用玄理造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、梁漱溟不是书斋型的学究，亦非耽溺于玄理的空想家，一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中国问题”，一切心思围着它打转;交游政学两界，以“救国建国”。

2、数百年后，圣人出世，以文入道，窥得天地玄理，天下之人纷纷效仿，著书立说，百年间文人势起，百家兴盛，蔚为大观。

3、中义说指出，实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动，既反对佛老“空”“无”，又反对空疏玄理的求实思潮。

4、首先，山阳是魏末晋初的玄学胜地，是七贤切磋玄理的理想之地。

5、很朴实有趣的逻辑，在安三那里就是真实，从真实本分出发，不涉玄理大义。

6、那本书一大套玄理，其实都是凿空之论，没有一点现实意义。

7、有的抚琴啸歌，有的颌首倾听，有的高谈玄理，有的舞弄如意，有的把酒仰天。

8、其“萧然静坐，不出文记，口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅宗发展影响甚大。

9、按哲理写议论文，难道写“距离产生美”的玄理?也许“惟楚有才”，三湘学子是特别经得起折腾的。

10、朱熹寓居紫阳楼时，每次外出讲学、会友都要经过这条小巷，不知曾有多少玄理妙思从窄巷涌出。

11、正所谓“慎用玄理明世，不以大义责人”，以此与时评界诸君共勉。

12、一般人听到佛教在讲“修道”、“证道”，都以为是一门高深莫测的玄理，更谈不上进入“道”的境界。

13、这位前辈一生通晓玄理，自然知道真正的长生超脱非世间帝王可以妄求，但格于圣旨已下，既然自己入朝为官，当然不能违抗圣旨，无奈只好让人带走那尸怪遗蜕。

14、而不只是作为“玄理”去玄谈或只囿于服色、旗色。

15、玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为清谈，流行于魏晋时期。

16、而胡适讲陶渊明的自然主义，“是他实地经验过来的，平生实行的自然主义”，而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

17、即尊重数理、性理、玄理、空理、物理和事理。

18、李土生少负逸才，风伟志迈;青年从军，挑灯看剑;中年解甲，深究玄理;晚年著书，泽被后人。

19、自然辽阔而深邃，充满玄理，万物生生不息，依自然之律而生长而扩展，“大新华”将依自然昭示的法则而生长，而扩展，而至无限空间。

20、他好谈玄理，是继魏晋王弼、何晏之后的又一个清谈大家。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。