木铎的网络解释是：木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”。
木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看木铎详细内容】
1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎[mùduó]⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。⒉以喻宣扬教化的人。
二、综合释义
金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”比喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”
三、汉语大词典
(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也……文事奋木铎，武事奋金铎。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木铎徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木铎音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木铎者，实惟我皇汉民族焉。”(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
四、其他释义
1.以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。2.以喻宣扬教化的人。
五、关于木铎的成语
六、关于木铎的词语