衅鼓的结构是：衅(左右结构)鼓(左右结构)。
衅鼓的拼音是：xìn gǔ。注音是：ㄒ一ㄣˋㄍㄨˇ。词语解释是：古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。衅鼓[xìngǔ]⒈古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。引证解释是：⒈古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。引《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”。网络解释是：衅鼓衅鼓，读音xingu，汉语词语，基本意思为上古时的一种祭礼。7、综合释义是：古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”。8、汉语大词典是：古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷于社，谓之宜社；于是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”。9、辞典修订版是：古代战争时用牲血涂鼓，以祭祀神灵。《左传．僖公三十三年》：「君之惠，不以累臣衅鼓。」《史记．卷八．高祖本纪》：「祠黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。」。10、其他释义是：古代战争时杀人或杀牲把血涂在鼓上行祭：君之惠，不以累臣衅鼓。
衅鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看衅鼓详细内容】
古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。衅鼓[xìngǔ]⒈古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。
二、引证解释
⒈古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。引《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”
三、网络解释
衅鼓衅鼓，读音xingu，汉语词语，基本意思为上古时的一种祭礼。
四、汉语大词典
古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷于社，谓之宜社；于是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”
五、关于衅鼓的成语
六、关于衅鼓的诗句