沐猴而冠的基础解释是：沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。
沐猴而冠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网友释义 【点此查看沐猴而冠详细内容】
成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
二、汉语大词典
猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而啮者，畜犬之情也。”
三、成语词典版
01.《史记．卷七．项羽本纪》：「说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』项王闻之，烹说者。」（源）02.《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」03.《晋书．卷五五．张载列传》：「至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！」04.唐．李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗：「尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。」05.清．全祖望〈孙武子论〉：「当吴人之大举也，楚之来相拒者为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。」
四、出处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
五、关于沐猴而冠的成语
六、关于沐猴而冠的词语