陈抟的生平
陈抟生平：少时落第陈抟，字图南，亳州真源或普州崇龛（今重庆市潼南县崇龛镇）人。才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老妇给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。五代后唐长兴年中（931年），赴试进士落第，于是不求俸禄官职，以山水为乐。隐居名山陈抟自己曾说过遇见了孙君仿、獐皮处士二人，他们道行高尚，对陈抟说：“武当山九室岩可以隐居。”后唐清泰二年（935年），陈抟就前往栖居在那里。字号：字图南号扶摇子。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：亳州真源县或普州崇龛县。出生时间：871年11月25日。去世时间：989年8月25日。别称：白云先生、希夷先生、清虚处士。主要作品：《归隐》《华山》《句》《句》《诗一首》等。
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一、陈抟的诗词 点此查看陈抟的详细内容
《归隐》、《辞上归进诗》、《咏毛女》、《诗一首》、《题石水涧》、《赠金励睡诗二首》、《华山》、《喜英公大师挂锡太华》、《句》、《对御歌》、《石刻诗》、《赠金励睡诗二首》、《与毛女游》、《西峰》、《句》、《俞公岩》、《赠张乖崖》、《冬日晚望》、《睡诗·至人本无梦》、《赠金励睡诗》。
二、重要成就
象学所谓“象”，就是指《周易》中卦象和爻象，以及用卦象和爻象表现世界生成发育的万有现象，从中寻求万物变化的原则。陈抟的《先天图》是其象学代表。《宋史·朱震传》说：“陈抟以先天图传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。”邵雍的易学被称为先天易学，据一些史料称，其与陈抟所传之先天图有关。所谓先天图，主要指的是乾坤坎离的图式。数学所谓“数”，就是指《周易》中的数学、数理以及“河图”、“洛书”中的符号数学规律。陈抟的《易龙图》是其数学代表。《宋史·艺文志》易类有陈抟《易龙图》一卷，《宋文鉴》卷八十五保留有《龙图序》一文，陈抟 创作的《易龙图》，在中国道教史和科技史上具有特殊的重要意义。无论是以“易图”建构各学科的框架体系，还是以易理为指导思想规范各学科的学术走向，都对中华文化学科产生了深刻的影响。
三、出身地考
历代名人著作中皆多称陈抟为“西蜀崇龛人”。北宋李宗谔编《祥符图经》分册《普州图经》记载：“陈抟字图南，崇龛人。”“既长，辞父母去学道”。南宋王象之的《舆地纪胜》记载：“钦真观，在安岳县之崇龛镇，即陈希夷故宅。”“希夷故宅，在安岳县崇龛镇二里，国初，即其宅为灵山观。宣和间，赐额‘钦真’。”宋人冯叔豹的《过崇龛寨题希夷宅》一书中也说：“希夷故宅，在安居县崇龛镇二里，国初，即其宅为灵山观，宣和间赐额‘钦真’”。明代文学家杨慎在他的《太华山歌送陈子学巡方三泰》诗中写道“君家老仙旧隐处（自注陈希夷崇龛里人），丹垆石榻荒苍台”。《潼南县志》乡贤一章中，首列其名，并记称：“陈抟，普州崇龛里人，长兴中举，进士不第，遂离家隐居于武当九室岩”。就连陈抟本人，在他所著的《易龙图》的自序中，也称自己为“西蜀崇龛人”。
四、主要作品
《指玄篇》。共81章，阐述引导养生及使水银还成丹的事情。《易龙图》。此书是陈抟对《河图》、《洛书》研究的专著，卷前有作者自序云“龙马始邓负图出於伏羲之代，在太古之前，今存已合之位，或疑之以陈其未合之数耶。於仲尼三陈九卦之义，探其旨所以知之，且龙图本合，则圣人不得见其象。所以天意先未合，而陈其象。圣人观象而明其用，是龙图者，天散而示之，优羲合而用之，仲尼黜而形之。今略述其概焉。”是《易》学研究的重要资料。《先天图》。主要指的是乾坤坎离的图式。据史记《朱震传》记载，邵雍的《先天图》即传自陈抟。《无极图》。丹道养生的符号图式。