於归婚宴是什么意思
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什么是于归宴：
“于归”来源于《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹曾经专门解释过：“妇人谓嫁曰归。”在这里，“之子”专指女性，“于归”在古代指女子出嫁。于，是个虚词，没有实际意义；归，是回家的意思。古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，夫家才是一个女子的最终归宿。
至今，在广东地区的婚宴习俗中，也有使用“于归”之词。男女家合宴称为：（男方姓）（女方姓）联婚；若男家单独宴请称为：
（男方姓）府迎亲；若女家单独宴请称为：（女方姓）府于归。比如，一位张姓男子与何姓女子结婚，若双方合宴称为：张何联婚；若张家单独宴请称为：张府迎亲；若何家单独宴请称为：何府于归。
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《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 于归，指女子出嫁。
归者，回也，古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，即，夫家才是一个女子的最终归宿。文人用“于归”这古香古色的词语，作为“嫁人”的替代语，用在婚礼、婚宴上，表示对新人，特别是新娘子的祝福，是很有品味的。
因而，“于归典礼”相比“婚礼”，是一种更为诗意的说法。
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出嫁。
《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“妇人谓嫁曰归。” 马瑞辰 通释：“《尔雅》：‘于，曰也。’曰读若聿，聿、于一声之转。‘之子于归’，正与‘黄鸟于飞’、‘之子于征’为一类。于飞，聿飞也；于征，聿征也；于归，亦聿归也。又与《东山》诗‘我东曰归’《采薇》诗‘曰归曰归’同义，曰亦聿也。于、曰、聿，皆词也。” 明 孙仁孺 《东郭记·一妾》：“在闺中双双聚首，怕于归不能相守。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“他日于归，不知嫁着甚么男子，好生愁闷。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“我记得你还有一位令姐，怕已经于归了吧？”
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打酱油
