邓小平理论是适应时代要求的充满无限生命力的马克思主义科学，是马克思主义生命力在现时代的深刻体现和典型展示。它对处于和平与发展时代的21世纪中国社会主义的胜利前进，具有久远性的指导作用 。邓小平理论，是马克思主义面向新时代回答新问题的伟大科学成果，因而它是马克思主义生命力在当代世界最重要也是最典型的体现，它的跨世纪的时代价值首先就在于此。
邓小平理论的形成和发展有下列几方面：
1，两次历史性飞跃，产生的两大理论成果：第一次飞跃，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想;第二次飞跃，找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平建设有中国特色的社会主义理论邓小平理论。
2，两大理论成果的共性：都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，都是中国化了的马克思主义，①体现了马克思列宁主义的基本原理，②包含了中国民族的优秀思想③中国共产党人的实践经验。
3，十一届三中全会，是建国以来我党历史具有深远意义的伟大转折。建党以来我党历史上具有深远意义的伟大转折：十一届三中全会、遵义会议。
4，十一届六中全会，通过关于建国以来党的若干历史问题的决议，标志着党和国家在指导思想上的拨乱反正胜利完成，标志着我们党恢复了毛泽东思想的本来面目，并在新的历史条件下继续坚持和发展毛泽东思想。
5， 党的第十二次全国代表大会，提出了把马克思主义的普遍原理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，指明了新时期的前进方向。
6，党的第十三次全国代表大会，①系统论述社会主义初级阶段的理论，②完整地概括了党在社会主义初级阶段的基本路线，③确立了我国经济建设分三步走的战略部署。
7，党的第十四次全国代表大会，①确立邓小平建设有中国特色的社会主义理论在全党的指导地位，②确立我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，③加快我国经济社会的发展。
“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是邓小平理论的根本问题。从理论与实践的结合上展开这一问题，它包含着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”、“建设一个什么样的社会主义”三个方面(可以简称为“什么是”、“怎样建”和“建什么”)。若再进一步寻求这三个方面的关系，它们又可归结为两对基本矛盾，即“什么是”与“怎样建”的矛盾和“怎样建”与“建什么”的矛盾。搞清这两对基本矛盾及其辩证关系，不仅可以揭示邓小平理论根本问题的内在逻辑，而且有助于从根本上把握邓小平经济哲学的主要内容。
一、“什么是”与“怎样建”的辩证统一
在一般情况下，人们通常把“什么是”和“怎样建”视为两个问题;“什么是”说的是概念和定义，“怎样建”说的是方法和操作;前者侧重理论，后者侧重实践，二者不能随便混淆和颠倒。因为社会主义、马克思主义是我们的立国之本和指导思想，作为一个既定的前提不应存在继续“搞清楚”、“弄明白”的问题，只有“怎样建”才存在类似的问题。这是一种误解。正因为有这种误解，邓小平提出“什么是、怎样建”的根本问题后，思想理论界才一度出现了“社会主义谁也说不清楚”的错误思潮。勿庸置疑，坚持马克思主义、建设社会主义、最终实现共产主义，是中国共产党人矢志不渝为之奋斗的革命目标和最终理想，然而，这一目标和理想又是和某种“本本”和“样板”联在一起的。几十年来，这几乎成了一种思维定势和思想方法，它的产生和强化有着深刻的社会历史根源。
科学社会主义、马克思主义作为一种崭新的理论武器，一种真正科学、革命的世界观，是从西方传入的。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”这是一种反映历史必然性的形象的说法，它有两个方面的基本含义：第一，科学社会主义、马克思主义在中国传播，并被中国人接受，需要有各种国际和国内的历史条件，但最根本的还是20世纪20xx年代中国伟大斗争实践的需要.....
邓小平，这位改革开放和中国社会主义现代化建设的总设计师，他使一个封闭的中国变成了一个开放的中国，使一个落后的中国变成了一个综合国力居世界前列的中国。改革开放结出的累累硕果，极大地改变了中国人民的生活方式。现在，中国人民正在邓小平的指挥下，信心十足地奔小康。邓小平，一个让世界瞩目的名字。邓小平，一个为世人尊敬的伟人。他之所以为世人尊敬，是与他那山高水长的人格魅力紧密关联的。他好学，他忠贞，他此文来源于文秘家园民，他坚韧，他乐观，他求实，他惜才，将如此之多的优秀品格完美地集合于一身，不能不说是世间奇迹，世人也为之倾倒。他的身材并不高大，可是，人格的伟岸使整个世界仰之弥高。邓小平的革命生涯波澜壮阔，又富于传奇色彩。他三次被打倒，又三次奇迹班地复出，而且一次比一次走向更大的成功。他是社会主义祖国的春天的播种者。他带领亿万中国人民走上了改革开放之路，他开创了一条建设中国特色社会主义的通衢大道。他支持小岗人的创举，他是中国经济特区的缔造者，他提出了实现祖国统一的“一国两制”的构想。他是名副其实的中国改革开放的总设计师。
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