孔子或孟子的名言中表达"志向高远一些,能成就一半就足够了"是哪一名啊?谢谢!

发布网友 发布时间:2022-04-22 23:53

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热心网友 时间:2023-10-09 00:11

1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
2) 人类要在竞争中求生存,更要奋斗。--孙中山
3) *军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山
4) 必须在奋斗中求生存,求发展。 -- 茅盾
5) 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。 -- 茅盾
6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同
7) 奋斗是万物之父。 -- 陶行知
8) 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。 作者: 陶行知
9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者: 陶行知
10) 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪? -- 佚名
11) 航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。-- 李大钊
12) 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。 作者: 李大钊
13) 青年之文明,奋斗之文明,也与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之玉,人生之春,人生之华也。 作者: 李大钊
14) “不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。 作者: 鲁迅
15) 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 作者: 鲁迅
16) 青年应当有朝气,敢作为。--鲁迅
17) 幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,*,就好。--鲁迅
18) 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅
19) 凡事以理想为因,实行为果--鲁迅
20) 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人,是最不幸的人。 作者: 赵鑫珊
21) 任何人要达到自己的目的,爱也罢,追求也罢,目标必须明确。 作者: 林海鑫
22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之感得以深沉。 作者: 宗白华
23) 中年是只会感慨不会感动的年龄,只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者: 董桥
24) 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者: 董桥
25) 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,达到他所选定的目标。 作者: 巴金
26) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 作者: 孟子
27) 尽信书,不如无书。--孟子
28) 少壮轻年月,迟暮惜光辉。 作者: 何逊
29) 青春须早为,岂能长少年。 作者: 孟郊
30) 如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者: 黎里
31) 我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者: 林语堂
32) 人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者: 林语堂
33) 不患人之不知己,患不知人也。--孔子
34) 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。--孔子
35) 敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。--孔子
36) 人之患,在好为人师--孔子
37) 己所不欲,勿施于人。--孔子
38) 君子欲呐于言而敏于行。--孔子
39) 工欲善其事,必先利其器。--孔子
40) 不患人之不己知,患不知人也。--孔子
41) 三人行,必有我师焉。择其善者从之,其不善者而改之。 --论语,孔子
42) 益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便妾,损矣。
43) 满招损,谦受益。--尚书
44) 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。 作者: 曹操
45) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 作者: 刘禹锡
46) 夕阳无限好,只是近黄昏。 作者: 李商隐
47) 中年的妙趣在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。 作者: 梁实秋
48) 少年为未知的前途彷徨,老年为已知的寂寞而发愁;独独中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。 作者: 尤今
49) 在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果 ,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分! 作者: 郭小川
50) 人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜,最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人 。作者: 郭沫若
51) 一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。 作者: 谢觉哉
52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于 社会,犹新鲜活泼细胞之在身。 作者: 陈独秀
53) 青年是人生的骄傲,也是时代未来的希望。 作者: 林伯渠
54) 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。 作者: 冰心
55) 人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步......柳青
56) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹
57) 婚姻是一场*,男的赌自由,女的赌幸福--无名氏
58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔,让属于自己的女人终身幸福。--无名氏
59) 天行健,君子以自强不息。--易经
60) 苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。-林则徐
61) 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。--中国,三毛
62) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚韧不拔之志。-唐代,苏轼
63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-唐代,李商隐
) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。朽木不折;锲而不舍,金石可镂。--荀况
65) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
66) 鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮
67) 改造自己,总比禁止别人来得难、--鲁迅
68) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石为玉而又炫之也。--朱熹
69) 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦--隋唐,孙思邈
70) 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。--老子
71) 应知学问难,在乎点滴勤。--陈毅
72) 业精于勤荒于女喜,行成千里毁于随。--韩愈
73) 一个人的*如果只是追求金钱或权势,他便永不能满足,而不满足便不能快乐。--柏杨
74) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。--孟轲
75) 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。--陶行知
76) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。--吉鸿昌
77) 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?--屈原
78) 土扶可城墙,积德可厚地。--李白
79) 儿童的生活,是游戏的生活;儿童的世界,是游戏的世界。--陈望道
80) 大勇若怯,大智若愚。--苏轼
81) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--刘备
82) 一些人饮知识之泉,一些人只饮酒。--无名氏
83) 其实,我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。--无名氏
84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。--无名氏
85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。--无名氏
86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼,治愈痛苦的良药是工作。--无名氏
87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。--无名氏
88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时,这是一种挫折。--无名氏
) 在旅行中,我们不再超越就面临着被人超越的危险。--无名氏
90) 当你没有主意做什么时,时间就飞走了。--无名氏
91) 大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。--列子
92) 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。--荀子
93) 百事之成也,必在敬之。--荀子
94) 成功的时候,都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。--郑振峄
95) 办事贵有定见,不贵有成见,定见者,在我之知识学问,不与世为推移者也。--袁枚
96) 人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。-俞忒
97) 每一次的失败,是走上成功的一阶。--陶顿
98) 不专则不诚,不专则不形。--陶觉
99) 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。--礼记
100) 染于苍则苍,染于黄则黄。--墨子
101) 当断不断,反受其乱。--汉书
102) 百虑而后断,断则必行。--毛奇
103) 少壮真当努力,一年过去,何可攀援。--魏文帝
104) 一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤。--邵康节
105) 事因志立,志立则事成。--韩瑞志
106) 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。--曾国藩
107) 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。--曾国藩
108) 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。--曾国藩
109) 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。--曾国藩
110) 谦则不招人忌,恭则不招人侮。--曾国藩
111) 人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
112) 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。--曾国藩
113) 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。--曾国藩
114) 诚则金石所穿。--曾国藩
115) 去山中贼易,去心中贼难。--曾国藩
116) 用功不求太猛,但求有恒。--曾国藩
117) 所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。--薛敬轩
118) 物不经冰霜则生意不固,人不经忧患则德慧不成。--杨名时
119) 心志不苦,患难未尝,则智慧顿而胆力怯。--胡林翼
120) 君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。--欧阳修
121) 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺--欧阳修
122) 人当自信自守,凡义所宜为,力所能为,心所欲为,而亲友挽得回,妻孥劝得止,只是无。--罗近汉
123) 疑事无成,能谋尤贵能断。--胡文忠
124) 凡人要自立,要自强,要求己莫求人。--胡文忠
125) 做一件事,就要当一件事。若还苟且粗疏,定不成一件事。--吕新吾
126) 果决人似忙,心中常有余闲;因循人似闲,心中常有余累。--吕新吾
127) 成大功者,不顾小嫌;建远略者,不期近效。--陈宏谋
128) 事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。--董仲舒
129) 要自立自重,不可随人脚跟,学人言语。--陆九渊
130) 今日能行之事,勿捱明日,自己能为之事,勿诿他人。--吉福生
131) 男儿须挺然生世间。--吴庸斋
132) 不怨天,不尤人,行有不得,反求诸己。--高深甫
133) 天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。--张居正
134) 人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,--梁启超
135) 食万人之力者,蒙其忧,任其劳。--盐铁论
136) 处事有疑,非智也,临难不决,非勇也。--尉迟恭
137) 知是行的主义,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。--王阳明
138) 变中求其一,动中求其定,难中求其成。那就是“变动难,一定成”--蒋经国
139) 学贵乎疑,大疑则大进,小疑则小进。--陈白沙
140) 知人者有三:知人之短,知人之长,知人短中之长,知人长中之短。--阎循观
141) 短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。--聂大年
142) 为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学则易者亦难矣。--彭端叔
143) 当得意时,须寻一条退路,然后不死于安乐,当失意时,须寻一条出路,然后可以生于忧患。--归有光
144) 君子有三惜;此生不学可惜,此日闲过可惜,此身一败可惜。--夏正夫
145) 事不三思,恐怕忙中有错;气能一忍,方知过后无忧。--唐太宗李世民
146) 做不出来的事情不要说,说不出来的事情不要做--王渔洋
147) 泪是酸的,血是红的,奋斗来的生命是美丽的。--陈衡哲
148) 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁
149) 忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。--欧阳修登天难,求人更难,黄连苦,贫穷更苦。春冰薄,人情更薄。江潮险,人心更险。知其难,甘其苦,耐其薄,可以处世矣--孙其遇
150) 生平只负云小梦,一步能登天下山--徐洪祖

