怎样大胆展示自己的靓丽？
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发布时间：2022-04-22 09:59
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时间：2023-10-05 06:14
这里我们主要说的是上帝带给每一个人的相貌容颜资本。靓丽、俊美在很多场合中都是一种特权。女子靓不靓，男人帅不帅，不但是一些部门一些行业的用人标准，即使在普通人的心中，也往往易对靓丽打开一扇方便之门。姿色是一道风景，它可以直接带给人一种清凉的微风，一种赏心悦目，因此它存在的本身就是无可计数的价值。
靓丽等同于财富，在事业的竞争中，靓丽的人本身先胜了一筹。过去的历史因为女子地位的极为低下，所以多有“红颜薄命”之说，但今天的现实是，靓丽的女人更容易改善自己的人生命运，如果在命运之门旁的把门者是一位男士的话，他们会恭敬地说：“美丽的女人，请进来吧。”
与靓丽相反的是长相不好，长相有困难。长相不好的人在竞争中绝不会占据优势的。在爱情的竞争中，在婚姻的选择上，在事业的拼搏里，长相不好都是一种劣势。如三国时期庞统虽有与“卧龙”孔明并称的“凤雏”之才，但因面貌丑陋，受鲁肃推荐也不为孙权所用，后求见刘备，这位一向求贤若渴、宽厚友善的刘备，一样对庞统“憎之，不喜”。只是看在某些人的面子上，才委了他一个小小的县令。
但为什么有些长相困难的人却事业有大成呢？性格使然。特别是女人，一般说来，漂亮的女孩子从念书时就容易产生一种骄傲的心态，学习便不肯用功，而丑陋的女孩则因自卑心理影响而拼命用功。另一个原因可能是漂亮女孩所受到的外界干扰多，而丑女孩则无人打扰，环境使然。姿色好的女*多通过另一途径就可以达到成功，丑女人则必多付出十倍八倍的努力。
据奇异传记载：三国时期孔明夫人黄月英身高四尺，歪头斜眼，面容奇丑，长满疣物，年三十四而未嫁，好读书尤其善巫术施法远近皆惧。然而那么有才干的诸葛亮却独爱此女，何哉？
就因为这个丑女人黄月英是渭南名士黄承彦之女，家教好，内心特美！加之诸葛亮娶妻的宗旨是，“不求颜如玉，但求德满心。”而且，更重要的是，这个丑女人很有智谋才干。果然，他们夫妇一生过得非常融洽，非常幸福美满。
现代的文明社会，都认为美是幸福，丑是悲哀，然而我们知道，历史上因为男性争夺美女而发生战争，致使文明衰退的事实，是很多很多的。大胆的男人，因为曾十分尊重一个高贵女人的美色，致使他的头颅从断头台上滚下来的事实，历史上屡见不鲜。女人的美丽，虽然一向是文学家、艺术家以及戏剧家的主要题材，然而阿多尼斯的美丽，据希腊的神话所说，便是她被杀身的祸根。
美或丑影响我们的生活，至大且广，一个年轻的女人，如果生得不美，无论如何装扮都不能遮掩她的丑陋的话，那么她是很难找到一个较好的位置的。反之，有许多只因长得漂亮美丽，使人一见中选，便可毫不费力地得到好位置；然而对于她们的雇主，却有重大的损失，因为她们浑身的本事，就可能只在她们的美貌上。
美和丑是没有一定的标准的，不但现在是如此将来也绝不会有的。在土耳其可以使男人销魂落魄的美女，一到了纽约，就只好缩在跳舞会的墙脚边，没有人请她伴舞了。像中外古今，女子大多以苗条为美，而唐代女子却是以丰满为美。中国历史上四大美女之中就有环肥燕瘦之称，唐代时的昭君出塞图也多把昭君画成一个颇为丰满的美女。所以，只要我们注意衣着打扮，充满自信，活得有精神，就能显示出自己的靓丽。凡有风度有个性的人都是靓丽的。
美丑两者之间，美常比丑有更不幸更危险的结果，外形的美丑都不能决定其品性和人格；美丽的体貌里更有美丽的品性的人，才是真美，体貌既丑，品性又低，这才是真丑。上帝造人也没有这样的定律，说容貌美丽的男女，品性也一定是美丽的；也没有说是体貌丑陋的男女，品性也一定是丑陋的。
假定有一个美丽的女孩子，为她虚荣的母亲所溺爱，把她带到社会上，让大家赞美，于是等到她长大起来，这个女孩便知道她的美丽是她惟一宝贵的资产，只要她的行为稍加做作，便能奴化成年的异性，使他们做她的仆役。这样，她的生活便已种下了致命的悲惨的祸根了：因为她已成为一个卖弄风情的女郎。在学校里，接受测验的时候，她只靠取媚于她的教师。她靠她的美丽收惯了人们的礼物，她便不明白生活的真实报酬。她为达到更大的*，于是她继续研究引诱和*方面的种种艺术，还会有很多的成功。然而美丽是不能持久的，很容易衰退的，终有一天，她要和生活正面接触，于是发生大战，而结果她终于失败了，生活趋于不正常或陷于凄惨之中。
总而言之：一个体貌美丽的人，要记着美丽在某一时期中虽会给你幸福，但是绝不能持久，到了生活发生危急的时候，美丽便不会救你。要使你的生活获得永久的真正的幸福，你就应当利用你的美丽去和别人合作去从事一种正当的事业，因为和一个美丽的人一起工作，便会增加工作的效率，这便是你生活的惟一使命——利用你的美丽去感动人，做有益的高尚的事业。
