社会的定义和基本作用是什么?
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发布时间：2022-04-23 16:04
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时间：2023-10-03 16:36
社会，即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、*、教育等，都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人，特指混混，在学生中使用甚广）。
局部看，“社会”有“同伴”内涵，为共同利益而形成的人与人的联盟。整体上，社会，是由长期合作的个体，通过发展，组织形成团体，一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物， 也可以称其为“猴子社会”、“狼群社会”等等。
社会的主要功能为：
1、交流功能。
人类社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展了人们的相互关系。有些非人的其他动物是有语言的（比如大猩猩、海豚），有些则无语言（比如长颈鹿），但都可以交流，有语言的可以依靠语言去交流，但所有动物都可以用肢体语言来交流。
2、整合功能。
社会将无数单个的个体组织起来，形成一股合力，调整矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维持统一的局面。所谓整合主要包括文化整合、规范整合、意见整合和功能整合。
3、导向功能。
社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整个体之间的关系，规定和指导个体的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或*等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过风俗习惯等潜移默化地进行。
4、继承发展功能。
个体的生命短暂，个体一代代更替频繁，而社会则是长存的。一个物种创造的物质和精神文化，通过社会而积累和发展。
5、自组织调节功能
社会的结构要素往往随着社会可持续发展的要求、各要素会不断地自我调整其地位及职能维护社会的进步性。
扩展资料：
人类社会特征：
1、是有文化、有组织的系统。是由人群通过一定的文化模式组织起来的。
2、生产活动是一切社会活动的基础，任何一个社会都必须进行生产。
3、任何特定的历史时期，都是人类共同生活的最大社会群体。
4、具体社会有明确的区域界限，存在于一定空间范围之内。
5、有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产，同时又和周围的社会发生横向联系，具有自己的特点。
6、有一套自我调节的机制，是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体”，能够主动地调整自身与环境的关系，创造适合自身生存与发展的条件。
参考资料：百度百科-社会
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时间：2023-10-03 16:36
社会，汉字本意是指特定土地上人的集合。社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。
社会是拥有不同发展阶段水平的生产力、生产关系，体现为不同的物质文明、精神文明发达水平的家族、民族、社区、企业、组织、机构、经济体、经济圈、国家、联盟等生活区域形态范畴表达。具体还有政权、宗教信仰、法律法规等差异。 属于社会学、人类学、历史学等专业科学交叉的边缘科学概念。 知识背景： 社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯，并且拥有简单或以上的分工。由于社会一般被认为是人类所特有的，所以社会和人类社会一般具有相同的含义。但在科学研究和科幻小说等等里面，有时亦可作“外星人社会”。狭义的社会，也叫“社群”，可以只指群体人类活动和聚居的范围，例如是村、镇、城市、聚居点等等；广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如是英国社会、东方社会、东南亚或西方世界，均可作为社会的广*释，也可以引申为他们的文化习俗。 以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。社会学主要研究相对现代尤其是当代的人类社会行为，从过去主要研究人类社会的起源、组织、风俗习惯的人类学倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性或者团体性行为的学科，在社会学中，人们不是作为个体，而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。 社会是人类生活的共同体。马克思主义认为社会在本质上是生产关系的总和，只有具体的社会，没有抽象的社会。具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。
社会功能
主要是：①整合的功能。社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维持统一的局面。所谓整合主要包括文化整合、规范整合、意见整合和功能整合。②交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展人们的相互关系。③导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或*等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。④继承和发展的功能。人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。人类创造的物质和精神文化通过社会而积累和发展。
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时间：2023-10-03 16:36
