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书法欣赏重点总结

2024-06-26 来源:独旅网

书法欣赏重点总结

书法是我国一种独特的艺术形式,它是以汉字为表现对象,用以兽毫为主制成的毛笔作为表现工具的线条造型艺术。

先秦书法

先秦,书法艺术的孕育时期

甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字。是迄今为止所发现的我国最古老的文字。

甲骨文已经具备了中国书法艺术的三个基本要素:用笔、结体、章法。

金文金文是殷周时代铸刻在钟鼎彝器上的铭文,又称“钟鼎文”

周时太史籀著大篆十五篇,这是中国文字的第一次改革。

后人把史籀以前的文字称作“古文”,把史籀以后的文字叫做“大篆”也叫“籀文”

金文属于大篆

金文发展大体分为三个阶段:

(1)殷代与周初《利殷》、《大盂鼎》

(2)周代中期毛公鼎散氏盘

(3)春秋战国时期:《虢季子白盘》

石鼓文被清代康誉为“书家第一法则”

秦代书法秦代,书法艺术的启蒙时期

小篆是与大篆相对而言,为秦代通用文字,故也称“秦篆”

“篆者掾也,掾者官也,故所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。”(郭)

据《史记》载,秦有:泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽、峄山六处

隶书秦隶

汉代书法

汉代,书法艺术的奠基时期

汉代“以书取人”。规定“八体书”为学童应试内容,其中隶书是重点,所谓“史书令史”,故又称隶书为“史书”。

隶书虽在秦代广泛应用,但在汉代才成熟而定型化,这个过程被文字学家称为“隶变”。隶变是书法史上一个伟大的变革。

定型后的隶书彻底消灭了中国文字的象形形态,它臆造偏旁,混同了形体不同的字,同时也分化了形体相同的字,强同使异,强异使同,造成汉字形体的巨大变化。是从笔画到结字都方正平直化的新书体。

汉隶在笔画上具有波、磔之美。

所谓“波”,指笔画左行如曲波,后来楷书中变为撇;所谓“磔”,指右行笔画的笔锋开张,形如“燕尾”的捺笔。

成熟定型化的汉隶,又名“八分”。汉代书法家中,以“八分”书享誉一代的首推蔡X。隶书笔法与艺术风格分类:

一、笔法圆浑,挺劲含蓄。

《石门颂》、《西峡颂》

二、方整挺劲、爽利痛快。

《张迁碑》、《衡方碑》

三、方圆兼济、法度森严。

《礼器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》

东汉七大名碑

《孔宙碑》、《尹宙碑》并称“二宙”。

《孔宙碑》与《礼器》、《史晨》、《华山》、《衡方》、《张迁》、《乙瑛》同列为东汉七大名碑。草书晋代卫恒:“汉兴而有草书”。

汉代的草书有“章草”与“今草”之别。

章草,起源于西汉元帝时黄门令史游作《急就章》,因此名“章草”。

以章草闻名的书法家,有东汉章帝时的杜、崔,时人并称“崔杜”。

今草楷书行书

行书是介于楷书与草书之间的一种书体。

《宝子碑》

魏、晋、南北朝书法

魏、晋、南北朝,书法艺术的确立时期

(一)楷、行、草三体书法的确定。

(二)表现高于实用的抒情观念的确立。

(三)书法理论的确立。

王《快雪时晴帖》

王的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

王、王之父子在书法史上并称为“二王”。

王之《廿九帖》

王珣《伯远帖》陆机《平复帖》

唐代书法

唐代,书法艺术的鼎盛时期

唐代经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。

初唐“四大家”

初唐在书法上是继承与立法的阶段。其特征是以初唐四大家为代表的楷书臻于极致,为唐代书法大发展奠定了基础。

初唐四大家:

欧询《九成宫醴泉铭》

薛稷《信行禅师碑》

盛唐书法

孙《书谱》

孙的《书谱》,明确提出了书法当随时代的卓越论点,认为“质以代兴,妍因俗易”,艺术发展变化的审美准则是“贵能古不乖时,今不同弊”。

《书谱》还特别强调书法的抒情作用,指出书法作品必须“达其情性,形其哀乐”,“随其性欲,

便以为姿”。因此在创作中“得时不如得器,得器不如得志”,“思遏则手蒙,神融故笔畅”。艺术作品必须具有个性与感情,才能达到“殊姿共艳”,“异质同妍”的美的境界。

张书名重当时,时人尊为“草圣”。

张XX

怀素《自叙帖》

张旭与怀素,史称“颠张醉素”

