假人的解释是：授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。假人[jiǎrén]⒈授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。
假人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看假人详细内容】
⒈授予人。引《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”⒋至人，贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”
二、网络解释
假人假人，汉语词汇，授予人或者让人，亦有学习别人的意思
三、综合释义
授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“假器”。至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。假人[jiǎrén]授予人。让人。被授予治理地方之权的人。」《史记·殷本纪》：「假人元龟。」集解：「马融曰：『元龟，大龟也，长尺二寸。』孔安国曰：『至人以人事观殷，大龟以神灵考之。』
四、其他释义
1.授予人。2.让人。3.被授予治理地方之权的人。
五、关于假人的词语
六、关于假人的诗句