六诏的相关词语是：六六六、七符六诏、六诏。
六诏的拼音是：liù zhào。注音是：ㄌ一ㄡˋㄓㄠˋ。结构是：六(独体结构)诏(左右结构)。
六诏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看六诏详细内容】
⒈唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称，即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。唐开元二十六年后，蒙舍诏并吞其他五部，因其在五部南(今巍山县南境)，史称南诏。其地在今云南及四川西部。参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。引唐元稹《蛮子朝》诗：“西南六詔有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。宋陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连六詔，俚歌相答带三巴。”清陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“三江日月孤臣老，六詔风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“六詔乡关常恨别，三湘春水无情流。”
二、网络解释
六诏唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。其中，蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地，越析诏在今宾川县地，浪穹诏在今洱源县地，邆赕诏在今洱源县邓川，施浪诏在今洱源青索，蒙舍诏在今巍山县地。因其位于诸诏之南，蒙舍诏又称「南诏」。
三、综合释义
唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称，即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。唐开元二十六年后，蒙舍诏并吞其他五部，因其在五部南(今巍山县南境)，史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗：“西南六詔有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。宋陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连六詔，俚歌相答带三巴。”清陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“三江日月孤臣老，六詔风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“六詔乡关常恨别，三湘春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。六诏[liùzhào]诏，蛮夷的王或首领。六诏指唐代西南夷六个部落的总称。在今四川及云南二省交界地，即蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍（蒙舍处最南，也称为「南诏」）。唐．元稹〈和李校书新题乐府．蛮子朝〉：「西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。」宋．陆游〈晚登横溪阁〉诗：「瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。」
四、汉语大词典
唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称，即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六诏”。唐开元二十六年后，蒙舍诏并吞其他五部，因其在五部南(今巍山县南境)，史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗：“西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。宋陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。”清陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“三江日月孤臣老，六诏风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“六诏乡关常恨别，三湘春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。
五、关于六诏的成语
刘毅答诏 凭几之诏 待诏公车 板板六十四 版版六十四 法不传六耳
六、关于六诏的造句
1、1日,记者从云南砚山县政府获悉,该县者腊乡六诏发生山林火灾,截止19时记者发稿时,明火还未完全扑灭,扑救工作仍在紧张进行中。
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