物的新陈代谢和社会的不断进步、强调人类精神发展的重要性等积极因素. 从他所强调的“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张中，可以看出鲁迅所受尼采思想影响的痕迹。

但鲁迅主要是从尼采思想那里汲取一种“图强”的精神,他呼唤精神界战士与阻碍进步的庸众作战，其目的在于推进整个民族的进步。

2、 个性主义思想也是鲁迅早期思想的重要内容之一

3、 关于改造国民性问题的见解，也是鲁迅早期思想的重要组成部分。    

在寻求中华民族解放道路的进程中，鲁迅深深感受到了中国国民性的弱点、劣根性

他坚信“国民性可以改造于将来”，因此决心“先行发露各样劣点，撕下那好看的假面来”，以引起疗救的注意。 鲁迅就曾说他在1926年前后,因目睹残酷现实，受到很大震动，原先所循着进化而进行的“思路因此轰毁”. 在后期，鲁迅克服了早起思想中的偏僻之处，思想更趋成熟。

4、但上述思想在鲁迅那里并非一成不变的

【《呐喊》和《彷徨》的成书情况和题意】 1、鲁迅创作于“五四“时期的白话短篇小说分别收入：

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1923年8月由新潮出版社出版的《呐喊》 1926年8月由北新书局出版的《彷徨》

2、《呐喊》收人了1918～1922年所写的14篇小说，（初版时收入15篇，1930年1月第13次印刷时抽出《不周山》一篇）  鲁迅把这个集子题作《呐喊》，意思是指他受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰

的猛士，使他不惮于前驱“。”但既然是呐喊，则当然须听将令的了“。  后来,鲁迅把这时的创作称为“遵命文学”.

 《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》

《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》 3、《彷徨》收入了1924-1925年所写的11篇小说。

 鲁迅经历了“五四“新文化运动统一战线的风裂，他独立地同反动势力进行着坚韧的斗争，但因\"成了游勇，布不成阵

“，而精神上有”寂寞“、”彷徨“之感。

 《彷徨》在反封建的内容是与《呐喊》相承续，艺术上则更加成熟。

《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》 纵观《呐喊》《彷徨》，他们无论在思想性还是艺术性上，都更多的具有内在的统一性。

 

【《呐喊》、《彷徨》中的揭露封建制度和封建思想吃人的总主题】

     

鲁迅小说中的多数作品描写了封建势力对人民的压迫及制造的一系列人生悲剧,主人公主要是农民、知识分子和妇女。 《孔乙己》、《白光》通过孔乙己和陈士诚的悲剧命运，揭露了封建科举制度的吃人本质；

《明天》、《祝福》通过对中国农村妇女命运的揭示，深入而具体的写出了封建礼教的吃人本质； 《药》、《阿Q正传》等作品从更深的层次揭示了封建思想意识和封建愚民政策的吃人； 《示众》等作品写出了“看客”的吃人;

《高老夫子》、《肥皂》等作品写出来了封建伦理道德的陈腐虚伪,同样在吃人,

小说即暴露了封建势力造成人民物质上的“病苦“，更着重暴露了人们精神上的”病苦“，以警醒“不幸的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁.这一主题，几乎贯穿在《呐喊》、《彷徨》的每篇小说中。

【《呐喊》、《彷徨》中农民题材小说的思想内容。14年论述题】

在《呐喊》、《彷徨》中，农民题材的小说占有重要的位置。

鲁迅同情中国农民的命运，看到农民们所遭遇的苦难，洞察他们的弱点与病态,也理解造成他们精神上病弱的社会原因和历史原因。

1、在创作中，鲁迅真实地反映了农民在辛亥革命前后的社会地位和经济地位,展现了封建半封建农村的落后和闭塞的典型环境；

同时，鲁迅着力塑造在这典型环境中生存、挣扎的中国农民的典型性格，把解剖中国农民灵魂和改造“国民性”问题联系起来，

从而通过对农民性格中的愚弱、麻木和落后的批判，导向对造成这种性格的社会根源的揭露和批判。 在这一方面，《阿Q正传》堪称代表，其他如《药》、《风波》、《故乡》等也是如此。

鲁迅在中国旧民主主义革命的历史背景上，展示了农村现状和农民的生活图景，在与中国民主革命的联系中探索农民问题,这里所表明的是这样一个思想认识：中国必须有一场深刻而广泛的思想革命，这个革命的主要任务是清除以农民为中心的广大社会群众中根深蒂固的封建势力的影响。

2、在鲁迅的农民题材的小说中,同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品，如《明天》、《祝福》、《离婚》等。

在这些作品中，鲁迅在感受着农民及其他下层人民的精神苦痛,把批判锋芒指向毒害人民灵魂的封建宗法制度与思想的同时，更集中地对农民及其他小生产者自身的弱点进行了清醒的批判。

《明天》中，单四嫂子的不幸不仅在寡妇丧子，更重要的是她周围一般人对于受苦人的冷漠以及她处在这样的氛围中不得不承受的精神上的孤独和空虚。

鲁迅正是通过对农民，包括广大农村妇女灵魂深处的病态与弱点的开掘，尖锐地提出了“改造国民性”的主题，在现代小说发展中产生了深远的影响.

【《呐喊》、《彷徨》中知识分子题材小说的思想意义】

 鲁迅着力描写在中国民主革命中寻找道路，彷徨、苦闷与求索的知识分子，

 他们是一些具有一定现代意识，首先觉醒,又从前进道路上败退下来,带有浓重悲剧色彩。

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  

鲁迅肯定他们历史进步作用,揭示他们的精神痛苦和自身精神危机。

中国封建势力过于强大，社会过于黑暗，在实现广泛的社会解放之前，小资产阶级知识分子想单独的实现他们的理想是不可能的.

鲁迅在他的小说中所提出的“知识分子历史命运与道路”的主题，在中国现代小说史上具有开创意义。

【《呐喊》、《彷徨》的人物形象塑造】

鲁迅的小说贡献了现代文学史上的第一批典型形象--如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、乃至孔乙己、四铭等。 从“五四”时期到20世纪20年代,新小说中塑造的能站得起来的人物形象并不多，因为写好人物需要较深的艺术功力. 而鲁迅笔下的这些人物，都能达到共性与个性的统一，能从他们的思想中看出某种复杂的社会关系的总和。 这是鲁迅小说的现实主义艺术方法的最主要成就.

1、鲁迅总是把人物置于一定的历史背景和具体生活环境中来表现.

2、鲁迅非常重视向人物心灵世界深处掘进。在这一方面，他几乎有勾魂摄魄之力，能够用最简练的笔墨，把潜藏在人物心理深层的东西挖掘出来。他曾认为画好一个人最重要的是画好眼睛，因为眼睛是灵魂之窗.他自己在写小说时,就是画灵魂的高手。

3、鲁迅写人物时，还注重用个性化的人物语言来揭示人物的内心世界 3、鲁迅小说客观地描写生活画面，非常重视细节的真实性.