哲学常识
定义：哲学是关于整个世界最一般的规律的科学；是理论化系统化的世界观
1.哲学是理论化、系统化的世界观。
2.哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
3.哲学既是世界观又是方*。
哲学是自然知识、社会知识、思维知识概括和总结------（总和）（总汇）
哲学与世界观方*的关系：1 哲学和世界观都是人民对整个世界的总的看法和根本观点，哲学属于世界观，二者有这密切的联系。
2 哲学是一种特殊的世界观，它是以理论的形式系统的反应世界学说，是世界观的理论体系，同一般人仅凭个人经验或传统影响形成的朴素而零散的世界观是有重要区别的。
3 哲学属于世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观才可称为哲学。
4 哲学既是理论化、系统化的世界观，又是人们观察、分析和处理问题的系统的方*。方*就是人们关于认识世界观和改造世界观的根本方法的系统理论。一般来说，有什么样的世界观就有什么样的方*，哲学是世界观和方*相统一的理论体系。
3.? 基本问题 简述哲学基本问题的内容及其意义
1.①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。包括两方面：
②第一个方面：指思维和存在谁是第一性，谁是第二性。它的作用是：划分唯物主义和唯心主义的根本标准。
③第二个方面：思维和存在是有同一性问题，它的作用是：划分可知论和不可知论的根本标准。
4. 辩证法及其三个形态：1古代朴素辩证法
2以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法
3马克思主义的唯物辩证法
5. 唯物主义有三种形态：1古代朴素唯物主义，
2 近代机械唯物主义，
3辩证唯物主义和历史唯物主义------------（选择题）
①古代朴素唯物主义。
特点：a.坚持认为物质第一性，意识第二性。
b.他们把一些感观，直接可以感觉到的具体物质形态当作世界的本源。
c.他们的结论大多是靠猜测，没有科学根据。
②机械唯物主义也叫形而上学唯物主义。
特点：a.坚持认为物质决定意识。
b.它以近代自然科学，特别是力学为主要依据。
c.它把原子当成构成任何事物不可分割的最小微粒。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义及其二个形态：1客观唯心主义：认为个人的意识为万物本源的观点
2主观唯心主义：把不以任何个人意识为转移的客观精神当作世界本原的观点。
6. 形而上学————？简述辩证法和形而上学的对立和根本分歧
7. 可知论和不可知论：
什么是可知论：A定义：认为无限发展的人类认识能够反映无限发展客观世界的观点。
B分类：唯物主义可知论和维新主义可知论。
什么是不可知论：A定义：认为人的认识不能反映客观世界的观点（或者不可彻底反映）
B分类：不可知论是维新主义的
马哲常识
1. 马哲产生的三个条件：1社会历史条件，2自然科学条件，3理论条件
①理论来源：a.18、19世纪德国古典哲学。
b.黑格尔辩证法思想的合理内核和菲尔巴哈唯物主义合理内核。
②自然科学来源：a.能量守恒和转化定律。
b.细胞学说。
c.达尔文进化论。
③社会来源：分经济、*。
经济上的来源：生产力：资本主义的大机械工业开阔了人们的视野。
生产关系：资本主义生产关系，使人们之间的关系都简单化为经济关系。
*上的来源：无产阶级队伍的壮大和*上的成熟
2. 马哲的三个定义：对象、内容、作用
3. 哲学与具体科学的关系：（简答））
哲学与具体科学的关系是：一般与个别、共性与个性的关系
二者既相互区别又相联系：
①具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。
②哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方*的指导。
③用马克思注意哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。
物质（物质是运动的承担者）
主观维新、客观维新、朴素唯物、形而唯物、辩证唯物对物质的观点：——————？
物质与运动的关系：不可分 1运动是物质的固有属性和存在方式，包括世界上一切事务和现象的变化和发展的过程，从单纯的位置移动直到人的思维活动．
2物质是运动着的物质，物质和运动不可分。任何事务，不论是微观世界还是宏观世界，其内部及其与别的事务之间，都是处在相互联系、相互作用之中，正是这种相互作用，引起了实务的运动、变化和发展。因此，整个世界都处在运动、变化、发展的过程中。形而上学唯物主义者否认或不懂得运动是物质的根本属性，认为事物本质上是不动的，即使有运动变化，也是外力作用下的位置移动或数量的增减，不会发生质的变化。
3 物质是运动的承担者，世界上不存在脱离物质的运动。世界上不存在没有物质承担者的运动。没有物质承担者的运动，必然会陷入唯心主义。
运动与静止的关系：绝对相对 相互渗透
意识
1. 起源：意识是自然界长期发展的产物；是社会的产物。
意识起源于自然界中普遍存在的相互作用以及被作用的生长留下作用的痕迹
2. 本质
①意识是人脑的基能。
②意识的内容是关于客观实在的主观印象。
意识不过是移入人脑，并经过改造过的物质而已。（√马克思辩证唯物主义）
意识就是一种特殊的物质，这种物质像肝脏分泌胆汁一样。（×这是庸俗唯物论）
3. 作用
意识能动作用的概念：即意识的反作用，指意识能够能动的反应客观事物，形成主观观念，并且自觉的指导人们的实践活动，反作用于客观事物。
表现：①意识的作用有计划性、目的性。
②意识活动是有主动性、创造性。
③意识通过实践改造世界。
④意识能够控制人的生理活动和心理活动
主观能动性和客观规律性的关系及其意义：世界物质统一性
原理：①世界是统一的世界
②世界统一于物质
③物质世界的统一是无限多样的统一
2. 论证： ①世界物质统一性的科学证明
②世界物质统一性的哲学证明
3. 意义：论述世界的物质统一性原理及其意义
联系与发展是辩证法的总特征
对立统一规律是辩证法的实质与核心
质、量、度的含义： 质：指一事物区别于其他事物的内在规定性。事物的质和事物的存在是直接同一的。属性是质的外在表现。
