安乐死应该合法化

很高兴能在这里与对方辩友就安乐死是否应当合法化问题进行辩论。莎翁曾说，生存还是死亡，这是个问题。我方的观点是，安乐死应该合法化。

安乐死一词源于希腊，意思是幸福的死亡。在我国它是指患不治之症的病人在垂危状态下，由于躯体和精神的极端痛苦，在病人自己及其亲友的要求下，经医生诊断并认可后，用人道方法使病人在无痛苦状态下结束生命的一种行为。

安乐死合法化面对人的生命权、人类伦理道德与人道主义等方面问题。下面我们就这些问题一一论述。

人命至重，贵于千金，固不可轻言放弃。但如果一个生命只剩下痛苦，苟延残喘难道就以为着尊重生命吗？史铁生在《安乐死》一文中说，与其在无法表达自己意愿、无法行使自己权利的状态下屈辱的呼吸，不如凛然并庄严的结束生命，这才是对人格的尊重，这才是人道。我国宪法规定，公民人身自由与人格尊严不受侵犯，公民有权选择生存的方式，在特定条件下也有权选择死亡的方式。人的生命在于生活而非生存。亚里士多德强调人生命的意义在于根据理性原则进行理性的生活。而安乐死这一选择，既是其思想的表现，也是其尊严应有的内容。就安乐死而言，它是患者出于自主意志做出的选择，

是其应有的权力，法治社会政府有责任为公民更好的生活创造条件，而没有权利强迫其公民为了适应他人而痛苦的生存。不论在法理还是道德层面，体面的死亡都应该是公民应有的权利。因此，法律应该使安乐死具有合法地位。

对于病重垂危的患者而言，安乐死合法化不仅可以帮助他们真正解除痛苦，还能减轻患者家人在精神、经济等方面的负担。从社会角度看，安乐死合法化亦是大势所趋。全国政协十届四次会议中，一份调查结果显示，民间测评赞成安乐死的比率很高，上海对老人的问卷调查显示，赞成安乐死的占73%，北京游85%以上的人认为安乐死符合人道主义，80%的人赞同安乐死合法化。可见，安乐死合法化民心所向。

值得强调的是，安乐死并不违背人类道德伦理和人道主义。病人选择安乐死是非恶的，家人同意安乐死是非功利的，医生实施安乐死是为病人解除痛苦的医疗行为。安乐死维护了病人的人格权，解放了生产力，在我过当前医疗卫生资源十分有限的国情下，非常有利于医疗资源的合理分配。

安乐死是社会文明进步的体现，是历史趋势的必然结果。

综上所述，我方认为，安乐死应该合法化！

谢谢！