【《呐喊》、《彷徨》的创作方法、艺术风格和主要表现手法】

【创作方法】——《呐喊》、《彷徨》在创作方法上，开辟了多种创作方法的源头。 《孔乙己》、《明天》、《阿Q正传》、《祝福》、《离婚》等作品显示了清醒的现实主义的特点, 《狂人日记》、《长明灯》则是现实主义与象征主义相结合的优秀之作

《肥皂》、《兄弟》、《白光》等有对人物潜意识的描摹，在某些局部又带有心理剖析的色彩。 【艺术风格】——《呐喊》、《彷徨》中的小说也显示出了多样化的特点 鲁迅作品在整体上注重白描，但也有出色的抒情小说。

在格式上，鲁迅的小说“几乎一篇有一篇新形式”。这些写法，打破了中国传统小说有头有尾、单线叙述的格式。 【表现手法】-—《呐喊》、《彷徨》中的小说也堪称中国现代小说的典范。

1、在情节的提炼和设置方面，鲁迅强调选材要严,开掘要深，他并不追求情节的离奇与曲折,而是严格依据表达的主题和塑造的人物性格的需要来设置和提炼情节，注意情节的深刻蕴涵。

2、在塑造人物方面，鲁迅注重采用“杂取种种人,合成一个”的办法，对生活中的原型进行充分的艺术集中和概括，使人物形象具有较为广泛的典型性。

3、鲁迅强调写出人物的灵魂，要“显示灵魂的深”，因此他在塑造人物形象时，常常是以“画眼睛\"的方式,通过眼睛这一心灵的窗户来“极省俭地画出一个人的特点”.

4、鲁迅在写人物时，还注重用个性化的人物语言来揭示人物的内心世界,有时即使“并不描写人物的模样，也能使读者看了人物对话,便好象目睹了说话的那些人”。

5、此外，鲁迅小说在塑造人物时,还特别注重将人物摆在一定的环境中来加以表现，

总之，鲁迅的小说在艺术上一方面大胆借鉴了西洋小说的表现手法，另一方面又融合了中国传统小说的长处，从而创造了中国现代小说的新形式。

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【《狂人日记》发表时间和刊物】

 《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话小说，  1918年5月发表在《新青年》第4卷第5号上，  它标志着“五四\"新文学创作的伟大开端。

 它以“表现的深切和格式的特别\从一问世就引起了巨大的反响。

【《狂人日记》思想内容以及在艺术表现上，采用的独特的创作方法和形成的独特艺术效果】 【思想内容】

1、 对封建礼教和制度的揭露和批判

通过一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写， 揭露了从社会到家庭的“吃人”现象

抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质。

在思想上，《狂人日记》是中国“五四”新文学的一篇总序，它体现了文学上的彻底反封建的总体倾向。 《狂人日记》对封建制度与礼教的揭露与批判是多层次展开的。

2、《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时，还表现了强烈的反抗和变革的精神.

  

质疑：提出“从来如此，便对么?”的质疑

警告：发出“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上“的警告

呼喊：发出“救救孩子“的呼喊 【艺术表现】

《狂人日记》冲破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法，形成了独特的艺术效果。 现实主义与象征主义相结合，在《狂人日记》中是通过“狂人”这个特殊的艺术形象来实现的.

1、狂人首先是真实的活生生的狂人,塑造这一形象用了现实主义方法。在《狂人日记》里,作家对狂人病态心理的描摹，准确入微地写出了狂人的精神病态。

2、但是，作品把“反对肉体上吃人”提升到“揭露礼教吃人\是通过象征主义来实现的。

作者巧妙地在狂人的疯话里，用象征、隐喻的手法,一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意；

作品巧妙地在狂人的环境氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画，从而使之具有一定的象征意义,使人对深刻丰富的“象外之意”产生联想。

作品的思想性主要是通过象征主义方法来体现的。

【《阿Q正传》的思想意义和社会意义】

《阿Q正传》是鲁迅的代表作,也是中国现代小说创作上的一个杰出成就。

在《阿Q正传》中，作者把探索中国农民问题(即农民在民主革命中的处境、地位)和考察中国革命问题联系在一起， 1、 作品通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写,深刻地总结了辛亥革命之所以归于失败的历史教训：

 革命的对象不仅仍然执掌着政权，而且“骤然大阔”，发了“革命”财  而应在革命中得到解放的民众依旧是任人宰割的奴隶。 2、 小说由此暗示了辛亥革命更深层次的悲剧：

 革命没有真正唤醒民众,并未觉醒的民众糊里糊涂地参加革命，又糊里糊涂地被杀；

 而且可以想象，阿Q即使参加革命并掌握政权,他那样的落后的革命意识又将导致“革命”成为什么性质！  小说要告诉人们的是：阿Q式的“革命”和杀害阿Q式的“革命”都只能使中国一天一天“沉入黑暗”;  中国迫切需要真正的革命，而要使真革命获得胜利，首先需要有真的革命者和觉醒了的人民！ 3、《阿Q正传》具有广泛的社会意义，

 它画出了国人的灵魂,暴露了国民的弱点，

 达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。 4、《阿Q正传》具有深远的历史意义，

 作品所揭示的“阿Q精神\作为一种历史的和社会的“病状”，将在相当长的一个历史阶段中存在，  它将作为一面“镜子”,使人们从中窥测到这种精神的“病容”而时时警戒。

【《阿Q正传》独特而鲜明的艺术风格和杰出的艺术成就】

一是外冷内热。

作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为对阿Q的痛苦生活、愚昧无知和悲剧命运的深切同情(哀其不幸，怒其不争），

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转化为对辛亥革命中途夭折的无比痛惜，转化为对赵太爷、假洋鬼子之流凶残暴虐、横行乡里的憎恶、鄙视。 二是以讽抒情.

作者以讽刺手法批判了阿Q的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣,谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办\"的反动实质,而其讽刺，又贵在旨微而语婉，虽无一贬词，而情伪毕露,同时在讽刺背后处处隐含着作者改革社会重铸国魂的革命热情。 三是形喜实悲.

作品展示了阿Q种种可笑的行径，未庄人的种种可笑可鄙等一出出喜剧,但在这种喜剧性场面后面却都隐藏着深刻的悲剧,我们在被那些喜剧场面引得发笑的同时，又总是有一股无情的力量,把我们的笑变成一种含泪的笑，作品这种形喜实悲的悲喜剧色彩，正是作品产生巨大艺术魅力的重要因素之一.

【阿Q的思想性格特征】——精神胜利法

阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。

作为一个流浪汉，与土地并无多少联系，因而除了具有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑。

他在经济上受剥削，政治上受欺压，连个姓氏都没有，但其思想却受封建正统观念的统治，这就使他的思想中有许多矛盾. 一方面，头脑里充塞着各种封建观念,小的如讲“男女之大防”，大的如认为“造反就应该杀头”;

另一方面，却又带着某些用被歪曲了的形式所表现出来的叛逆性，如对赵太爷、钱太爷之流“在精神上独不表格外的崇奉”， 到后来还要“革他妈妈的命\"，由“神往”革命进而想投革命党。 这正是鲁迅所捕捉到的中国农民的性格矛盾。

阿Q虽然有自身的独特性，但这一形象实际上也概括了辛亥革命时期中国农民的普遍的精神状态. 阿Q性格中最为鲜明的病态特征，便是“精神胜利病”.

这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现.

