文学中的经典语句
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发布时间：2022-04-22 10:04
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时间：2023-10-16 20:34
激烈的言辞彰示了薄弱的理由。
眼睛能看见所有的东西，但是看不见它自己。
世界上的*不一定是鸦片，茶是*，酒是*，大凡嗜好上的东西都是*。
这世界上最艰难的事是坚持，最容易的还是坚持。
一句温暖的话语，暖和了漫长的冬天。
使我们苦恼忧虑的都是芝麻小事，我们可以躲过一只大象，却躲不开一只苍蝇。
人，没有理由在痛苦悲伤中永久的沉沦，更没有理由让没有光明的明天——黑暗吞噬自己的心。所谓人生苦短，人们应该即使的寻找自己的幸福，否者只有孤独终老之后，遗憾一生。
你有权……但不该……
你有权发怒，但不该践踏别人的自尊。
你有权嫉妒别人的成就，但不该希望别人遭殃。
你有权失败，但不该自暴自弃。
你有权憧憬未来，但不该放弃眼前的责任。因为一个*利越大，责任就越大，一个人想要拥有相应的权利，就的看他有没有付出相应和应该付出的责任。
你有权争取成功，但不该以牺牲他人做代价。
你有权富有，但你不该忘记与不太幸运的人分享财富。
你有权要求正义，但不该以复仇做手段。
你有权生活的更好，但不该以今天的欺骗作为明天的快乐。（转载）
你需要目标，才能有动力的走向生活的下一个十字路口。所以，当你走过十字路口，达到下一个目标的时候，你害怕自己的成功被下一个目标的失败而取代。更害怕毫无目标的走向下一个十字路口，你说这样没有目标，你会活的好累。所以，你必须在跌倒之前，寻找到明确的目标。这样，你才能勇敢的走下去。
◎ 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
◎ 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
◎ 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
◎ 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
◎ 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
◎ 乱臣贼子，皆从一傲字养成。
◎ 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
◎ 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
◎ 行事不可任心，说话不可任口。
◎ 事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。
◎ 财与色之地须当远避，近则有污。
◎ 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
◎ 善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
◎ 怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
◎ 勿以小恶弃*美，勿以小怨忘*恩。
◎ 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
◎ 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
◎ 一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
◎ 做当今一个好人，须壁立千仞。
◎ 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
◎ 志不可一日坠，心不可一时放。
◎ 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
◎ 宁人负我，毋我负人。
◎ 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
◎ 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
◎ 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
◎ 纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
◎ 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
◎ 习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
◎ 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
◎ 摄生之道，大忌嗔怒。
◎ 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
◎ 骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
◎ 大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
◎ 凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
◎ 欲心一萌，当思礼义以胜之。
◎ 深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
◎ 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。
◎ 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
◎ 凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
◎ 不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
◎ 君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
◎ 有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
◎ 称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
◎ 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
◎ 慎言谨行，是修己第一事。
◎ 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
◎ 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
◎ 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
◎ 纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
◎ 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！
◎ 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
◎ 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
◎ 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
◎ 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”
◎ 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
◎ 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
◎ 为人所狎与为人所恨，皆己过也。
◎ 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
◎ 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。
◎ 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
◎ 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
◎ 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
◎ 处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
◎ 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
◎ 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
◎ 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
◎ 善所当为，羞谈福报。
◎ 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
◎ 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
◎ 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
◎ 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”
◎ 学者不可不通世务。
◎ 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
◎ 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
◎ 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
◎ 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
◎ 安分即安命，做人即是做官。
◎ 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
◎ 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
◎ 责人者必自恕。
