诈马的解释是：1.见'诈马筵'。2.清代帝王巡幸木兰秋狝塞宴时﹐按蒙古旧俗表演的一种马戏。
诈马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看诈马详细内容】
见/'诈马筵/'。清代帝王巡幸木兰秋狝塞宴时﹐按蒙古旧俗表演的一种马戏。
二、引证解释
⒈见“诈马筵”。⒉清代帝王巡幸木兰秋獮塞宴时，按蒙古旧俗表演的一种马戏。引清赵翼《簷曝杂记·蒙古诈马戏》：“上每岁行獮……设大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多絃索，极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人，而诈马乃其长技也。其法：驱生驹之未羈靮者千百羣，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中，驹方惊，而持竿者已绳繫驹首，舍己马跨驹背以络络之，驹弗肯受，輒跳跃作人立，而驏骑者夹以两足终不下，须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆蒙古戏，以供睿赏者也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“列圣巡幸木兰，蒙古诸台吉及四十八部盟长，例於出哨之后，恭进筵宴，习武合欢，有所谓塞宴四事者。扈从诸臣，多有赋咏。一曰诈马，选六、七岁以上幼孩，文衣锦襮，街尾腾驤，散鬣结鬉，不施鞍轡，而追风逐电，驰骋自如。别树大纛於数里外，先至者受上赏，餘亦恩賚有差。”
三、综合释义
见“诈马筵”。清代帝王巡幸木兰秋獮塞宴时，按蒙古旧俗表演的一种马戏。清赵翼《簷曝杂记·蒙古诈马戏》：“上每岁行獮……设大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多絃索，极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人，而诈马乃其长技也。其法：驱生驹之未羈靮者千百羣，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中，驹方惊，而持竿者已绳繫驹首，舍己马跨驹背以络络之，驹弗肯受，輒跳跃作人立，而驏骑者夹以两足终不下，须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆蒙古戏，以供睿赏者也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“列圣巡幸木兰，蒙古诸台吉及四十八部盟长，例於出哨之后，恭进筵宴，习武合欢，有所谓塞宴四事者。扈从诸臣，多有赋咏。一曰诈马，选六、七岁以上幼孩，文衣锦襮，街尾腾驤，散鬣结鬉，不施鞍轡，而追风逐电，驰骋自如。别树大纛於数里外，先至者受上赏，餘亦恩賚有差。”清代帝王巡幸木兰秋猘塞宴时﹐按蒙古旧俗表演的一种马戏。清赵翼《檐曝杂记·蒙古诈马戏》：“上每岁行獮……设大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多弦索，极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人，而诈马乃其长技也。其法：驱生驹之未羁靮者千百羣，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中，驹方惊，而持竿者已绳系驹首，舍己马跨驹背以络络之，驹弗肯受，辄跳跃作人立，而驏骑者夹以两足终不下，须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆蒙古戏，以供睿赏者也。”
四、汉语大词典
(1).见“诈马筵”。(2).清代帝王巡幸木兰秋狝塞宴时，按蒙古旧俗表演的一种马戏。清赵翼《檐曝杂记·蒙古诈马戏》：“上每岁行狝……设大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多弦索，极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人，而诈马乃其长技也。其法：驱生驹之未羁靮者千百群，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中，驹方惊，而持竿者已绳系驹首，舍己马跨驹背以络络之，驹弗肯受，辄跳跃作人立，而骣骑者夹以两足终不下，须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆蒙古戏，以供睿赏者也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“列圣巡幸木兰，蒙古诸台吉及四十八部盟长，例于出哨之后，恭进筵宴，习武合欢，有所谓塞宴四事者。扈从诸臣，多有赋咏。一曰诈马，选六、七岁以上幼孩，文衣锦襮，街尾腾骧，散鬣结鬉，不施鞍辔，而追风逐电，驰骋自如。别树大纛于数里外，先至者受上赏，馀亦恩赉有差。”
五、关于诈马的词语
六、关于诈马的诗句