简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实,而使用虚假的胜利以在精神上实行自我安慰,自我麻醉，或者即刻忘却.例如他挨了人家的打，便以“儿子打老子”来安抚自己，并自以为是胜利了。由于这种病态精神的支配，他便永难振作起来以求自强,并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀,才在“20年后又是一条好汉\"的呼喊中，完成了最后一次精神胜利，真是令人感到十分的可悲，又令人十分痛心。 首先是一个不觉悟的农民典型;

其次是一个当时中国国民性劣根性的缩影，浓缩了各个层次国民共有的弱点；

再次，阿Ｑ形象是超越国界、超越民族的，具有世界性的意义，是被奴役、被压迫民族的共同典型。 阿Ｑ形象的性格特点：愚昧、麻木、无知、无赖、浅薄、欺软怕硬、妄自尊大又自轻自贱。 “阿Ｑ精神”的具体表现：

（１)自轻自贱、自欺欺人的精神胜利； （２）精神的麻木和惊人的健忘； （３）受辱后向更弱者泄愤；

【作为“神话、传说及史实的演义”的总集的《故事新编》】

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         

鲁迅20年代创作的《补天》《奔月》《铸剑》《非攻》《理水》《采薇》《出关》《起死》8篇历史小说，一并收入《故事新编》中。

前期作品:《补天》《奔月》《铸剑》写于1922-1926年间

后期之作：《理水》《采薇》《出关》《非攻》《起死》写于1934-1935年间 《故事新编》中的作品，取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》。 鲁迅认为,这是一部“神话、传说及史实的演义”的总集。

《补天》作于1922年冬天,原名《不周山》，是以“女娲炼石补天\"的神话试作的一篇小说.

《奔月》与《铸剑》均写作于1926年岁末，是鲁迅在经历了“女师大\"学潮和“三·一八\"惨案后，离京南下，在厦门和广州时写的。

《铸剑》取材于古代一个动人的复仇故事。

《非攻》与《理水》是歌颂性的小说。 《非攻》墨子止楚攻宋的故事。 《理水》歌颂了“中国的脊梁”式的人物──大禹。

《采薇》《出关》《起死》，是批判性小说。《采薇》批判周伯夷、叔齐消极避世的思想。《出关》写的是孔老相争。《起死》批判老庄哲学。

【《故事新编》的思想内容】

 《补天》通过女娲抟土为人和炼石补天，歌颂了先民的劳动创造精神和创造毅力。

 《奔月》借勾划逢蒙的丑恶嘴脸,鞭挞那些忘恩负义、趁火打劫之徒。也写出了羿落寞孤寂的难堪处境。  《铸剑》歌颂对残暴统治者的反抗和复仇精神,塑造了舍得自我牺牲的晏之敖的形象.  《非攻》《理水》中的墨翟和大禹为人民的利益磨顶放踵，埋头苦干。

 《采薇》通过伯夷、叔齐“义不食周粟“,欲隐逸而不能，终于饿死首阳山的的故事，批判消极避世态度的知识分子.  《出关》批判老子“消极无为”的思想，是针对30年代社会上出现的一种崇尚空谈的危险倾向而发。

 《起死》中主张“通融\"“圆滑\"，无是非的庄子，一到涉及与自己利害相关的事,竟吹起警笛，请求统治者的保护，当

场出丑。

【《故事新编》的写作特点】  依据古籍和容纳现代

 不是“将古人写得更死，”而是将古人写活。

 运用“油滑”手段，在穿插性的喜剧人物身上,赋予现代化的细节,为“借古讽今”服务。

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【带有回忆性质的叙事散文集《朝花夕拾》】

 写于1926年，带有回忆性质的叙事散文《朝花夕拾》,

 最初陆续刊载于《莽原》,总题为《旧事重提》，1927年成书时改为现名

【《朝花夕拾》的写作背景 】

鲁迅当时的心情是“想在纷扰中寻找一点闲静来”,以回顾和反思以往的生活。这一组散文以深情、平易、清新的笔调，记述了自己的童年、少年、青年时代的生活片段；抒发了对亲朋诗友的怀念；展现了家乡的风俗;寄托了对现实的思考.

【《朝花夕拾》的基本内容】

 《朝花夕拾》主要描写了作者从童年到壮年时期的某些生活片段，具有传记意义。  作品勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌,是一幅世态图和社会风俗画。  贯穿全书的是强烈的反封建精神和对封建教育、道德、顽固派的批判。

 作品展示了洋务运动和辛亥革命的某些历史事实，揭示了极为深刻的历史教训.

【《朝花夕拾》的写作特点和艺术风格。】 【写作特点】

   

《朝花夕拾》中所写的事和人，往往饱含着作家强烈的爱憎,闪烁着社会批判的锋芒,在平淡的叙述中寓有褒贬，在简洁的描述中分清是非，使回忆往事与批判现实融合在一起。

作为“回忆文”，这组散文基本上是追怀往事,但鲁迅行文中善于“以插曲表现大的事件”，从而在每篇中可以发现，在叙事中往往掺有杂文笔法和对现实的批判.

例如在给媚态的猫画像时，狠狠鞭挞了帮闲文人的丑态；

在批判《二十四孝图》等封建读物时，作者也没忘记捎带抨击那些“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”的“流言家\"和“道学先生\"等.

【艺术风格】（简答题）

    

《朝花夕拾》是鲁迅带有回忆性质的散文集。

《朝花夕拾》以叙事为主，但同时穿插了议论,融人了浓厚的抒情,是叙事和议论、抒情的有机结合。

当作者回顾往事，重提旧事时，总是撷取那些体会最深切的典型感受，以抒发内心方式表达出来,从而赋予作品以抒情、感人的力量.

清新恬淡与讽刺幽默的统一,是《朝花夕拾》的艺术风格。

这一组回忆散文，基调是恬静明快的,读来亲切动人，但在恬静平淡的回忆中，却时时可见讽刺机锋和幽默笔调,使人咀嚼回味之余，深受启发。

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【《野草》的写作背景】

 写于“五四”后期，是鲁迅先生的散文诗集其中之一。  鲁迅写作《野草》时,适值“五四”退潮。

【《野草》的主要思想内容】 ？

1、《野草》体现了作者勇敢地面对黑暗现实的清醒的现实主义态度,以及作家尽管绝望、苦闷却始终坚持的持续、韧性的战斗精神。

2、《野草》是鲁迅彷徨时期的作品,真实地记录了作者在探索继续前进的道路上的思想矛盾以及为了摆脱思想上的消极因素而开展的内心斗争和自我解剖.

3、《野草》还对病态的社会和黑暗的现实进行了无情的针砭和批判。

【《野草》在艺术上的探索和主要艺术成就】

《野草》是鲁迅在艺术探索上的新成果，也是中国现代散文诗走向成熟的第一个里程碑. 1、 它是诗与散文的结合，或者说是以散文形式写的诗，采用以抒情为主的手法，

往往篇幅较短，内容含蓄、凝练，具备诗的构思和意境，却不必有诗的形式。 2、《野草》具有哲理性、象征性和形象性相结合的艺术风格。 3、最显著的特点,是在取象、造境、构思上的独特性:

对现实景象和梦境的交错描写，把一些微妙难言的感觉、直觉、情绪、想象、意识与潜意识准确而生动地表现了出来, 有着丰富的心理内涵.

