佛教僧团夏安居期间, 居士发心四事供养, 要如何作才算如法如律 ?
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发布时间：2022-04-23 02:30
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热心网友
时间：2023-10-11 19:30
一、洒扫敷座；二、晨斋预白；三、鸣钟集僧；四、入堂恭摄；五、受筹羯磨；六、行筹白数。受筹法*后，第二天为安居正式开始(四月十六日)，也须举行一定的仪式，如受筹法一样，要洒扫敷座、鸣钟集僧、行筹白数等，然后大众依序入座。首先由二位上座到别屋，互为答问，叙说安居事宜，其余人等再依序到二位上座处说安居之事；说毕返回大殿，等所有僧众作法*，共同礼佛回寮，如此安居正式开始。
安居旨在严禁无故外出，如遇下列情形，始可迁移，否则犯戒。即：一、起火燃烧；二、毒蛇*扰；三、水淹；四、国土不准处；五、盗贼；六、眷属*扰处；七、有女难处等。
安居*则称为解夏、解制或安居竟。据《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉载，安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后一晚，大家仍齐聚一堂，检讨各人在三个月期间，言行有无违反戒律，也可互相指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔，这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。
另外僧人出家时间的长短可以依据受戒之时起算，如“戒腊某岁”；又有以参加过几个安居为计算依据，如“夏腊某岁”。如果在某次安居期间，违反戒律，导致不能安居，则当年不能计入夏腊追问你抄错了 ! 这是比丘结夏的规定, 题目是 : "佛教僧团夏安居期间, 居士发心四事供养, 要如何作才算如法如律 ? "
来自：求助得到的回答
热心网友
时间：2023-10-11 19:30
谁说中国不存在结夏安居？中国没有藏传南传？支离破碎的汉传没有结夏，别人就没有么？
热心网友
时间：2023-10-11 19:31
中国不存在夏安居。追问只要如法如律的僧团就 "存在"
热心网友
时间：2023-10-11 19:31
这个我还真不知道，我已经蒙圈了追问那翻翻资料吧 !
追答好吧
