乌角巾的结构是：乌(独体结构)角(上下结构)巾(独体结构)。
乌角巾的拼音是：wū jiǎo jīn。注音是：ㄨㄐ一ㄠˇㄐ一ㄣ。词语解释是：1.古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。乌角巾[wūjiǎojīn]⒈古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。引证解释是：⒈古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。引唐杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注：“角巾，隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四：“湖洲野客似玄真，水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗：“田磽不饱青精饭，髮秃还飘乌角巾。”。网络解释是：乌角巾古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。7、综合释义是：古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。唐杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注：“角巾，隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四：“湖洲野客似玄真，水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗：“田磽不饱青精饭，髮秃还飘乌角巾。”。8、汉语大词典是：古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。唐杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注：“角巾，隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四：“湖洲野客似玄真，水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗：“田硗不饱青精饭，发秃还飘乌角巾。”。
乌角巾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看乌角巾详细内容】
1.古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。乌角巾[wūjiǎojīn]⒈古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。
二、网络解释
乌角巾古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。
三、综合释义
古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。唐杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注：“角巾，隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四：“湖洲野客似玄真，水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗：“田磽不饱青精饭，髮秃还飘乌角巾。”
四、汉语大词典
古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。唐杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注：“角巾，隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四：“湖洲野客似玄真，水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗：“田硗不饱青精饭，发秃还飘乌角巾。”
五、关于乌角巾的成语
六、关于乌角巾的诗句