4、《野草》在语言上表现为反义词语的相生相克，

由此又派生出句式、节奏上的回环反复，旨远而词约，言尽而意永，常有一种弦外之音、言外之意、意外之情、情外之理，把散文诗的抒情特点及诗的意韵发挥到了极致。 5、《野草》大量运用了象征、隐喻手法

自然景物、人物或故事，往往既是写实的，而同时又具有象征和隐喻的意义。 写实的画面与象征、隐喻的内涵共同构成了一个幽深奇崛的艺术境界， 从而发人深思，启发人去认识和探求人生，启发人以生活的哲理思考。

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【 鲁迅杂文创作的基本概况】

鲁迅的杂文创作以1927年为界，分为两个时期。

1、前期杂文收入《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》和《而已集》，  广泛社会批评和文化批评，是鲁迅前期散文的特色，  民主与科学是前期杂文创作的指导思想，

 彻底的反帝反封建的精神是贯穿他杂文始终的灵魂。

2、1928年后杂文主要收入《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》等，内容非常广泛  有政治评论

 有对文艺界各种现象的评论  有各种思想评论

 值得注意的是，后期的杂文，政治内容大大增加。

【鲁迅前期杂文的主要内容和思想意义 】  反对国粹主义；

 批判迷信落后思想；

 反对封建礼教，主张妇女儿童和青年的社会解放；  揭示和批判国民性的弱点；

 对“整理国故”的否定和对欧化绅士的批判;  对“打落水狗”和“韧性战斗”精神的提倡等.

【鲁迅后期杂文的主要内容和思想意义】 有政治评论;

有对文艺界各种现象的评论； 有各种思想评论。

鲁迅后期杂文中政治内容大大增加。 注重社会批评,剖析社会现象。

【鲁迅杂文的主要艺术成就】

 善于抓取类型,画出富有典型意义的形象，使议论和形象相结合,这是鲁迅杂文的一个鲜明的艺术特点.  鲁迅的杂文善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证；

 善于运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵；  篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。

 鲁迅杂文好用反语、夸张等幽默讽刺手法，亦庄亦谐,庄谐并出，往往三言两语就能画出敌人的“鬼脸”,语言简洁峭拔，

充满幽默感。

 鲁迅杂文造语曲折，往往不直接得出结论,而采用比喻、暗示、对比等手段，通过叙述描域突出事物的内在矛盾，含不

尽之意于言外。

如《现代史》一文表面上显得文不对题，通篇都在写变戏法。实际上是以此比喻现代史，揭露了现代统治者巧立名目、盘剥人民的本质.语言曲折婉转,寓意深刻丰富，表现出驾驭语言的卓越才能。 总之,鲁迅杂文是对中国议论性散文的创造性发展

 它为中国文学创造了“杂文”这一富有生命力的文体范式。

 鲁迅把它充沛的才情、感兴与想象力，融入杂文中，而且表现得比他的其他作品更直截了当.  因此，杂文是了解鲁迅思想、阅读理解他的其他作品的最好的参照资料.

【20年代现代的基本情况】

1、中国文学的第一篇真正的具有现代意义的小说，是鲁迅1918年的短篇小说《狂人日记》.

小说创作

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2、1919年间，更多的作家们开始了小说创作。这些作品揭露现实的黑暗，反映民间的疾苦，体现出艺术“为人生”的启蒙主义倾向。

3、1921年后，现代小说进入了作家群聚、流派竞起的繁荣时期.文学研究会和创造社是当时两个最大的文学社团，聚集在他们旗下的作家也最多。

4、到20年代中期，“问题小说”逐渐式微，“乡土文学”走向勃兴。 5、20年代一些作家尝试创作心理分析小说。

6、1925年前后，无产阶级革命文学的概念和有关创作方法开始进入现代文学的领域,一些先行者更尝试进入革命文学的创作领域。

6、1922年台湾就已开始出现新文学的小说创作.

【的小说作品】

除鲁迅外,现代小说最早的作者还有《新潮》的作家群,  【汪敬熙】《雪夜》《一个勤奋的学生》  【杨振声】《渔家》《贞女》

 【叶绍钧】《这也是一个人》《春游》  【俞平伯】《花匠》

《新潮》作家群

【】

“问题小说”是指五四以后形成的一种小说类型，指那些反映政治、道德、教育、婚姻、恋爱等人生问题的小说。 1、问题小说形成潮流的原因。

 一是现实人生有问题而人们开始思考人生问题。  二是外国文学的影响，尤其是易卜生的社会问题剧.

2、这反映在当时文学研究会诸作家的创造上,出现了“问题小说”的兴盛期。（最有代表性的作品有,）对于作品提出的种种人生问题．问题小说作家也试图提出各自的解决办法。 【冰心】——《斯人独憔悴》《两个家庭》《超人》

冰心认为，解决人生问题的办法是“爱”，她让人们用爱去解决一切人生苦闷与烦恼. 【庐隐】-—《海滨故人》

与冰心“爱的哲学”相反，庐隐要揭开欢乐的假面具，打破人们的迷梦，以此宣泄愤世厌世的情绪. 【许地山】-—《缀网劳蛛》《商人妇》

许地山则试图用宗教意识来解人间苦闷，他告诉人们，命运就像一张网，必须以达观的态度来对待它，坚韧不懈地补缀破了的网就是人生意义之所在.

【王统照】——《微笑》《沉思》

王统照的药方是以“美”和“爱\"来弥合缺陷、净化人生。

3、“问题小说\"表达了作者们一定的现实主义创作精神，寓含着作者们对生活的努力探寻与思考，同时,作品也多融杂着作者们较强的主观感情投射，所表现的主题多呈现出哲理性和象征性的趋向.

4、“问题小说”总的水平是参差不齐的，文学形象性和生动性欠缺是它的主要不足.

5、真正能够“冷静地谛视人生，客观地，写实地，描写着灰色的卑琐的人生的，是叶绍钧”。  叶绍钧虽然也曾把“美”和“爱\"当做生活的理想（如《阿凤》、《潜隐的爱》等），

 但1922年后他的注意力更多地转向了现实生活，写下了《火灾》、《线下》、《城中》三个短篇集。  其中最成功的是对小市民和中下层知识分子灰色人生的描写.

问题小说

【自叙小说】

与“为人生“的现实主义小说同时发展的还有创造社和接近创造社的一批作家们表现自我的小说

创造社遵循的是“为艺术而艺术“的文学主张，小说的取材多为自己个人的经历和身边琐事，所以有自叙小说或身边小说之称

代表作家：郁达夫、郭沫若、张资平 【郁达夫】《沉沦》

【郭沫若】《漂流三部曲》

【“乡土文学\"视域下的小说】

➢ ➢

20年代中期，问题小说式微，乡土文学则走向勃兴,这是“为人生\"而艺术的文学向前发展的必然结果. 乡土文学作家群崛起于1923年左右

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➢ ➢ ➢ ➢       

代表作家有：王鲁彦、废名、许钦文、彭家煌、许杰、蹇先艾、台静农，他们都出身于全国各地的乡村，当时都寓居在北京与上海

在“五四\"新的思想文化的观照下，他们对故乡的社会有了更深的认识，同时，对遥远故乡亲人的思念也促使他们拿起笔，对他们记忆中的中国乡村社会进行描摹与揭示。

乡土文学作家普遍地受到鲁迅乡村题材小说创作的深厚影响。 在文学团体上，他们分属文学研究会、语丝社、莽原社等， 乡土文学小说作家们为中国现代文学奉献了一批优秀的小说作品,

真切地展现了“中国农村宗法形态和半殖民地形态的宽广而真实的图画\"， 对现实民众的悲惨命运也作了真实深刻的描绘， 对现实社会的黑暗进行了明确的批判.

