假人的拼音是：jiǎ rén。
假人的注音是：ㄐ一ㄚˇㄖㄣˊ。结构是：假(左右结构)人(独体结构)。词语解释是：授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。假人[jiǎrén]⒈授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。引证解释是：⒈授予人。引《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”⒋至人，贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”。网络解释是：假人假人，汉语词汇，授予人或者让人，亦有学习别人的意思。7、汉语大词典是：(1).授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”(2).让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”(3).被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》：“预于分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“假器”。至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。8、其他解释是：至人也，伟大之人也。《史记·殷本纪》：「假人元龟。」集解：「马融曰：『元龟，大龟也，长尺二寸。』孔安国曰：『至人以人事观殷，大龟以神灵考之。』。」。9、英语是：dummy、golem、look like stuffed dummy。10、其他释义是：1.授予人。2.让人。3.被授予治理地方之权的人。
假人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看假人详细内容】
授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。假人[jiǎrén]⒈授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人，贤人。
二、引证解释
⒈授予人。引《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”⒋至人，贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”
三、网络解释
假人假人，汉语词汇，授予人或者让人，亦有学习别人的意思
四、其他解释
至人也，伟大之人也。《史记·殷本纪》：「假人元龟。」集解：「马融曰：『元龟，大龟也，长尺二寸。』孔安国曰：『至人以人事观殷，大龟以神灵考之。』。」
五、关于假人的成语
六、关于假人的英语