穷奇的网络解释是：穷奇（中国古代四凶之一）穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
穷奇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看穷奇详细内容】
⒈古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。引《左传·文公十八年》：“少皡氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”杜预注：“谓共工。其行穷，其好奇。”孔颖达疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”⒉传说中的神名。引《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注：“穷奇，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”⒊传说中的兽名。引《山海经·西山经》：“﹝邽山﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”郭璞注：“或云似虎，蝟毛，有翼……一名号神狗。”汉司马相如《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”⒋极端新奇。引汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓玄圃园与臺城北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。”清王韬《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大牀，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”⒌极力追求新奇。引唐张鷟《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。”宋苏轼《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”
二、综合释义
古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“少皡氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”杜预注：“谓共工。其行穷，其好奇。”孔颖达疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”传说中的神名。《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注：“穷奇，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝邽山﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”郭璞注：“或云似虎，蝟毛，有翼……一名号神狗。”汉司马相如《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”极端新奇。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓玄圃园与臺城北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。”清王韬《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大牀，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”极力追求新奇。唐张鷟《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。”宋苏轼《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”
三、汉语大词典
(1).古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”杜预注：“谓共工。其行穷，其好奇。”孔颖达疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异于人也。”(2).传说中的神名。《淮南子·地形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注：“穷奇，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”(3).传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝邽山﹞其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”郭璞注：“或云似虎，猬毛，有翼……一名号神狗。”汉司马相如《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”(4).极端新奇。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓玄圃园与台城北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。”清王韬《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大床，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”(5).极力追求新奇。唐张鷟《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。”宋苏轼《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”
四、其他释义
1.古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。2.传说中的神名。3.传说中的兽名。4.极端新奇。5.极力追求新奇。
五、关于穷奇的成语
六、关于穷奇的诗句