乡土文学小说作家们为中国现代文学提供了许多丰富多彩的地方风俗画,大大丰富了中国现代文学的文学画廊. 由于作家们来自中国各地的乡村，他们又注重客观描述地方生活，所以，他们展现的社会风俗画各具地方特色，无论是在地方景物描写上，还是在语言上，都体现出浓郁的地域风貌特征. 这些都为以后的中国现代乡土小说发展提供了有益的借鉴。

但共同的志趣使他们将笔触一致地投向了中国乡村，并表现出了共同的创作倾向。

乡土文学作品现实主义色彩强烈，其创作方法基本是写实的。

但由于作家们与乡村社会的紧密联系，其小说创作又不同程度地带有作者的主体情感投射，作品常呈现出含泪的批判的特征. 乡土文学作品多样的艺术表现风格和表现手法，为中国现代小说走向成熟作出了贡献.

彭家煌《陈四爹的牛》、《活鬼》,王任叔《疲惫者》,许钦文《石宕》、《鼻涕阿二》，台静农《红灯》，许杰《赌徒吉顺》、《惨雾》，废名的《浣衣母》，蹇先艾《水葬》。

【无产阶级革命文学】

➢ ➢ ➢ ➢

1925年前后，无产阶级革命文学的概念和有关创作方法开始进入现代文学的领域. 在小说创作上,最突出的革命文学作家是蒋光赤 他的代表作品有《少年漂泊者》与《短裤党》

《短裤党》可视作20年代文学与下一阶段文学的过渡期作品，在它身上已经明显体现出下一阶段左翼文学的优点和缺失

【20年代已开始出现的新文学的小说创作】

1、早在1922年台湾就已开始出现新文学的小说创作，早期代表作品有 【追风】《她要往何处去》——台湾现代文学史上的第一篇小说 【无知】《神秘的自制岛》 【柳裳君】《犬羊祸》 【云萍生】《月下》

2、 到1926年，台湾新文学中的一些奠基性的作品开始出现,小说方面主要 【赖和】《斗热闹》、《一杆“称仔\"》 【杨云萍】《光临》 【张我军】《买彩票》

台湾

【创作的题材特点和艺术特色】

【题材特点】1、日本殖民统治下台湾人民的悲惨遭遇 2、日本殖民者的丑恶本质

3、传统封建思想和旧势力的愚昧 4、台湾知识分子的苦闷。

【艺术特色】1、赖和的小说创作，坚持反帝、反封建精神，以现实主义的创作手法,塑造了丰富多样的人物形象。

2、赖和的作品，展现了一个具有较强烈的民族意识的现代台湾知识分子的情怀。 3、赖和小说体现出较强故事性、戏剧性和浓烈地方色彩. 4、在语言运用上以口语化、生动性著称。

5、对台湾方言的成功运用，使赖和成为台湾新文学中极具代表性的一位作家,并代表了台湾新文学未来发展的

一个方向。

赖和小说

【

叶绍钧小说创作的思想内容】

1、 在小说创作上,叶绍钧经历了从“问题小说\"向更广泛的现实主义的发展过程。

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➢ ➢ ➢ ➢

初期，是以对普泛“爱\"的人道主义的追求作为他写作的题旨的。《阿凤》《寒晓的琴歌》鲜明的表达了叶绍钧对于生活的爱心和人道主义的理想

在参加了文学研究会之后，受到“为人生“和写实主义文学主张影响，创作思想有了改变。

如小说《饭》，作者对主人公悲催命运同情，也反映了凋敝破败的乡村教育现状，揭露和批判社会现实 在同一创作题材更侧重对小市民知识分子灰色生活的描摹揭示《校长》《前途》《外国旗》《潘先生在难中》

2、 在创作题材上，多取材于教育界的人和事。

3、 除了教育界知识分子题材，叶绍钧还曾选取农村生活题材，对中国农村的社会现实和农民的生活进行了表现。

早期作品《这也是一个人》取材农村社会《多收了三五斗》反映丰收成灾 4、1925年以后,随着社会政治的向前发展,叶绍钧的创作也表现出了新的趋向。

   

他的创作题材已不仅局限在知识分子“灰色人生和农村题材上，还拓展到革命领域，思想上有所突破。 《夜》《某城纪事》

《抗争》主人公小学教员郭先生, 形象不再是可怜的猥琐的，而是充满新生希望的

因此，此阶段叶绍钧作品的情绪氛围也较之前的完全的灰色，增加了一些光明和亮色，情感也不再是单纯对弱者的

讽刺和揭露，增添了对于勇者的歌赞与褒扬

转变：问题小说-—广泛的现实主义——知识分子题材（灰色人生)——时代革命领域（增加了光明与亮色） 农村生活题材 【

叶绍钧小说创作的艺术风格】

1、在总体艺术风格上，叶绍钧以厚重朴实见长。

他遵循的基本创作方法是以写实为主要特征的现实主义创作方法，他的写实笔调严谨而扎实，将深沉的个人情感蕴涵于客观叙述中，使作品具备冷隽含蓄、蕴藉深沉的艺术特点；

2、叶绍钧小说的篇章结构安排，也体现着严密细致的基本特征,尽管他的小说表现形式多种多样，但围绕着主题与生活进行切实的周密的编排布局,是叶绍钧所有小说共同的一个特点；

3、在叙述语言上，叶绍钧也是从生活本身出发，注重炼字炼句，语言精练准确、纯正规范，这对于中国现代汉语的规范化有着积极的意义。

【叶绍钧创作出版的长篇小说

《倪焕之》】

1、1928年，叶绍钧创作出版了长篇小说《倪焕之》.

➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ ➢

作品的问世，标志着叶绍钧不但在小说体裁的开拓上作出了新的贡献，而且，在表现生活内容的广度上也有所拓展。 作品最大的特点是将知识分子个人的人生道路与对时代社会命运的探求结合起来，在个人命运的展示中寓含着丰富的社会历史内容。

从作品中不但可以观阅到从辛亥革命到大革命失败的中国历史画卷，体会时代历史的波澜壮阔, 而且还可以体察到一代中国知识分子的命运和人生探求轨迹,洞悉他们复杂丰富的内心世界。 虽然作品的结构安排还略嫌沉闷，各篇章的写作也不太均衡，

但由于作者对作品所表现的教育题材有着丰厚的生活基础，对知识分子生活也相当熟稔, 所以，作品为人们奉献的颇为鲜明的主人公形象，具有一定的艺术感染力。

2、在艺术表现上，

【

➢

➢

叶绍钧的散文和童话作品创作】

散文：《五月卅一日急雨中》、《没有秋虫的地方》 童话：《古代英雄的石像》 、《稻草人》

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【郁达夫的】

郁达夫以内心情感的表现作为主要的写作方法，以个人经历为创作基础,着重表达个人内心对于客观世界的感受，作品带有作家强烈的主观情感投射，表现出浓烈抒情色彩和个人自剖色彩，作品叙述视角多是第一人称，主人公形象也多有作者的强烈投射，形成作者、叙述者与人物的三重合一。一般文学史论者把这种小说称为“自叙传”小说或“身边小说”。郁达夫是“自叙传”小说的开创者与成就最高者。“自叙传\"小说是中国现代抒情小说的开端，是与鲁迅所开创的现实主义小说所不同的文学风格.他的这类小说有：《沉沦》、《茫茫夜》、《秋柳》、《空虚》。

