党论的结构是：党(上下结构)论(左右结构)。
党论的拼音是：dǎng lùn。注音是：ㄉㄤˇㄌㄨㄣˋ。基础解释是：正直之论。党，通/'谠/'。朋党之间的争论。引证解释是：⒈正直之论。党，通“讜”。引宋曾巩《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。”清吴祖修《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”⒉朋党之间的争论。引宋叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。”清顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。”严复《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”。网络解释是：党论党论是指正直之论或者朋党之间的争论。7、综合释义是：正直之论。党，通“讜”。宋曾巩《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。”清吴祖修《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”朋党之间的争论。宋叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。”清顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。”严复《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”党论[dǎnglùn]正直的言论。也作「谠论」。党论[dǎnglùn]一党的言论。宋．陆游〈跋兼山先生易说〉：「君彦明独谓，立之自党论起，即与程先生绝。」。8、汉语大词典是：(1).正直之论。党，通“谠”。宋曾巩《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。”清吴祖修《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”(2).朋党之间的争论。宋叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。”清顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。”严复《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”。9、国语辞典是：正直的言论。也作「谠论」。10、辞典修订版是：正直的言论。也作「谠论」。一党的言论。宋．陆游〈跋兼山先生易说〉：「君彦明独谓，立之自党论起，即与程先生绝。」。
党论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看党论详细内容】
正直之论。党，通/'谠/'。朋党之间的争论。
二、引证解释
⒈正直之论。党，通“讜”。引宋曾巩《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。”清吴祖修《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”⒉朋党之间的争论。引宋叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。”清顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。”严复《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”
三、综合释义
正直之论。党，通“讜”。宋曾巩《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。”清吴祖修《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”朋党之间的争论。宋叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。”清顾炎武《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。”严复《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”党论[dǎnglùn]正直的言论。也作「谠论」。党论[dǎnglùn]一党的言论。宋．陆游〈跋兼山先生易说〉：「君彦明独谓，立之自党论起，即与程先生绝。」
四、辞典修订版
正直的言论。也作「谠论」。一党的言论。宋．陆游〈跋兼山先生易说〉：「君彦明独谓，立之自党论起，即与程先生绝。」
五、关于党论的词语
六、关于党论的造句
1、从吏部传来的消息说，帝党只限康梁等辈，下派官员只要忠于职守，不以异党论。
2、为了以正视听,他在一个万籁俱寂的深夜,奋笔疾书,写下了不朽之作《朋党论》。[https://www。chazidian。com/zj-101562/查字典党论造句]
3、为了以正视听,他在一个万籁俱寂的深夜,奋笔疾书,写下了不朽之作《朋党论》。（www.chazidian.com查字典造句）
4、为了以正视听,他在一个万籁俱寂的深夜,奋笔疾书,写下了不朽之作《朋党论》。【查字典www.chazidian.com/zj-101562/】