理想
1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗

2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗

3、理想的实现只靠干,不靠空谈

4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯

5、天行健,君子以自强不息

6、心如明镜台,时时勤拂拭

7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。

11、理想失去了,青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。

14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的髦终习��彩窃谖颐亲陨碇�小?br>
15、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

19、生活的理想,就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

22、人生最高之理想,在求达于真理。

23、生当做人杰,死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人,是可怜的。

27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

30、生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。

31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。

40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。

42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻。

44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外。

热心网友 时间:2023-10-09 00:11

你去查<<孟子>>和<<论语>>

热心网友 时间:2023-10-09 00:12

【孟子名言】
(1)不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
(5)其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
(7)生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
(12)仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。
(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
(17)仁则荣,不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。
(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
(24)天时不如地利,地利不如人和。 【译文】天时不及地利,地利不及人和。
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“*”。我只听说周武王诛杀了*殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
(27)贤者在位,能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
(28)尊贤使能,俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
(29)民为贵,社稷次之,君为轻。 【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
(30)民事不可缓也。 【译文】关心人民是最紧迫的任务。
(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。 【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的渔网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
(33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。
(35)保民而王,莫之能御也。 【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。 【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和*,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。
(38)人皆可以为尧舜。 【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
(40)祸福无不自己求之者。 【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
(41)君子不怨天,不尤人。 【译文】君子不抱怨天,不责怪人。
(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
(43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 【译文】自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
(44)养心莫善于寡欲。 【译文】修养心性的办法最好是减少物质*。
(45)说大人则藐之,勿视其巍巍然。 【译文】向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
(47)恭者不侮人,俭者不夺人。 【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 【译文】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
(49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 【译文】交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 【译文】贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
(51)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 【译文】丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现*,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。
(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 【译文】做一件事情好像挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
(53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
(54)不耻不若人,何若人有? 【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢? (55)穷则独善其身,达则兼善天下。 【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。
(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
(57)尽信《书》,不如无《书》。 【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》。

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