“自叙小说”

3、《沉沦》独特的艺术风格 “自叙传” 小说，作者精于描绘主人公的痛苦和孤独，揭示主人公对自然的病态眷恋,浓墨渲染主人公的性变态心理和行为。《沉沦》以大胆直率的表现方法，真诚而充分的袒露了主人公隐秘的“性\"心理世界，显示了作者对于封建礼教道德的反抗与批判以及对于个性解放的强烈追求，作者强烈的主体情感熔铸在作品中,使作品有很强震撼力。

【《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》所标示的

郁达夫创作风格的变化】

1、1923年前后，郁达夫的创作风格有所改变。他的创作题材不再局限于知识分子领域，创作的感情基调也有所改变。 如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》两篇，就将题材领域拓展到普通劳动者阶层．表现了普通劳动者的生活，塑造了劳动者的形象。

➢

《春风沉醉的晚上》叙述的是作为知识分子的“我”与一名青年女工之间发生的故事。虽然作品的重心放在主人公的情感抒发上，但作品叙述的故事清晰完整，青年女工勤劳善良、朴实真诚的性格特征也很鲜明，他们共同的悲惨命运折射出社会的黑暗与不公,表达了作者对社会的不满与控诉，女主人公的善良真诚则成为这黑暗社会的一线微弱的光明。

➢ ➢

《薄奠》的主旨也大体相近，作品主人公是一位人力车夫，他的高尚品格不但博得了“我\"的尊敬，还使“我\"与他产生了深厚的友情。他的不幸命运是黑暗社会摧残的结果，也是对现实社会的沉重控诉.

在这两部作品中，作者的主观表现色彩与抒情艺术特征仍然相当突出,但生活表现面的扩大,写实成分的增大,表现了作者思想的发展与艺术风格上的改变。

2、30年代，郁达夫的创作风格又有新的转变,

  ➢ ➢

首先是作品(思想内容）反映的社会生活面更为宽广，关注中心由早期的“性”的苦闷的描写转移到了“生”的苦闷的思考，对于下层民众的生活也有更多的表现。

与思想内容的变异相应，在艺术风格上，郁达夫也呈现了新的发展，作品客观再现的成分进一步强化，自我表现的成分转弱。

在思想和题材转变上表现最突出的作品是《她是一个弱女子》.作品在鲜明的政治背景下，展示了三个女性截然不同的人生道路，作品以客观描写的表现方法为主，同时，作品对于主人公的人生价值观表示了明确的取舍和评判.

艺术风格转变最显著的作品是他创作于1932年的短篇小说《迟桂花》。作品的视野进入了中国的乡村生活，这里拥有的是远离喧嚣的山间的幽静,纯洁无邪的山村女性，亲切和睦的山村人际关系。在这种恬静的环境中,人物的心灵得到了洗礼，回归了安谧与宁静。虽然作品仍带有较浓的主观抒情色彩，也有较细致的心理描述,但作品总的趋向是少了青年人的躁动，多了中年人的沉稳，对生活的深层感受代替了青春期单纯的性苦闷，恬淡平和的艺术旨趣代替了热烈与感伤的情绪袒露。

这标志着郁达夫创作风格的一种转型，也是他的创作更成熟的一个表现。

1923年前后：题材拓展

【分析郁达夫小说的艺术风格】

一、自我的写真。强烈的“自叙传\"的色彩。

1、相当多的作品中，可以看到作者的个人出身、经历、个性等。

2、第一人称主观叙事的角度，这个具有连贯性的主人公，是一个以“自我\"为原二型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象。

3、构成了时代的“零余者\"的心史、情绪史。

二、感伤的抒情。郁达夫的小说通常都没有完整的情节，注重抒发主人公抑郁寡欢的情怀，坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至厌世颓废的心境。他特别对忧伤的情绪感兴趣。以感伤的抒情为中心的郁达夫小说，轻视情节的营构，而注重情绪的倾诉。

三、结构的散文化。郁达夫小说以抒情为中心,必然造就郁氏抒情小说的散文化倾向。如《沉沦》几乎都没有以完整的情节为中心的结构框架，也不讲究谋篇布局.以人物情绪为中心，依人物感情的波澜起伏结撰成篇.创造了现代小说中一种崭新的

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体式—-自我写真的抒情小说.

四、流丽、清新的文笔。郁达夫的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合，饱孕感情，富有色彩与节奏。很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景。郁达夫小说的文学语言是与他独特的文体风格高度一致的.

第四节 诗歌创作 （一） 识记

1、20年代新诗创作的基本情况 新诗紧随文学革命运动登场，与“五四”白话文运动和思想启蒙运动相辅相成。1917年《新青年》发表胡适的《白话诗八首》，已使用白话，却未摆脱旧诗词体式的束缚.

2、“诗体大解放” “诗体大解放”就是不但打破五言七言的诗体，并且推翻词谱曲普的种种束缚；不拘格律、不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做就怎样做。

3、20年代新诗各个作家群体的主要诗人和代表性作品 胡适的诗集《尝试集》，是新文化运动中第一部白话新诗集。尹默的《三弦》（被胡适称为“一首最完全的诗\"）.“五四”文学革命后第一个新诗社团——中国新诗社,出版了第一本诗歌刊物《诗》月刊.台湾第一部新诗集是张我军的《乱都之恋》。

4、20年代的抒情政治诗 蒋光赤的《新梦》（1925）、《哀中国》（1927）,郭沫若的《前茅》、《恢复》等

5、20年代的台湾新诗创作 20年代台湾在新诗创作方面有赖和《觉悟下的牺牲》、施文杞《送林耕余君随江校长渡南洋》；追风《师的模仿》；杨云萍《橘子花开》等;1925年12月，台湾现代文学史上的第一部新诗集—-张我军《乱都之恋》在台北出版。

6、郭沫若的生平思想和文学创作情况 生平思想:郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。

文学创作：《死的诱惑》、《新月与白云》、《别离》、《凤凰涅槃》、《地球、我的母亲》、《天狗》、《女神》、《立在地球边上放号》、《炉中煤》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》 7、闻一多的诗歌主张和新诗创作情况

闻一多的诗歌理论对新月诗派有着很大影响。其诗论的核心内容是讲究诗的“三美\"：音乐美、绘画美、建筑美。关于

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新诗“三美”的理论集中见之于他的《诗的格律》一文。 《死水》、《忆菊》、《秋色》、《色彩》、《口供》等

8、徐志摩的新诗创作情况 诗集有《志摩的诗》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、《云游集》（1932）。以1927年为界，徐志摩的诗歌创作分为前后两期。 （二）领会和简单应用

1、初期白话诗的共同艺术特点 强调经验、偏于说理，冲淡，平实，崇尚语言的自然节奏，明白如话,有散文化倾向。 2、湖畔诗社诗人的新诗创作 湖畔诗人是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人。共同出版诗合集《湖畔》、《春的歌集》，汪静之出版了诗集《蕙的风》。所作诗多为歌唱大自然的清新美丽和友情、爱情的纯贞。

3、“小诗运动\"与冰心的小诗创作 小诗的形成受到了周作人所译介的日本的短歌、俳句和郑振铎所译介的泰戈尔的《飞鸟集》的影响。冰心有小诗集《繁星》、《春水》,她的小诗从形式上看,最短两行，最长十八行，一般是三五行。多抒写个人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情.

