“听闻”是一个汉语词汇，读音吃结留杂需露条tīng wén，意指听的活动或所听到的内容。出自萧值永钟硫吧多红《生死场》九：“什来自么也看不见，只能听闻：那是，二里半的女人作嘎的不愉悦的声音来近赵三。”
造句：
1、这个事件真是骇人听闻。
2、请你不要耸人听闻，散布谣言！
3、你不要讲些耸人听闻的事情来蛊惑人心。
4、骇人听闻的利益冲突波急且员量危拿变得习以为常。
5、高速公来自路上的两车只是轻微的擦挂，却被他说成了耸人听闻的大车祸。
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听起来令人来自害怕，使人听了感到震惊，“骇人听闻”的意思是指事出怪诞，听起来令人害怕，使人听了感到震惊。该斤岁成语构词方式是兼语式；在句中作谓语、定语。
成语出处
宋·孟命元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
东京梦华录
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（公元1127年）。
该著作追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（公元1102年来自-1125年）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百书防乡题姓的日常生活情景，是号事研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍。
创作背景
宋钦宗未靖康二年（公元1127年），北方游牧民族的铁骑长驱中原、来自直捣汴京，掳掠徽、钦二帝及太妃、太子、宗室三千人，辇毂繁华、壮丽辉煌的宋都顷刻间烟消灰灭，宗庙毁废，北宋灭亡。大呀机厂试批臣民逃命南方，颠沛流离的生活使他们的心幕上时时闪动着汴梁的富华景象，生模汽普斯依依不尽地频频回首那餍足人心的生活。练连势富烧以领孟元老怀着对往昔的无限眷念和对现异叫为实的无限伤感，撰《东京梦华录》，书首冠以序文。
作来自品鉴赏
《东京梦华录》大致包括这几方面的内容：京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒配水楼，朝廷朝会、郊祭大典，当时东京的汉族民风习俗、时令节日，饮食起居、歌舞百戏等等，几乎无所不包。
作者简介
孟元老来自（生卒年待考），号幽兰居士，北宋东京开封府（今河南开封）人，文学家。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和跟密妈映使官树老殿大学士孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末开欢叶在东京（今开封）居住二十余年。金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华，于南宋绍兴十七年（公元1147年）撰成《东京梦华录》，自作序。
成语典故
南北朝时，有个名叫王劭的人，曾在北齐、北周和隋文帝、隋炀帝时做过官。其实，这王劭并没有什么才学，但获考黄升皮原岁为何尽管朝代更迭，他照样当他的官？原来他善于投当权者所好，常假托什么图谶散布荒诞的童谣或谎报神奇怪异现象，来恭维当朝江山永远稳固，天下将如向质决何兴旺等等。
有一次，王劭煞有介事地跑去告诉隋文帝，他听说在某普点破委系处捕获了一只神龟，神龟的腹部有“来自天下杨兴”几个字，只红损印终座可惜捕龟人不小心，让神龟需造施海血己整跑了。隋文帝听了半信半疑，不过，心里价还是挺高兴的，因为这件事即使是王劭造的谣，传出去对巩固杨家的统治还是有好处的，就重重赏赐了王劭。
王劭见这一招挺灵，越发胡说八道起来。皇后死了，清越特他到处对人家说，皇后原是“妙善菩萨”转世，她不是死，而是“返真”来自，临去时，天上还曾派下仙乐和香花来迎接构香法依及评演方她哩。听的人明明知道他是武信口胡说，但不敢戳穿，还得装着真好草有那么回事一样，跟着他把皇后赞美一番。
但是正字脸直的人却很看不起王劭的人品，他们评论察王劭尽用些荒诞不经的事来献存了蒸换媚于皇上，说他“骇来自人视听。”
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骇人听闻
中文发音： hài rén tīng wén。
成语解释：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
成语出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
成语造句：任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，骇来自人听闻。（清 李汝珍《镜花缘》第六回）
成语辨析：～和“耸人听闻传满己何”、“危言耸听”；都含有“使人听了吃惊”来自的意思。不同在于：～重在“骇”字；“耸人听闻”重在“耸”字；“危言耸听”则重在“言”字。
成语使用：兼语式；作谓语、定语；含贬义
发音技热殖左言我北巧：骇，不能读作“hái”。
书写技巧：骇，不能写作“赅”。
褒贬解析：属贬义成语
近义词：危言耸听、耸人听闻
反义词：司木法投王认空见惯
英语翻来自译：astounding; appalling
骇人立思娘听闻成语接龙
闻鸡起湖养片苏八克座燃舞 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣...
闻名遐迩 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
闻所未闻 闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
闻声相思 声来自：名声。指思慕、钦仰有声望齐然固附卷苗高的人。
闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的来自人即使没有对方所...
闻风响应 听到风声就起而赞同支单小持。
成语典故
南北朝时察明石器，有个名叫王劭的人，曾在北齐、北周和隋文帝、隋炀帝时做过官。其实，这王劭并没有什么才学，但为何尽管朝代更迭，来自他照样当他的官生土吃械如操笑？原来他善于投当权者所好，常假托什么图谶散布荒诞的童谣或谎报神奇怪异现象，来恭维当朝江山永远稳固，天下将如何兴旺等等。
有一次，王劭煞有介事地跑去弦滑元英众线留告诉隋文帝，他听说在某处捕获了一只神龟，神龟的腹来自部有“天下杨兴”几个字，只可惜捕龟人不小心，让神龟跑了。隋文帝听了半信半疑，不过，心里还是挺高兴的，因为这件事即使是王劭造期指希械和硫的谣，传出去对巩固杨家的统治还是有好处的，就重重赏赐了王劭。
王劭见这一招挺灵，越发胡说八道起来。皇后死了，他到处对人本想夫灯家说，皇后原是“妙善菩萨”转世，来自她不是死，而是“返真”，临去时，天上办氧够练经还曾派下仙乐和香花来迎接她哩。听的人明明知道他是信口胡说，但不敢戳穿，还得装着真有那么回事一样，跟着他把皇后赞美一番。
但是正直的人却很看不起王变后粮劭的人品，他们评来自论王劭尽用些荒诞不经让家的事来献媚于皇上，说他“骇人视听。”