发布网友 发布时间:2022-03-15 00:04
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热心网友 时间:2022-03-15 01:33
“五福临门”是祝福之语的吉祥话,妇孺皆知,家喻户晓。
“五福”源于《书经洪范篇》,“五福”之说:五福者,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。寿者长寿,富者富有,康宁者、健康平安,修好德者做善事,以积德行善之因,才能获得富、寿、康宁之果。既寿且富,耄耋之年,寿终正寝,就是考终命。
简言之,五福涵盖:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。
具体而言,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这“五福”的人,必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。
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田兆元表示,“五福临门”出自《书经·洪范》,其所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
“五福分别代表了寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。这五福的起源非常早,至今已经是三千年的观念。”田兆元说,“五福的观念可能和五行的观念有一些联系,就是方位或者空间上的东西南北中,和我们的时间即春夏秋冬也有密切关系。我们特别强调一个中西意识、四方意识,比如说有华夏还有四夷,国家的*和周边的四方。东西南北中的格局和五福观念其实是天下之福的概念。”
他还认为,“福”不是凭空而来的,就今天的字形来说,它是依凭于神的。而这种字形是甲骨文字体的意蕴表述。
参考资料:五福临门-百度百科
热心网友 时间:2022-03-15 02:51
五福临门释义:
五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。有人简称为寿富康德善。
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例句
(1)春节祝您一帆风顺二龙腾飞三羊开泰四季平安五福临门六六大顺七星高照八方来财九九同心十全十美百事亨通千事吉祥万事如意!马年新年吉祥如意!
(2)一口气念完有惊喜:我祝你一而再再而三三而四的五福临门六六大顺七彩生活八面威风九九同心十全十美百年好合千里有缘万贯家财新年快乐送你一样精心备制的新年礼物!用绚彩的心情包裹,缤纷的祝福盛载,甜蜜的期盼缠绕,装满节日的喜庆与快乐,用吉祥的雪花传送。
(3)布吉祥:我们一家人,两个锅,三双筷子,四方土地,五福临门。
(4)祈福日到!金龙贺岁,欢乐祥瑞。金龙扣门,五福临门。金龙出洞,财源涌动。金龙戏珠,好运连珠。金龙祈福,拜年送福。金龙飞舞,阖家幸福!
(5)吉祥如意蛋,开心快乐蛋,五福临门蛋,平安健康蛋,幸福顺心蛋,送你一枚“圣蛋”包容所有祝福和祝愿,愿您圣诞快乐,福寿安康!
参考资料五福临门_百度百科
热心网友 时间:2022-03-15 04:26
付费内容限时免费查看回答您好,很高兴能为您作答。
“五福临门”,即五个福到来的意思。
五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。简称为寿富康德善。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是平和有尊严地无疾而终。
后续有什么问题的话可以关注我提出定向询问。祝您生活愉快!一切顺利!
热心网友 时间:2022-03-15 06:17
五福临门的意思是:长寿、富贵、康宁、好德、善终来到家门(家里)。
五福临门中的五福源自《尚书·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。
【出处】《尚书·洪范》是后人根据箕子的话写成。论述了箕子的幸福观。相传箕子出走朝鲜时,从朝歌带走了五千殷民,在朝鲜建起箕子王朝。当他再次返回朝歌时,感慨万分,触景生情写一首麦秀歌,流传下,来被称为中国最早文人诗。
【典故】周武王灭商后,从狱中救出了箕子,想让箕子为周所用,箕子不肯。箕子仅为武王陈述治理天下的*,就是《洪范》,提出“向用五福,威用六极”。
“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱” 。这就是说,构*生幸福的要件有五,即长寿、富足、康健平安、爱好美德、善终正寝。成为不幸的因素有六,即不得好死、多病、多忧愁、贫穷、貌状丑恶、志力懦弱。
《洪范》论幸福,幸福有五:长寿是命不夭折而且福寿绵长; 富贵是钱财富足而且地位尊贵; 康宁是身体健康而且心灵安宁; 好德是生性仁善而且宽厚宁静; 善终是临命终时,没有遭到横祸。五福合起来才能构成幸福美满的人生。
【现代】2008年,北京举办了举世瞩目的奥林匹克运动会,其吉祥物是五个福娃,寓意着五福临门,这五个可爱动物福娃形象,给人们留下深刻印象,争相收藏留作纪念。
热心网友 时间:2022-03-15 08:25
成语释意:五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。有人简称为寿富康德善。
朝歌渊源:《尚书.洪范》是后人根据箕子的话写成。论述了箕子的幸福观。相传箕子出走朝鲜时,从朝歌带走了五千殷民,在朝鲜建起箕子王朝。当他再次返回朝歌时,感慨万分,触景生情写一首麦秀歌,流传下,来被称为中国最早文人诗。
《尚书》上所记载的五福,一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
一是长寿,福寿绵长,不是早夭或遭遇横祸而死,能够平安地颐养天年。
二是富贵,不仅富甲一方,且受人尊敬。而不像有些为富不仁者,虽然富有却遭人轻视。
三是康宁,身体健康,内心安宁,没有疾病和烦恼的困扰。
四是好德,宅心仁厚,慈悲待人,使福报可持续发展。
五是善终,临命终时如瓜熟蒂落,安详而去,为人生划上*句号。
能真正得到这五福的人,必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。
热心网友 时间:2022-03-15 10:50
五福是寿、富、贵、安乐、子孙众多。
五福临门中的五福源至《书经·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。
然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极,即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。
拓展资料:
1、‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。
2、‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
3、‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
4、‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
5、‘善终’是能预先知道自己的死期。
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
热心网友 时间:2022-03-15 13:31
到底五福是什么呢?第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。注:《书经·洪范》上所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
热心网友 时间:2022-03-15 16:29
民间所谓五福常指福、禄、寿、财、喜。实际上“五福”出自《尚书·洪范》,指“寿、富、康宁、修好德、寿终命”。较通俗的解释是:“寿”指年高寿长;“富”指家中钱物丰富;“康宁”指身无病痛;“修好德”指心存美德;“寿终命”指善终,即得以终寿,不因意外之祸早夭。这就是说,一个人如果健康长寿,生活殷实,乐知天命,再加上讲道德,修好行,就可以说是人的五福了。这是我们中国人传统的幸福观。
热心网友 时间:2022-03-15 19:44
五福为:长寿、富贵、康宁、好德、善终。
“五福”这个名词,原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语,可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。
五福当中,最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。
热心网友 时间:2022-03-15 23:32
“五福”这个名词,原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语,可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。
第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德,五曰考终命。
长寿是命不夭折而且福寿绵长
富贵是钱财富足而且地位尊贵
康宁是身体健康而且心灵安宁
好德是生性仁善而且宽厚宁静
善终是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人虽然富贵但十分操心,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是,单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。
五福当中,最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。