4、冯至本时期的诗歌创作 冯至诗风是浪漫主义,有诗集《昨日之歌》。句子自由，对于音节、旋律、韵脚不甚在意，而注重诗意的提炼与表达。冯至的抒情诗，感情深沉含蕴;在手法上，平淡中见奇巧，哀婉清丽；在形式上,语言明净,大致押韵，有整饬美而不严整一律。鲁迅称冯至为“中国最杰出的抒情诗人”，朱自清称其“叙事诗堪称独步”。 5、“新月诗派”的格律诗主张和诗歌创作

主张：主张理性和节制,要求艺术“和谐\"、“均齐\"、，强调诗人戴着镣铐舞蹈,表现为追求诗歌格律，倾向古典主义。 诗歌创作:新月诗派的代表是徐志摩、闻一多。朱湘也是前期新月诗派的重要诗人之一，有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《永言集》。朱湘的叙事诗《王娇》和《猫诰》曾产生一定影响。 6、“象征诗派”与李金发诗歌创作

象征诗派以1925年出版李金发的诗集《微雨》为起点,代表人物是李金发，后期创造社三诗人穆木天、冯乃超、王独清以及姚篷子、胡也频等人都是有影响的象征派诗人。

李金发诗歌：《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》、《弃妇》、《有感》、《寒夜之幻觉》. （三）综合运用

1、郭沫若诗集《女神》的主要思想内容和艺术特色

思想内容：1、体现诗人呼唤新世界诞生的民主理想.2、表达诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。3、显示了彻底破坏和大胆创新的精神。4、表现出奇异的壮阔和动态的诗美。5、实践了诗人绝对自由，绝对自主的艺术主张。

艺术特色: 《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。1、 浪漫主义精神。2、 喷发式表达方式。3、奇特想象和夸张。4、形象描绘,英雄主义格调。5、语言有强烈主观色彩。 2、郭沫若诗集《女神》在中国新诗发展史上的意义和贡献

1、集中而强烈的表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的五四时代精神2、奇特雄伟的想象扩大了心事的表现领域，创造了全新的主人公形象3、诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视和加强4、创作形式自由多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古代神话、历史故事甚至西洋典故,形象选择巧妙、恰切而新颖。 3、闻一多诗的主要思想意义和艺术特色

思想意义：1、抒发浓烈、真挚爱国主义情思。2、抨击帝国罪恶，护卫民族尊严，抒写华工悲惨境遇，喊出对民族压迫的沉痛抗议。3、为故国大地和苦难人民唱出哀歌。4、对复兴中国抱着坚定信念,努力唤起民众爱国热情。 艺术特色：闻一多的诗歌理论对新月诗派有着很大影响,体现出音乐美、绘画美、建筑美.音乐美主要是指音节和韵脚的和谐,一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律.绘画美主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。建筑美主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。 4、徐志摩诗的主要思想意义和艺术特色

思想意义：大多具有比较积极的思想意义，真挚地独抒心灵,追求爱与美以实现个性解放，在一定程度上反映了五四的时代精神，格调清新健康.

艺术特色：（1）构思精巧,意象新颖。（2）韵律和谐，富有音乐美。 （3）章法整饬而灵活多样。（4)辞藻华美，风格明丽. 第五节 散文创作 (一） 识记

1、20年代散文创作的基本情况 鲁迅认为“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”。而朱自清则肯定这个时期的散文创作，的确是绚烂极了.

2、《新青年》设立“随感录”栏目与杂文兴盛

1918年4月《新青年》第4卷第4期开始设立“随感录”栏目，先后发表了李大钊、陈独秀、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等人的杂感文。李大钊、陈独秀主持的《每周评论》，李辛白主持的《新生活》，瞿秋白，郑振铎主持的《新社会》,邵力子主持的《国民日报·觉悟》等，都相继推出了类似的栏目，形成了声势浩大的杂感散文的创作浪潮。 3、20年代散文各个作家群体的主要作家和代表性作品

五四时期最早的散文作品,是以议论为主的杂感短论，即杂文。《新青年》中成就最高、最具有代表性的作家是鲁迅。鲁迅前期杂感文主要收入《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续篇》和《而已集》中。散文方面取得突出成就的还有“文学研究会”的冰心、朱自清等人。《小品六章》是郭沫若散文代表作。 (二)领会和简单应用 1、“语丝文体\" 语丝社成立于1924年11月,办有《语丝》周刊,多发表针砭时弊的杂感小品,以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等。他们所创造的那种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体，又称“语丝文体”，在现代散文发展中影响甚大.

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2、“美文” 开辟出一块新土地\"。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和,冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人彻底打破了美文不能用白话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。 3、郭沫若与郁达夫的散文创作的特点

郭沫若：记叙个人生活，从回忆童年到描述在异国的生活经历，纵情抒写,无拘无束，不讲究锤炼，潇洒自如。自叙散文和自叙小说有时界限不甚分明,自我抒情色彩很浓.散文诗好似清新、隽永、淡雅的牧歌,语言讲究雕饰，设景造境有回味余韵。 郁达夫：率真坦诚，感情炽烈外显，狂放不羁，触景伤怀,自叙传色彩比郭沫若浓烈。行文笔墨酣畅，富有神韵,驾驭文字能力较强。不太讲究章法，显得支离散漫,各篇在质量上也有高有低。

4、徐志摩的散文创作 自由而华丽，自成一体。《北戴河海滨的幻想》、《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥》、《“浓得化不开”》。抒情散文注重抒写性灵，想象丰富，结构繁复，语言铺张，辞藻浓艳。议论散文思想保守，艺术价值不如抒情散文.

