获戾的国语辞典是:得罪。获戾[huòlì]⒈得罪。引汉·曹操〈让县自明本志令〉:「臣若获戾,放在他国,没世然后已。」。
获戾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看获戾详细内容】
得罪;获咎。获戾[huòlì]⒈得罪;获咎。
二、引证解释
⒈得罪;获咎。引《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾於鬼神,幸也。”
三、综合释义
得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾於鬼神,幸也。”获戾[huòlì]得罪。汉.曹操〈让县自明本志令〉:「臣若获戾,放在他国,没世然后已。」
四、网友释义
huòlìㄏㄨㄛˋㄌㄧˋ获戾(获戾)汉得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分逾礼……不获戾於鬼神,幸也。”
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