量：指事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量来表示的规定性。量和事物的存在不是直接同一的。
度：指事物保持自己质的数量限度，体现着质和量的对立统一。
质变、量变的含义和关系：
事物的运动、变化和发展是通过量变和质变表现出来的。量变和质变是事物变化的两种形式（形态）
量变：事物量的变化，是事物在原有的质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，是事物发展中的连续性和渐进性。
质变：是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃。质变是对原有度的突破，是事物发展中的连续性和渐进性的中断。事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。
关系:相互联系，并在一定条件在相互转化
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
质变巩固着量变的成果，并且引起新的量变。
辨证否定观的含义： ①是事物的自我否定。
②是事物发展的环节。
③是事物联系的环节。
④是发展联系的统一，即扬弃
辨证否定观的意义：要求我们对任何事物不要简单的肯定或简单的否定，不要不加分析的肯定一切或 否定一切
矛盾的同一性和斗争性的含义：
简述矛盾同一性和斗争性及其相互关系？矛盾普遍性与特殊性的含义、关系：辩证法范畴的含义：对立统（选择）
（简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
实践对认识的决定作用：4条
实践对人是有决定作用。（√是马克思主义基本观点）
（1）实践是认识的来源。
（2）实践是认识发展的动力，表现为：
第一，实践提出认识的新课题。
第二，实践提供解决认识新课题的物质手段。
第三，实践提供了解决认识新课题的思维能力。
（3）实践是检验真理的唯一标准。
（4）实践是认识的目的。
认识的主体与客体的关系：4条
实践关系
认识关系
价值关系
审美关系
感性与理性的关系：（概念、关系）
①感性认识和理性认识是对立统一的。
②感性认识：是通过感觉器官得到的关于事物现象的认识。
特点：直接性、形象性。
形式：感觉、知觉、表象。
理性认识：是以感性认识为基础，通过思维加工得到的关于事物本质认识。
特点：间接性、抽象性。
形式：概念、判断、推理。
③是相互联系的表现（3个方面）：
第一，相互依赖。
首先是理性认识依赖于感性认识，同时感性认识也依赖于理性认识。
第二，相互贯通。
感性有理性，理性有感性。
第三，在一定条件下相互转化，感性认识发展到一定程度上升为理性认识，理性认识回到实践中去。
认识发展的总公式：在实践的基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的第一次飞跃。
达到了理性认识，认识运动并没有结束，还必须从理性认识回到实践，实现认识过程中的第二次飞跃。（1）认识世界的目的是为了改造世界，只有用理论指导实践才能实现改造世界的目的（2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。
真理的概念：
1.是人们的认识对客观事物及规律的正确反应，他形式上是主观的内容上是客观的。（真理是客观事物的本身× 否认真理形式上主观的特点）
2.特点：
唯物论角度：客观真理=真理的客观性（没有主观真理）
客观真理：①真理的内容是客观的。
②真理的标准是客观的。
从辩证法看：真理的绝对性和相对性的关系。
绝对真理和相对真理的关系： 既是相互区别，又相互联系的。二者是同一客观真理的两个不同方面（属性），各有不同的规定性，不能混淆。二者又是互相联系、不可分割的，辨证统一的关系，因为：
物质世界及其发展本事就是绝对性和相对性的统一。
人的认识能力既是至上的又是非至上的。
检验真理的实践标准既是确定的，又是不确定的。
真理的绝对性和相对性是辨证统一的，表现在：
相互联结、相互渗透
真理的发展总是由相对真理向绝对真理辨证转化的过程。
真理与谬误的关系：真理和谬误的关系是：对立统一关系。
真理和谬误是对立的
真理和谬误是统一的
表现在：①相互依存
②相互转化：真理-》谬误：真理是具体的；一个过程；一个体系
谬误-》真理：谬误也是具体的；错误是正确的先导；在批评谬误中坚持和发展真理
历史唯物主义 （4-6道题，至少一个大题）
生产力、生产关系、经济基础与上层建筑
社会历史观的基本问题
是： 社会存在与社会意识的关系问题
简述社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题P93-1
社会存在与社会意识的关系：简述社会存在和社会意识及其辩证关系P(2)
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对性，对社会存在有一定的反作用。
社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性。表现：
社会意识的产生和内容对社会存在依赖性。
社会意识的发展、变化会社会存在的依赖性。
社会意识的阶级属性对社会村砸的依赖性。
社会意识的相对性，表现：
社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。
社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。
社会意思的发展具有自己的历史继承性。
各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。
社会意思对社会存在具有反作用。
唯心史观的根本两个缺陷： ①否认社会存在和社会意识。
②否认人民群众是历史的创造者。
人类社会生活的本质：
1.社会是个有机体
2.社会生在本质上是实践的? ?简述社会生活本质上是实践的P93-4
3.社会历史发展是一个自然历史的过程? 简述社会历史发展是一个自然历史过程P94-5
生产力的要素、概念、实质：
1.生产力：人们改造自然的能力，它表明人和自然界的关系。
2. 构成（要素）： ①实体要素：劳动者、劳动对象、劳动资料。
劳动对象、劳动资料的总和叫生产资料。
