各位老师、同学：
大家好！我是来自xx大学的，今天我选择的演讲主题是“我是谁”。很高兴能有机会在这里和大家交流分享，如有不足，还请大家多多指教！
“我是谁”？不知道在此之前，大家有没有想过这个问题。或许每个人心中都有自己的答案。我们可能是学生、是老师，是外向的、是内向的，是喜欢挑战的，或是安于平静的……但大家有没有想过，在别人眼中，我们又是什么样的呢？在生物学家眼中，我们是由50万亿个细胞组成的生物；在商人眼中，我们是跳跃的金钱符号；在物理学家眼中，我们可能只是一个一个的质点。这时候，有个问题出现了，那就是当外界评价和自我认知不一致，甚至矛盾冲突时，我到底是谁呢？
五百多年前，有个人也曾有过类似的疑问。他问“理”在何处？是像当时的正统观念——理学宣扬的那样，理在物外吗？他没有盲从主流，而是在不断的实践和体悟中，他听见了自我的声音，说：“心即理”，“理”不在我之外，就在我心里，“吾心即宇宙”。这就是著名的龙场悟道，他就是实现了“立德”“立功”“立言”三不朽的王阳明。当自我认知和外界发生分歧的时候，王阳明如他所宣扬的那样选择了，以“我”为最根本的标准，坚持自我。最终建立了不同于程朱理学的另一套学说，实现了他的“不朽”。
同样的，“我是谁”这个问题，最终，不是要告诉别人“我是谁”，而是要告诉自己“我是谁”。社会给我们的评价，抑或是他人给我们的标签，的确，是来自于不同维度的视角。但仅仅只应把这些作为一种参考，作为我们认识自己的参照系。最终的回答应该是面向真正的发问者——我。
那么，怎么从自己出发来认识自我呢？具体应该如何去做呢？途径有很多，例如朱熹的“格物致知”，王阳明的“知行合一”、“致良知”，马克思的实践观等等，通过自我反思、自我观察，参考他人意见和社会标准等方式都能够让我们去了解自己。
而在这些途径之上，我认为最重要的，便是明确这样一种意识观念——我们所追问的“我”其实是“不确定”的。这句话有点抽象，我用具象的汉字来解释一下。
看这些汉字，这是“一”，现在是“十”，现在又是“木”。但你知道它接下来是什么吗？是“杉”还是“林”？在我落笔之前大家是不知道的。因为横撇竖折位置的不同都会带来不同的结果。同样的，“我是谁”这个问题或许永远没办法找到一个准确的答案。因为我们在定位自己的同时，也在塑造着新的自己，“我”时刻处于流变和不确定之中。这似乎听上去特别令人惶恐，“不确定”这三个字天生就带着危险的气息。
可是，“不确定”换一个角度说，就是“无限可能”。“无限可能”意味着什么？它意味着一种“变动”的机会。今天的我并不能完全定义明天的我，囚徒的明天不一定是囚徒。就像刚才的“一”，它蕴含着无限可能。其实我们每个人都是“一”。可是如果我们没有意识到这一点，当我们把自己定义成“木”时，那么我们就真的只能是“木”了，这才是更可怕的。
我曾经把“我是谁”中的“不确定性”看成一种惩罚，像西西弗斯推石般永无止境的悲剧。但当我发觉“我是谁”中包含的“无限可能”时，我意识到这正是上天赐予我们的礼物。
我们生而为人，就必定会去追问“我是谁”，宿命般的，哪怕永无止境。但我们还是努力地奔跑，只求更近些，再近些。
对于“我是谁”这个问题的讨论，最大的意义，不在于得到某个正确答案。最重要的，是带着这个问题一直前进。“我是谁”只是一个起点。正如柴静所言：“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索地蒙昧中挣脱，这才是活着。”
谢谢！