木龙的解释是：木刻的龙。古代祈雨时用之。木名。护堤的木栏。传说栖息在航海大船里的蛇。木龙[mùlóng]⒈木刻的龙。古代祈雨时用之。⒉木名。⒊护堤的木栏。⒋传说栖息在航海大船里的蛇。
木龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看木龙详细内容】
⒈木刻的龙。古代祈雨时用之。引唐白居易《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。”⒉木名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植上》：“木龙树。引徐之高冢城南有木龙寺，寺有三层砖塔，高丈餘。塔侧生一大树，縈绕至塔顶，枝干交横，上平，容十餘人坐。枝杪向四下垂，如百子帐。”⒊护堤的木栏。引《宋史·河渠志一》：“﹝天禧﹞五年正月，知滑州陈尧佐以西北水坏，城无外御，筑大隄……復就凿横木，下垂木数条，置水旁以护岸，谓之‘木龙’。”《元史·河渠志三》：“若木龙、蚕椽木、麦秸、扶桩、铁叉、铁吊、枝麻、搭火钩、汲水、贮水等具皆有成数。”《清史稿·高宗纪三》：“丁卯，上奉皇太后渡河至天妃闸，閲木龙。”⒋传说栖息在航海大船里的蛇。引清郁永河《海上纪略》：“凡海舶中必有一蛇，名曰木龙，自船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，若见木龙去，则舟必败。”
二、综合释义
木刻的龙。古代祈雨时用之。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。”木名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植上》：“木龙树。徐之高冢城南有木龙寺，寺有三层砖塔，高丈餘。塔侧生一大树，縈绕至塔顶，枝干交横，上平，容十餘人坐。枝杪向四下垂，如百子帐。”护堤的木栏。《宋史·河渠志一》：“﹝天禧﹞五年正月，知滑州陈尧佐以西北水坏，城无外御，筑大隄……復就凿横木，下垂木数条，置水旁以护岸，谓之‘木龙’。”《元史·河渠志三》：“若木龙、蚕椽木、麦秸、扶桩、铁叉、铁吊、枝麻、搭火钩、汲水、贮水等具皆有成数。”《清史稿·高宗纪三》：“丁卯，上奉皇太后渡河至天妃闸，閲木龙。”传说栖息在航海大船里的蛇。清郁永河《海上纪略》：“凡海舶中必有一蛇，名曰木龙，自船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，若见木龙去，则舟必败。”
三、汉语大词典
(1).木刻的龙。古代祈雨时用之。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。”(2).木名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植上》：“木龙树。徐之高冢城南有木龙寺，寺有三层砖塔，高丈馀。塔侧生一大树，萦绕至塔顶，枝干交横，上平，容十馀人坐。枝杪向四下垂，如百子帐。”(3).护堤的木栏。《宋史·河渠志一》：“﹝天禧﹞五年正月，知滑州陈尧佐以西北水坏，城无外御，筑大堤……复就凿横木，下垂木数条，置水旁以护岸，谓之‘木龙’。”《元史·河渠志三》：“若木龙、蚕椽木、麦秸、扶桩、铁叉、铁吊、枝麻、搭火钩、汲水、贮水等具皆有成数。”《清史稿·高宗纪三》：“丁卯，上奉皇太后渡河至天妃闸，阅木龙。”(4).传说栖息在航海大船里的蛇。清郁永河《海上纪略》：“凡海舶中必有一蛇，名曰木龙，自船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，若见木龙去，则舟必败。”
四、其他释义
1.木刻的龙。古代祈雨时用之。2.木名。3.护堤的木栏。4.传说栖息在航海大船里的蛇。
五、关于木龙的造句
1、为了验证原来木龙骨天花板是否还能够继续使用，设计人必须检查其承重表面，但也不必要揭开整个天花板的构造层一窥究竟。
2、由板材做成木龙骨、木制品后，随着空气逐渐干燥，材料中的水分挥发后，极易开裂变形，还会影响其他材料。
3、“端午……各境扛木龙王，举大旗，提鲜花篮，敲锣鼓，奏管弦，唱采莲歌，迎于各户。
4、比如吕平修炼木龙灵润气，用一枚下品木灵石绝对比用下品灵石好上数倍，修炼出来的武学更加精纯，威力也更加大。
5、云天威的九幽青冥劲威力实在浩大，不在木龙灵润气之下，再加上云天威暴怒出手，威能更是被催发到极限，一下就将金龙拍击的断裂，龙身寸寸断裂。
6、黑木龙一惊，三年前左贺，就是黑木耳夫人崛起的一年，与她相争的人，是黑木家族的另一个后起之秀，现在，尸骨早寒了。
六、关于木龙的诗句