念佛如何念
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念佛的读音是：niàn fó。
念佛的拼音是：niàn fó。 结构是：念(上下结构)佛(左右结构)。 词性是：动词。 注音是：ㄋ一ㄢˋㄈㄛˊ。
念佛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
念佛niànfó。(1)信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”。
二、引证解释
⒈佛教修行方法的一类，约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。引五代齐己《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。”明沉德符《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒。”曹禺《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”⒉用以表示感谢佛的保佑。引《红楼梦》第九十回：“不説黛玉病渐减退，且説雪雁、紫鹃背地里都念佛。”老舍《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！”
三、国语词典
一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）?。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）?。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）?。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。词语翻译英语topraytoBuddha,tochantthenamesofBuddha德语Buddhaanrufen,zuBuddhabeten(V)?法语prierBouddha,chanterlesnomsdeBouddha
四、网络解释
念佛（词语）佛藏经念佛品云，佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为他人说邪道法。舍利弗。如是恶人我乃不听受一饮水以自供养。舍利弗。是念佛法断语言道过出诸念。不可得念是名念佛。舍利弗。一切诸念皆寂灭相。随顺是法。此即名为修习念佛。不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。是故当知。无有分别无取无舍。是真念佛。
关于念佛的近义词
关于念佛的诗词
关于念佛的诗句
关于念佛的成语
念念不释 佛眼佛心 心心念念 念念不忘 泥佛劝土佛 念兹在兹
关于念佛的词语
关于念佛的造句
1、老僧似乎面有愧色，不敢接他的目光，低声念佛。
2、人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
3、整天只是吃斋念佛，不积极治病，致使病情日益加重，可他还至死不悟。
4、慧净上人答没有进佛门的人，甚至没有三皈的人，但是他一生都是念南无阿弥陀佛，也一定往生，比有三皈而没念佛没往生的功德利益还要大得不可思议。
5、以我的见识，一个人快死了自己有感觉，阴间的众生也会有感觉，这时候最好念佛菩萨的名号，最好不要叫喊别人，因为很多不好的鬼神夜叉都可以变化成去世人的模样。
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大安法师开示念佛方法
念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在*耳意二根上下功夫。先利用耳根听佛声，摄住意根作观想，紧紧*，其他诸根自然臣服。所谓一根既返源，六根咸解脱。古往今来诸多净宗祖师大德在精修净业中积累了诸多的方法，以作末法行人的轨范，略作介绍。
l．十念法
每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故，名为十念者，显是借气束心。心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。
十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为忙碌事务者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。古昆法师亦虔持此法。此法能令心一处，一心念佛，决定往生，念数虽少，功德颇深。
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口念佛号，身行佛事，意思佛性。重要的是要正确知道佛是什么，才能正确念佛行佛事。
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