菩萨蛮·画船捶鼓催君去舒亶的其他诗词
《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》舒亶其他诗词：《虞美人寄公度》、《菩萨蛮》、《一落索蒋园和李朝奉》、《菩萨蛮》、《虞美人》。
《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》舒亶其他诗词:《虞美人寄公度》、《菩萨蛮》、《一落索蒋园和李朝奉》、《菩萨蛮》、《虞美人》。作者：舒亶。年代：宋代。
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画船捶鼓催君去，高楼把酒留君住。
去住若为情，西江潮欲平。
江潮容易得，只是人南北。
今日此樽空，知君何日同！
二、注解
画船：装饰华美的游船。
捶鼓：擂鼓，击鼓。
把酒：何以为情，难为情。
樽：酒杯。
三、赏析
上片写送别时的情景。临别依依，行者与送行者，相互留恋，却终于分离。“画船捶鼓催君高，高楼把酒留君住。”送别者为行人设宴饯行，两人别离依依，千言万语说也说不尽，一直拖到最后一刻。捶鼓，犹言敲鼓，是开船的信号。船家已击鼓催行，而这一边却楼上把盏劝酒。“催”，见时间之难以再延。“高楼把酒留君住”，船家已经“催人”了，而这边还在把酒“留”人。为人饯行，按说应该先写“高楼把酒留君住”，之所以倒装，正是为了强调分离时的紧迫感。一”催“一“留”将“高和住”的矛盾突出出来了，并且带动全篇。“高住若为情，西江潮欲平。”行者欲高不忍，欲住不能，正左右为难之时，江水就快平潮了，“西江潮欲平”一语包含了无数未尽之言。这两句妙就妙在不直接说是高是留，而是通过江潮涨平的景象来说明答案。江潮涨满之时正是船家趁潮水开航的时候。 下片写别后的怀念。“知君何日同”，表现出难言的相思之情。“江潮容易得，只是人南北。”这两句承上片“江潮”而来，说潮水有信，定时起落，而人一旦离高，两人便遥遥相隔再难相见。“今日此樽空，知君何日同！”今日樽空而潮载君高，但未知潮水何日能复送君归来。这依然是情景和思忖结合。词中以回环往复的语言节奏，用来表现依依不舍、绵长深厚的“思致”。将送别之人心中的不舍之情和盘托出，尤为动人。 这是一首惜别词。作者词中以一推一挽之情劝住对方的眼泪，这种抒写伤离恨别心绪的表现手法，与宋词中写离别时常见的缠绵悱恻、肝肠痛断、难舍难分的情状有所不同。
四、《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》舒亶其他诗词
《虞美人寄公度》、《菩萨蛮》、《一落索蒋园和李朝奉》、《菩萨蛮》、《虞美人》。五、译文
画船捶鼓催君去，高楼把酒留君住。去住若为情，西江潮欲平。
画船上的船夫捶着鼓催促着你启程，在高楼上我端着酒想把你留住。是去还是留，真叫人难以抉择，此时西江的潮水将要平息。
江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同！
江潮时常有，只是我俩从此便南北相隔。今天这酒杯空了，不知道什么时候才能与你同饮！
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