1. 好吧，拉斯蒂涅克先生。对这个社会，丝毫不要客气。您想成功
2. 巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
3. 人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。
4. 几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
5. 许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。
6. 少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
7. 巴黎人的那套**经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
8. 怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
9. 阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
10. 亏了外省修道院式的生活习惯和恪守妇道的传统，格拉桑太太虽已年过四十，但保养得很年轻。
11. 当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？
12. 取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
13. 在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？
14. 坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?
15. 人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。
16. 一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。
17. 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。
18. 真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。
19. 焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
20. 你好吗？不难受吧！你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途，你现在看到它时会想念我吗？
21. 大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
22. 怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。
23. 精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。
24. 有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。
25. 巴黎人的那套政治经济，已经埋伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会连忙开花。
26. 这样一来，做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍：做父亲的是为了拿去变卖，做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。
27. 她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。
28. 她们对人生的看法，只凭一些渺茫的观念，对金钱既不看重也不看轻，她们一向用不着它。
29. 他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
30. 这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗？葛朗台虚情假意，在两家人中间窜来窜去，从中大获余利，因而成了这一幕的主戏和亮点。
31. 人类的处境就是这一点可怕，没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。
32. 经观察表明，吝啬鬼、野心家，所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人，其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。
33. 坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
34. 金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
35. 如果光明为人生的首爱，那么爱情又何尝不是心灵的光明呢？
36. 怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她情愿让人家感觉到的唯一情感。
37. 每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。
38. 爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
39. 人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
40. 这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。
41. 在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
42. 自尊和自利同属一个整体，是自私的两个层面。
43. 有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
44. 阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
45. 守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
46. 少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
47. 她的身体仿佛是秋天的枯树叶，在日光的照耀下也会霞光闪亮。她死得其所，她无愧自己的一生，这是一个真正的虔诚的基督教徒之死，也正是她的崇高之处。
48. 人与人之间缺少了这种美好的交通，心灵便没有活力。
49. 所谓强者是既有意志，又能等待时机。
50. 从某种意义上说，利益是固定不变的，是真正的自尊。它就是优势的证明。
51. 凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
52. 当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
53. 在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。
54. 人类所有的力量 ，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。