至于长相有困难的人，那也无须怨天尤人，得积极想办法改进：一是现代美容科技发达，有许多技术高超的美容院，通过手术，能把一些“不雅”改为“雅”，把一些“暗色”改为“亮点”。至于一些基本“景观”，若无回春之术，则应该努力在内心美上下功夫。柏拉图讲得好：“应该学会把心灵的美看得比形体更珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵然其在形体上不甚美观，也会引起人们对他（她）的爱慕。”那么，如何培育自己的内心美呢？无非是在两个字：一个“德”，一个“才”上奋发。因为相貌困难，便不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。我们所需要的是尊重，美丽的人虽很容易得到尊重，但也很容易失掉尊重。而你却有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。抛救生圈到水里去救人，被救者绝不注意救他的人是美丽的或丑陋的，他只知道救他者的行为是值得感激的，你就去做那抛救生圈的人吧！
至于人的高矮胖瘦则没有强弱之分，过去听过一则故事，说是一个高个一个矮个两个人比谁有能耐，最后的结论是各有所长。道理是对的，高矮只在于选择特殊职业时才有所体现，高个的打球有优势，体操运动员却没有一个个子高的，凡此种种，旨在说明一点，就是它们与职业的选择有联系。
这样，不管相貌如何，我们都可以也能够展示自己美的一面。容颜的美，心灵的美，才慧的美。而结合这些美的，是我们高尚的节操，正直的行为，有益于他人与社会的事业。美国总统林肯曾说过：“人到四十岁就应该对自己的相貌负责”。这是为什么呢？当时，林肯的好朋友曾向他推荐一个人来任职，因为长相不雅而受到拒绝。这位好朋友不解地问道：“怎么能凭相貌来判定人的好坏呢”？林肯则回答：“四十岁以后每个人得对自己相貌负责。”原来一个人智慧的深浅、心智的高低，品质的好坏，都会在长久的岁月中影响到他的相貌，渗透于其中。
此外，我们内心流露的微笑，我们带着微笑的亲切真诚的眼神，更能增加自己的靓丽，展露自己的美。
微笑是一把开心钥匙。微笑能解决问题，这是一个真理，任何有经验的人士都会明白。微笑是这个世界共通的语言，而眼神也是，比起微笑来，眼神是一种更为高明的语言。所有的人都希望别人用微笑去迎接他，而不是横眉竖眼。
用微笑先把自己推销出去，最好的例子是美国联合航空公司。联合航空公司有一个世界纪录，那就是在1977年载运了最大数量的旅客，总人数是35566782人。
联合航空公司宣称，他们的天空是一个友善的天空，微笑的天空。的确如此，他们的微笑不仅仅在天上，在地面便已开始了。
有一位叫珍妮的小姐去参加联合航空公司的招聘，当然她没有关系，也没有熟人，也没有先去打点，完全是凭着自己的本领去争取。她被聘用了，你知道原因是什么吗？那就是因为珍妮小姐脸上总带着微笑。
令珍妮惊讶的是，面试的时候，主试者在讲话时总是故意把身体转过去背着她，你不要误会这位主试者不懂礼貌，而是他在体会珍妮的微笑，感觉珍妮的微笑，因为珍妮的工作是通过电话工作的，是有关预约、取消、更换或确定飞航班次的事情。
那位主试者微笑着对珍妮说：“小姐，你被录取了，你最大的资本是你脸上的微笑，你要在将来的工作中充分运用它，让每一位顾客都能从电话中体会出你的微笑。”
虽然可能没有太多的人会看见她的微笑，但他们通过电话，可以知道珍妮的微笑一直伴随着他们。
一个真心的微笑，不管是从眼睛看到的或从声音里听到的，一个亲切真诚的眼神，都是工作事业中一个很好的开端。
另一个通过声音传达微笑的是奇宾·当斯。当斯是底特律地区最受欢迎的节目主持人之一。他的受欢迎并不仅仅在底特律而是遍及全国。有的听众写信给这位声音里带着微笑的主持人，说他们已经听到了他的声音及他的节目，并且告诉当斯说，他们透过他的声音看到了他的微笑。
观众经常对他说这样的话：“当斯，你的微笑跟我听你的广播时，所想像的完全一样。我本来害怕会失去你的微笑，但是并没有。”
有人问当斯，为什么总是那么高兴，他说他的秘诀是从来不把烦恼摆在脸上，而是深藏在心中。因为，他的工作是娱乐别人，他说：“为别人创造一个愉快的生活，这要从微笑开始，但必须是出自内心的微笑。”
当斯经常用“戴上一张快乐的脸”去工作，并不是偶尔，而是经常，他把微笑加进他的声音，配合上帝赋予他的演说水平，给观众以享受。
当斯说：“当你微笑的时候，别人会更喜欢你，而且，微笑会使你自己也感到快乐。它不会花掉你的任何东西，却可以让你赚到任何股票都付不出的红利。”
当失望时，你能在你的工作中掺进微笑，用微笑去面对人生，去接受挑战，或许你会发现微笑会解决你许多无法解决的问题。