5、瞿秋白的《新俄国游记》(又名《俄乡纪程》）与《赤都心史》与中国现代报告文学的萌芽

瞿秋白的两部通讯散文集《新俄国游记》和《赤都心史》是他1920年至1923年以北京《晨报》特约记者身份赴苏联考察，在苏联期间根据所见所闻与亲身感受所写下的以报道十月革命、社会主义为主要内容的作品。两部作品除通讯形式外，还有杂感、杂记、散文诗等。它的某些篇目已经粗具报告文学形态，可视为中国现代报告文学的萌芽。

6、“五四”时期的散文的文学史意义；1、打破了用白话不能作美文的迷信，是对传统文学的;(三）综合运用；1、周作人散文的内容特征和艺术成就；内容特征：1、批判死鬼的精神；艺术成就：1、旁征博引，于谈天地中显示出深厚的学;4、语言简练而意蕴丰富;2、冰心的散文创作及其主要艺术特色;散文创作：《笑》、《寄小读者》、《往事（一)》、；艺术特色:1、善于捕捉、表现刹那

6、“五四”时期的散文的文学史意义

1、打破了用白话不能作美文的迷信，是对传统文学的一种示威。2、五四时期散文的革故鼎新相当自觉而彻底,散文完成从古典形态向现代形态的转变,自此成为新文学的一个独立门类。3、五四散文所张扬的“个性解放\"、民主与科学、反封建等理念，从此构成了20世纪中国文学宝贵的精神资源与反复言说的主题。 (三）综合运用

1、周作人散文的内容特征和艺术成就

内容特征：1、批判死鬼的精神。2、抨击国民性的弱点。3、宣扬一种隐逸的、逸乐的士大夫情趣。

艺术成就:1、旁征博引，于谈天地中显示出深厚的学识、才情.2、舒展自如,娓娓而谈。3、平和冲淡，恬适淡远。 4、语言简练而意蕴丰富.5、机智幽默，情趣似盎然而实苦涩. 2、冰心的散文创作及其主要艺术特色

散文创作：《笑》、《寄小读者》、《往事（一）》、《往事（二）》、《山中杂记》等。

艺术特色：1、善于捕捉、表现刹那间涌现的感触、思绪,细腻的传达自己的内心世界,使作品具有浓郁的抒情性。2、在文体、文字上,冰心也有自觉的追求.冰心散文得力于中国古典文学的滋养颇多，但旧文学的语言一经她的处理,便脱去陈腐气息，别有一种独特的、美妙的韵味，既清丽又典雅。 3、朱自清散文的题材类型和主要艺术特色

题材类型:1、社会性、政治性强的题材。2、感人至深的亲情、友情、人情。3、写景抒情.4、表现生活情趣。 艺术特色:1、善于细腻的描写景物。调动多种艺术手段，既复现了一个个构图完美、色彩斑斓的意境，又传达出这些意境内在的神韵。2、语言华美，修辞反复。语言清幽、清秀、秀丽、隽永。在自然朴素的风格中立新意，造新语，于平淡中见神奇. 第六节 戏剧创作 (一） 识记

1、 中国现代戏剧最初的发展情况

中国现代戏剧活动开始于留日学生组织的春柳社于1907年在日本东京演出《茶花女》和《黑奴吁天录》.中国人自己的话剧，最早是1911年洪深写的《卖梨人》和与此差不多同时欧阳予倩的《运动力》.自1919年胡适在《新青年》上发表《终身大事》起，现代话剧逐渐进入建设时期，此后出现了各种戏剧团体，形成了各种戏剧流派的雏形,为20年代中国话剧的起步作出了重要贡献.

2、 “春柳社” 春柳社,是中国文艺研究团体。因从事演剧活动而在中国早期话剧创始时期产生过重大影响。1906年 冬由中国留日学生组建于日本东京，以研究各种文艺为目的，并最先建立了演艺部。

3、 《终身大事》 是最早运用现代话剧的形式表现五四时代精神的剧作。洪深介绍《终身大事》时说：“这一时期， 理论非常丰富，创作却十分贫乏。只有胡适《终身大事》一部剧本，是值得称道的。”反映生活的社会剧。

4、 20年代主要话剧团体 春柳社、民众戏剧社(提倡写实的社会剧和“爱美剧”）、上海戏剧协社（主张戏剧表现人

生，提倡“爱美剧”,重视舞台实践、剧场组织工作及剧本的创作与改编)、南国社、“人艺戏剧专门学校”、北平艺术专门学校戏剧系.

5、 20年代主要话剧作家和代表性话剧作品

田汉：《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《湖上的悲剧》、《名优之死》

洪深:《卖梨人》、《贫民惨剧》、《有为之室》、《回去》、《赵阎王》、《少奶奶的扇子》、 丁西林:《一只马蜂》、《压迫》、

6、 “南国社\"20年代田汉领导创立的一个综合性艺术社团,以戏剧的成就与影响最大，出版有《南国》半月刊。 (二）领会和简单应用

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1、民众戏剧社 由汪仲贤、沈雁冰、郑振铎、陈大悲发起成立，创办了《戏剧》月刊,是以新的形式最早出现的一个专门性戏剧杂志。对堕落了的文明戏进行猛烈的抨击，强调戏剧反映时代、人生的功利主义，提倡“写实的社会剧”。提倡“爱美剧”，即“非职业”的业余演剧，以摆脱商业化倾向，不受“座资底支配”，进行严肃的艺术创造. 2、“问题剧\"与“写实的社会剧\"

“问题剧”与五四文坛上的“问题小说”同步，一批从内容到形式都借鉴易卜生的“问题剧”应运而生，在中 国现代剧坛形成一股“易卜生热”。

“写实的社会剧”:描写社会现实，反映真实人生的剧作。

3、“爱美剧”即“非职业”的业余演剧，以摆脱商业化倾向,不受“座资底支配”，进行严肃的艺术创造。

4、郭沫若20年代的历史题材戏剧创作 郭沫若专注于历史题材戏剧创作，1923年发表了《卓文君》和《王昭君》，1925年又创作《聂莹》，1926年将这三部戏曲结集为《三个叛逆的女性》出版.

5、洪深的话剧创作及其剧作《赵阎王》洪深：《卖梨人》、《贫民惨剧》、《有为之室》、《回去》、《赵阎王》、《少奶奶的扇子》、《赵阎王》借鉴奥尼尔《琼斯皇》的戏剧手法，以大量的独白和心里幻觉表现人物的恐惧心理，使剧界耳目一新。

（三）综合运用

1、丁西林《一只马蜂》、《压迫》等戏剧创作

他的第一部独幕喜剧《一只马蜂》一鸣惊人,显露幽默才能和高度戏剧艺术技巧，他1926年发表的喜剧《压迫》是当年学校爱美剧的保留剧目，被洪深称之为“那时期的创作喜剧中的唯一杰作\"。丁西林剧中的人物大多数接受民主思想影响,情趣高雅，谈吐幽默，他们之间的思想性格差异构成了丁西林喜剧冲突的特有张力,在规定剧情的触发下，使飘溢出沁人心脾的温馨，以同情、体贴、善意为思想内涵的关怀和温暖，使人观之始觉细微有趣,继之感到惟妙惟肖,再之便是回味不尽,在会心微笑中品味到其中的意蕴和美感.

2、田汉的《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《名优之死》等话剧创作的主要艺术成就

1、田汉的创作追求从内心出发,注重表现“灵的世界\"，具有感伤情调。2、现实主义与浪漫主义熔为一炉、交相辉映。 3、人物形象塑造栩栩如生。4、具有特定历史内涵和浪漫主义美学价值。5、语言凝练、简洁,个性化.6、抒情性与戏剧性相结合。

3、田汉在1927年4月以后的戏剧创作情况

1、1927年4月以后《火之跳舞》、《第五病室》、《垃圾桶》、《一致》。2、1932年创作《梅雨》、《一九三二年的月光曲》、《洪水》。3、30年代表《暴风雨中的七个女性》、《乱钟》、《扫射》、《战友》。4、抗战爆发后创作《新雁门关》、《新儿女英雄传》、《江汉渔歌》、《风云儿女》、《武则天》、《武松》。5、1947年创作《丽人行》。1958年发表历史剧《关汉卿》