◎ 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
◎ 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
◎ 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
◎ 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
◎ 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
◎ 只一事不存心，此一事便错乱。
◎ 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？
◎ 事前加慎，事后不悔。
◎ 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
◎ 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
◎ 荐贤不可示德，除奸不可示威。
◎ 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直？曰：“若论曲直，便与路人等耳。”
◎ 绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
◎ 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
◎ 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
◎ 百战百胜，不如一忍。
◎ 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
◎ 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
◎ 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
◎ 容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
◎ 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
◎ 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
◎ 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
◎ 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
◎ 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
◎ 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
◎ 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
◎ 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
◎ 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
◎ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
◎ 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
◎ 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
◎ 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
◎ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
◎ 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
◎ 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
◎ 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
◎ 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
◎ 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
◎ 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
◎ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
◎ 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
◎ 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
◎ 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
◎ 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
◎ 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
◎ 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
◎ 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
◎ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
◎ 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
树靠人修，人靠自修。
人要文化，山要绿化。
满瓶不响，半瓶咣当。
人怕没脸，树怕没皮。
恶人怕斗，恶狗怕揍。
瓜地挑瓜，挑得眼花。
若要公道，打个颠倒。
三等四靠，倒了锅灶。
*（方言音“八”）*，
越赌越没（方言音“吗”）。
不气不愁，活到白头。
人懒病多，身勤力大。
有病早治，无病早防。
脏生虱子懒生疮。
饥不暴食，渴不暴饮。
酒多伤身，气大伤人。
好饭莫饱，饭后莫跑。
残花没人戴，自夸没人爱。
饿了糠也甜，饱了肉也嫌 ;
小时偷针针，大了抽筋筋。
人越闲越懒，嘴越吃越馋。
来说是非者，便是是非人。
不怕不识货，单怕货比货。
脑越用越灵，刀越用越明。
不怕人卫生搞得好，疾病不缠绕。
不干不净，吃了生病。
卫生好，病人少；饮食净，少生病。
预防肠胃病，饮食要干净。
卫生搞得好，疾病不来找。
丰收要靠劳动，强身要靠卫生。
防病无别窍，卫生要搞好。
机器不擦要生锈，人不卫生要短寿。（壮族）
勤穿勤脱，胜过吃药。
新生孩儿无六月。
春捂秋冻，少生杂病。
即脱即着，胜过服药。
春不忙减衣，秋不忙加帽。
热不马上*，冷不马上穿棉。
多衣多寒，少衣少寒。
白露切勿露，免得着凉又泻肚。
头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中。
白露身不露，寒露脚不露。
汗水没有落，莫浇冷水澡。
出汗不迎，跑步莫凹胸。
不敬，就怕己不正。
1、养生十二字诀：多近树，常吃素，童心驻，忘记数（岁数）。
2、春天孩儿脸，一天变三变：气温多变换，忽热又忽寒。衣服要增减。
3、四句良言：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；饮食保健人体健，动静养生人长生
4、玉不琢不成器，铁不炼不成钢，人不学不成智，身不炼不强壮。
5、少年好学，如日出之阳；壮年好学，如中日之光；老年好学，如秉烛之明。
6、老年晚餐六不过：不过咸、不过甜、不过饱、不过粘、不过荤、不过晚。
7、“三吃”有益健康： 吃“野”祛病健身、吃粗健康少病、吃“杂”营养平衡。
8、积学成智，至智成圣。智者康，圣者寿。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
9、每天宜吃的六种食物：生姜、大蒜、蜂蜜、花生、大枣、大葱。
10、若要长生，肠胃常清，肠胃“清道夫”有：蜂蜜、木耳、茶叶、猪血、苦瓜、冬瓜、
丝瓜、黄瓜 、芹菜 、海带、果仁、豆夹、大蒜、蘑菇、温开水、胡萝卜。
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时间：2023-10-16 20:34
经典语句1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
8、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己
9、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者环人。
11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里，水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
13、死亡教会人的一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！我们都在轮回中！
15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了
17、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
19、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的，要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究操场不讲究繁华更不讲究嚎头的
21、后悔是和种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔
22、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
热心网友
时间：2023-10-16 20:35
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。——傲慢与偏见 简 奥斯汀
热心网友
时间：2023-10-16 20:35
世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前你却不知道我爱你
出自泰戈尔
