土地的法语是：territoire、terrain、terre、bien foncier、foncier、agraire。
土地的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看土地详细内容】
⒈田地；土壤。引《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地，而井牧其田野。”《汉书·晁错传》：“审其土地之宜。”周立波《暴风骤雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影响生产的。”⒉领土；疆域。引《国语·吴语》：“凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”宋苏轼《策略》：“而高祖以项氏创残之餘，而又与布信之徒，角驰於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”⒊泛指地区，地方。引北魏郦道元《水经注·若水》：“汉武帝时，通博南山道，渡兰仓津，土地絶远，行者苦之。”⒋测量地形。引《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。”郑玄注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”⒌神名。指掌管、守护某个地方的神。参阅清顾张思《土风录》卷十八。引《太平广记》卷三〇八引唐李复言《续幽怪录·蔡荣》：“中牟县三异乡木工蔡荣者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”宋孟元老《东京梦华录·除夕》：“又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千餘人。”《红楼梦》第二九回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。”吴组缃《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”
二、汉语大词典
(1).田地；土壤。《周礼·地官·小司徒》：“乃经土地，而井牧其田野。”《汉书·晁错传》：“审其土地之宜。”周立波《暴风骤雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影响生产的。”(2).领土；疆域。《国语·吴语》：“凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下。”《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”宋苏轼《策略》：“而高祖以项氏创残之馀，而又与布信之徒，角驰于中原，此六七公者，皆以绝人之姿，据有土地甲兵之众，其势足以乱。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一战却敌，张我国威，恐怕订城下之盟，割土地，输岁币，接踵而至。”(3).泛指地区，地方。北魏郦道元《水经注·若水》：“汉武帝时，通博南山道，渡兰仓津，土地绝远，行者苦之。”(4).测量地形。《周礼·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦国都鄙。”郑玄注：“土地，犹度地知东西南北之深，而相其可居者。”(5).神名。指掌管、守护某个地方的神。《太平广记》卷三○八引唐李复言《续幽怪录·蔡荣》：“中牟县三异乡木工蔡荣者，自幼信神祇，每食必分置于地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”宋孟元老《东京梦华录·除夕》：“又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千馀人。”《红楼梦》第二九回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。”吴组缃《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅清顾张思《土风录》卷十八。
三、国语辞典
土壤，如：「土地肥沃」、「土地改革」。
四、辞典修订版
土壤。《汉书．卷四九．鼂错传》：「审其土地之宜。」封疆。《管子．权修》：「土地博大，野不以无吏。」社神。《通俗常言疏证．鬼神．土地》引《孝经纬》：「社者土地之神，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。」《红楼梦．第二九回》：「贾母在轿内因看见有守门大师并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各泥胎圣像，便命住轿。」有泥土的地面皆称为「土地」，如：「土地肥沃」、「土地改革」。
五、关于土地的近义词
六、关于土地的造句
1、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。
2、这样，整个古龙国的东十三县，空无一人，无一兵一卒防守，偶尔可见一两只饿得奄奄一息的黄皮刮廋的流浪狗，在荒凉的土地上踽踽行走，连哀号的声音都没有。
3、你们派人挨家挨户的搜刮，将银钱收入囊中，把土地变卖，聚少成多，我估计抄个百八十家就能凑够所需的银子。
4、第二年搞土改，臭包家划了个上中农成分，虽没挨斗，也成了“献田户”，交出了部分土地耕畜。
5、在现场，记者看到，杨春林的玉米地里没有土埂，平整的土地上密集的玉米挨挨挤挤。
6、每年，时节一到，个个花苞一举展开，从高到低，颜色由深至浅，团团簇簇，挨挨挤挤，郁郁葱葱，高矮错落，参差不齐，亭亭玉立，个个争奇斗艳，似火炬熊熊燃烧，把一块土地“妆”得像块锦毯。