颜“天下第二行书”

张旭、颜的历史意义,在于他们以极高的造诣,为后世树立了两种书法美的典型。张旭的草书流走飞动,把内心的喜怒哀乐痛快淋漓地倾泻于笔墨之间。他那刚健圆劲的线条,奇险怪异的结体,变化无常的布局,疾风暴雨的气势,把中国特有的“线的艺术”,推到了美的极境。

颜的楷书,刚健浑厚,严整方正,雄阔大度,摒弃了重风韵流美,温文典雅的“二王”书风,表现出一种朴质凝重的世俗气度,建立了新的美的原则。

中唐与晚唐

中唐与晚唐

柳楷书,是继颜书法之后,对后世具有很大影响的书体,并称为“颜筋柳骨”。宋、元、明,书法艺术的停滞时期

衰落的原因:

一、“帖学盛行”

二、“趋逐权贵”

宋、元、明三代的书法家,可分为两种类型:

一、继承型:蔡、赵、祝、文、董。

二、创造型:苏、黄、米、徐

“宋四家”:苏、黄、米、蔡

宋人书尚意

苏是“文人画”理论的首创者,也是宋代“尚意”书风的开创者。

绘画上:“观士人画,如阅天下马,取其意气所到。”

“论画以形似,见于儿童邻”

书法上:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”

苏《黄州寒食帖》

《黄州寒食帖》(局部)

《黄州寒食帖》(局部)

《黄州寒食帖》是苏“意造”书风的典型作品。被推为“宋人第一”,“天下第三行书”。黄

《诸上座帖》

米《研山铭》

《珊瑚帖》

赵,后人将他的书法称为“赵体”,与颜、柳、欧询比肩。

“颜、柳、欧、赵”,被公认为我国楷书的四大典则。

赵《玄妙观重修三门记》

《归去来兮辞》

《秀石疏林图》题跋:

石如飞白木如籀,写竹还与八法通。

若也有人能会此,方知书画本来同。

《馆阁体》

明代书法与科举取士相联系,风行一种端正平整,规矩刻板,千人一式,万字一同的应试书体。称为“馆阁体”,又叫“台阁体”。

这种字既无个性,又无生气,仅是一块求仕做官的敲门砖。

“吴中四才子”

祝、文、唐、徐。

祝《秋兴诗卷》

解缙《游七星岩诗》

《墨葡萄》

清代书法

“四宁四毋”:

在书法审美观上,傅X提出著名的“四宁四毋”说,即“宁拙毋巧;宁丑毋媚;宁支离,毋轻滑;宁真率,毋安排”。对晋唐以来重风韵流美、温文典雅的传统审美观念挑战,在书法美学上作了重大开拓。

八大山人

八大山人《荷石水禽图》

“扬州八怪”:金、黄、郑、李、李、汪、高、罗。(《瓯钵罗宝书画过目考》李玉棻)

“板桥体”,书体融合

真、草、隶、篆,而

以隶书为主干。故郑

自称“六分半体”。

时人美誉为:“乱

玉铺阶”或“乱石铺街”。

包、康的书法理论

包《艺舟双楫》

康《广艺舟双楫》反流俗思潮,提倡碑学,竭力推崇阳刚之美。评析魏碑,把“魄力雄强”列为“十美”之首,把“雄强茂美”的《爨龙颜碑》列为“神品”,放在“十三宗”的开头。

书法艺术的技法与品评

书法的笔线美

书法的笔线美

“法于何立立于一画。一画者,众有之本,万象之根。”(清、石涛《画语录》)笔法,根据传统书论,主要有执笔、运笔、笔力与笔势、笔线的审美要求等几方面内容。一、执笔

“指实掌虚”(唐XX)

“擫、押、钩、格、抵”(陆希声“五字法”又叫“拨镫法”)

二、运笔

“书法之妙,全在运笔”(康)

笔毫在纸上运动的三个方面:速度、力度、形态。

“迟急”是速度的纲领;“起伏”是力度的纲领;“曲直”是形态的纲领。

迟急、起伏、曲直是一组组矛盾体,如何使其和谐统一在运笔过程中,是笔法的重要问题及精华所在。

“缓疾”、“疾涩”、“行留”

“轻重”、“提按”、“提顿”