起决定性作用的是劳动者，标志着生产力发展水平的是生产工具。
②非实体性的：管理、教育、科学技术。
3.性质：物质技术构成 和 社会结构形式
生产关系的要素、概念、实质：
1.生产关系：是物质生活资料生产过程中人们结成相互关系，它表明的是人与人之间的关系。
2.构成（要素）： ①生产资料所有制关系。（最主要的关系）
②生产过程中人们的相互关系。
③产品分配关系。
3.性质：（1）以生产资料公有制为基础的生产关系
（2）以生产资料私有制为基础的生产关系
生产方式的概念：指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，是生产力和生产关系的统一。
生产方式=生产力+生产关系
作用：是人类历史中决定性要素。（为什么？）
a.生产方式是整个人类存在的方式。
b.生产方式是整个人类生存的基础。c.生产方式又是整个人类社会发展的基础。
问：地理环境起决定性作用。（×）
生产方式起决定性作用，因为：
a.生产方式是整个人类存在的方式。
b.生产方式是整个人类生存的基础。 c.生产方式又是整个人类社会发展的基础。
生产力决定生产关系：
a.生产力状况决定生产关系的性质。
b.生产力的发展决定生产关系的发展。
生产关系反作用于生产力：
a.当生产关系适应生产力的发展，促进生产力发展。
b.反之就阻碍生产力发展。
生产力、生产关系的矛盾运动：P97
简述生产力与生产关系的辨证关系？P108-3
答：（1）在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，二者间存在 着自始至终的矛盾运动。
（2）生产力决定生产关系表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；
生产力的发展决定生产关系的变革。
（3）生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；
生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。
（4）生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。其中，生产力是生产方式的内容方面，是? 活泼易变的，生产关系是生产方式的形式方面，是相对稳定的，因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动着生产方式从低级向高级的不断发展
经济基础的概念：是一个社会占统治地位的生产关系的总和。
上层建筑的概念和核心：——————？
1.概念：①是一个社会由经济基础决定的*、法律、道德等等观念以及适应这种观念的*、法律、制度。
②上层建筑的构成：
*的上层建筑*、法律、制度。
观念的上层建筑（思想的上层建筑）
关系：a.首先思想的上层建筑决定*的上层建筑。
b.同时*的上层建筑对思想的上层建筑又有重大反作用。
*的上层建筑是观念的上层建筑的物质外壳。
经济基础决定上层建筑：3条
经济基础决定上层建筑的产生，即上层建筑是适应经济基础发展的需要而建立起来的，其存在是不以任何人的主观意志力为转移的。
经济基础决定上层建筑的性质，即有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。
经济基础决定上层建筑的变革，即当一种旧的经济基础被新的经济基础代替时，旧的上层建筑迟早也是必将彻底为新的上层建筑所代替。
上层建筑服务经济基础：2条。
经济基础与上层建筑的矛盾运动：
简述经济基础与上层建筑的辨证关系？答：（1）在社会形态的矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；经济基础和 上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动。
（2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生，决定上层建筑的性质，决定上层建筑的变革。
（3）上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务，
从方式上看，上层建筑是通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务的。
从内容上看，上层建筑一方面要保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展，另一方面要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。
从性质上看，上层建筑对经济基础的反作用在整个社会发展中所起作用的性质最终取决于其所服务的经济基础的性质，如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是进步的，如果上层建筑维护的是不适合生产力发展的落后的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。
（4）经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动社会形态的不断更新。
经济基础矛盾是根本动力？
社会基本矛盾的运动过程与社会形态的更替
? 简述社会基本矛盾的内容及其根据
2.生产力是社会发展的最终决定力量和生产力标准
（1） 生产力是社会发展的最终决定力量
（2）生产力是社会进步的根本内容和衡量社会进步的根本尺度
（3）“生产力标准”的理论和实践意义
阶级斗争是直接动力
科学技术是第一生产力
人民群众是历史的主人与创造者（一个原理，三个论据）人的属性：p121-3 简述人的自然属性与社会属性的关系
人的本质：p121-4 简述人的本质是社会关系的总和
人的价值：P122-5
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时间：2023-10-03 16:37
社会，即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、*、教育等，都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人，特指混混，在学生中使用甚广）。
