历史练习题
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1,但丁《神曲》. 《神曲》在艺术上取得了极高的成就，是中世纪文学哺育出的瑰宝。诗人借助*教救赎观念和地狱、炼狱、天堂三界的神学教义结构全诗，将纷繁复杂的素材纳入严谨的构架之中。长诗自然地分为三部，每部三十三篇，加序诗一篇，共100篇。每3行分节，各部诗行也大致相符等，不仅工整、匀称，结构本身也富有象征含义。诗中的许多人物虽然是但丁笔下的鬼魂，但由于均有现实依据，因此写得血肉丰满，性格鲜明，令读者难以忘怀。诗人继承了先知文学和启示文学的传统，将澎湃的*与匪夷所思的幻想相结合，将对现实的评判与对“天国”诚挚的信仰相结合，展示出诗人惊人的想象力，把以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术推向了高峰。
2,第二个不会.
3,君权神授重在强调君权的来源问题，君权之上强调君权的地位问题。二者有重合的地方，都是为封建君主专*务。
4,朕即国家
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（1）中世纪著名神学家是法国的托马斯·阿奎那（约1225——1274）。
他的《神学大全》被认为是神学和法律的权威。
特点：他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。
（2）“君权神授”说中，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，“教权”高于“君权”；
“君权至上”说中，人们认为君主的权力不是或不完全是靠世袭的得来的，而是靠自己获得的，认为“君权”高于“教权”。
（3）“君权神授”和“君权至上”的学说的相似点是都强调国家权力的集中和统一。
（4）符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。
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1 托马斯 阿奎那 神学大全
等级学说 灵魂不朽 树立上帝在人们心目中的绝对权威 军权神授
2 欧洲中世纪的历史 也是一部 世俗权力与教会权力互相争夺的历史 所谓 军权
神授 就是把教权凌驾于军权之上 是给教会插手世俗事务找的一个比较合理的借
口
第三题跟第二问 属于车轱辘话 轮着说 异曲同工
4 时代潮流就是 封建神学思想是正统 压制其他一切思想 抑制人的主观能动性
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这么难的题目你不给分，你有坑啊！！！