中锋与侧锋

方笔与圆笔

三、笔力与笔势

笔力,是指用笔沉着,墨能入纸,点画浑厚饱满,从而产生的力度感。

笔力是书法美的基础。

笔势,是指点画形体的动态与气势。

笔力与笔势互为因果、相辅相成。

笔线的审美要求

王《用笔赋》提出“藏骨抱筋、含文包质”八个字,是书法笔线美的审美标准。“筋骨”,代表字的间架和点画的力度。筋骨宜藏不宜露。

“文”,是指表露在外的风采神韵;“质”,是指蕴藏于内的朴质精神。笔线须文质兼备。“屋漏痕”“折钗股”“锥画沙”“印印泥”,古代书法家这些形象比喻,既是笔线的审美准则,也是用笔的最高境界。

书法的结体美

结体,也称“结字”,又叫“间架结构”。

书法结体,既受汉字特殊规范的组织形式的约束,又可以产生千姿百态的多样变化。“违而不犯,和而不同”(唐、孙)

一、奇与正

二、疏与密

三、违与和

书法的章法美

书法的章法美

章法,即整幅字的布局方法。古人又称“分间布白”。主要有以下内容:

一、宾主

二、虚实

三、气脉连贯

四、章法表现形式

常见的有:“纵有行,横有列”、“纵有行,横无列”及“纵无行,横无列”三种。题款与印章

书法的意境美

意境,亦称境界。应用于书论中,则泛指书法的神采、气韵、笔意、书意等内在的精神境界。意境美的内涵十分丰富,主要有:

一、取象万物,迁想妙得

二、达其性情,形其哀乐

三、功夫在“书外”

书法的品评

书法的鉴赏

从鉴赏者与书法作品的关系着眼,可分为“自赏”与“他赏”两类;从鉴赏的时序着眼,可分为“同步欣赏”与“间隔欣赏”。

一、自赏

二、他赏

1、“知音”型2、“创造”型3、“错误”型

三、同步欣赏

四、间隔欣赏

“知人论书”

书法技巧

书写工具

笔、墨、纸、砚,“文房四宝”

就笔性而言有:硬毫、软毫、兼毫。

就笔毫长短而言有:长锋、短锋、中锋。

选择好笔的标准:“尖、圆、齐、健”

生宣、熟宣、半熟宣三种。

墨书法以油烟墨为宜。

书画墨汁:“一得阁”、“曹”、“中华墨汁”等。

四大名砚:“端砚”、“歙砚”、“洮河砚”、“澄泥砚”

书法以油烟墨为宜。

书画墨汁:“一得阁”、“曹”、“中华墨汁”等。

碑帖选择

“临得势、摹得形”

摹的方法有两种:

临的方法也有两种:

执笔、用笔法

一、执笔法

1、身法,即写字时身体的姿势。有坐姿、立姿、蹲姿三种。

2、执笔法

“指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起”(颜)

唐陆希声“五字法”:“擫、押、钩、格、抵”

“真一(寸)、行二、草三”(唐、虞)

二、用笔法

三折法,也称“一波三折”

钟繇:一点一画“皆须三过其笔”

王《笔阵图》:“每作一波,常三过折笔”

也称“一波三折”。“三折法”是运笔的总纲,任何笔画的运行,都必须遵循这个原则。具体地说是写每一笔画,运笔必须有三个动作:起笔、运笔、收笔。

起笔要采取“逆势”。即“欲下先上”、“欲右先左”、“欲左先右”,即按照笔画前进的方向采取一个反方向的动作落纸。

行笔时笔锋运动有两种方式:一是“中锋”,另一种是“侧锋”。

“正锋取劲、侧锋取妍”。中锋行笔是最基本的运笔方法。

收笔,行笔结束时的动作。“无垂不缩,无往不收”是这一运笔动作的要领。“无垂不缩”指竖画。竖画分为“悬针”、“垂露”两种形式。

悬针竖,空中回锋,称“空收”。

垂露竖,藏收笔。

“无往不收”指横画。运笔基本与竖画一致。

露收笔时,回锋空收。

藏收笔时,回锋实收。

“永字八法”

“永字八法”是楷书的基本笔法,它是根据“永”字的点画,剖析了正楷最基本的八种笔画的用笔方法。

1、点为“侧”2、横为“勒”

3、竖为“弩”4、钩为“趯”

5、挑为“策”6、长撇为“掠”

7、短撇为“啄”8、捺为“磔”

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