瓦子的基础解释是：碎瓦片。瓦市。指用作占卜的陶制杯珓。
瓦子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看瓦子详细内容】
⒈碎瓦片。引唐杨凝式《赠张全义》诗：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。”唐段成式《酉阳杂俎·诡习》：“江淮术士王琼，尝在段君秀家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之。一食顷取出，乃一龟，放於庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。”⒉瓦市。参见“瓦市”。引宋孟元老《东京梦华录·马行街铺席》：“马行北去，旧封丘门外祆庙斜街，州北瓦子……其餘坊巷院落，纵横万数，莫知纪极。”《水浒传》第一一〇回：“﹝李逵等人﹞来到瓦子前，听的勾栏内锣响。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“﹝讲唱文学﹞后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。”⒊指用作占卜的陶制杯珓。引宋钱易《南部新书》戊：“西京寿安县有黑石山，神祠颇灵……有两瓦子，过客投之，以卜休咎，仰为吉而覆为凶。”
二、网络解释
瓦子（瓦子街战役烈士陵园）瓦子街战役烈士陵园位于陕西省延安市黄龙县瓦子街乡政府所在地，是为了纪念解放战争时期西北战场上著名的瓦子街战役中我军阵亡的革命英烈而修建的。
三、综合释义
碎瓦片。唐杨凝式《赠张全义》诗：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。”唐段成式《酉阳杂俎·诡习》：“江淮术士王琼，尝在段君秀家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之。一食顷取出，乃一龟，放於庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。”瓦市。宋孟元老《东京梦华录·马行街铺席》：“马行北去，旧封丘门外祆庙斜街，州北瓦子……其餘坊巷院落，纵横万数，莫知纪极。”《水浒传》第一一○回：“﹝李逵等人﹞来到瓦子前，听的勾栏内锣响。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“﹝讲唱文学﹞后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。”参见“瓦市”。指用作占卜的陶制杯珓。宋钱易《南部新书》戊：“西京寿安县有黑石山，神祠颇灵……有两瓦子，过客投之，以卜休咎，仰为吉而覆为凶。”瓦子[表演场所。又名「瓦舍」、「瓦市」、「瓦肆」，是宋朝（公元@@@@@～@@@@@）及元朝（@@@@@～@@@@@）时代，大城市中之妓院、酒楼、茶馆、出售杂货及娱乐活动集聚的地方。《东京梦华录》。#####]表演场所。又名「瓦舍」、「瓦市」、「瓦肆」，是宋朝（公元@@@@@～@@@@@）及元朝（@@@@@～@@@@@）时代，大城市中之妓院、酒楼、茶馆、出售杂货及娱乐活动集聚的地方。《东京梦华录》。
四、汉语大词典
(1).碎瓦片。唐杨凝式《赠张全义》诗：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。”唐段成式《酉阳杂俎·诡习》：“江淮术士王琼，尝在段君秀家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之。一食顷取出，乃一龟，放于庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。”(2).瓦市。宋孟元老《东京梦华录·马行街铺席》：“马行北去，旧封丘门外祆庙斜街，州北瓦子……其馀坊巷院落，纵横万数，莫知纪极。”《水浒传》第一一○回：“﹝李逵等人﹞来到瓦子前，听的勾栏内锣响。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“﹝讲唱文学﹞后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。”参见“瓦市”。(3).指用作占卜的陶制杯珓。宋钱易《南部新书》戊：“西京寿安县有黑石山，神祠颇灵……有两瓦子，过客投之，以卜休咎，仰为吉而覆为凶。”
五、关于瓦子的成语
冰散瓦解 尺椽片瓦 断瓦颓垣 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 根椽片瓦 黄钟瓦釜
六、关于瓦子的造句
1、据史料当时汴梁城中有五十多家“瓦子”，人们喜闻乐见的相扑、傀儡、影戏、杂剧、背商谜、学乡谈等表演，应有尽有。
2、他在东城瓦子里随便找了个小吃铺子，要了两笼蒸烧梅并一盘制酱萝卜，把肚子吃得滚瓜溜圆，便直奔裁缝铺子而去。
3、此时,西北野战军第2纵队经圪台街北上,也赶到瓦子街以南砖庙梁参战。
4、德埃皮努瓦子爵是最早收养这个野女孩的权贵之一.
5、勾栏一般是一面靠墙,三面可以观看,场子周围围以低栏,仅能勾住脚背至小腿间,一个瓦子里往往有多座勾栏,全杭城有大小勾栏50余座。
6、小女孩被带到德埃皮努瓦子爵城堡的厨房里.