国家利益形成的途径有哪些？

发布网友 发布时间：2022-04-21 23:59

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热心网友 时间：2023-07-24 09:13

国家利益是随着国家的产生而形成的。它以个人利益为基点，是个人特殊利益与社会共同利益发生矛盾的产物。在原始社会的氏族组织中，个人利益和共同利益是密不可分的。到原始社会末期，随着生产力的发展和剩余产品的增多，个体家庭逐渐取代氏族组织成为社会的基本经济单位，特别是随着社会分工和私有制的出现，个人利益变得突出起来，个人利益之间的差别也愈益加剧，与原来的社会共同利益逐渐*并对立起来。

个人利益只有在与他人的交往与协作中才能实现，由此就必然产生共同利益，就必须维护共同利益。当靠旧的氏族制度来维护共同利益已经不可能时，国家便应运而生，成为体现并维护共同利益的新的社会共同体的形式，国家利益也随之而生成。

国家利益是出于维护共同利益的需要而产生的。但这并不是说国家利益只是共同利益的代表，而否定个人利益。根据马克思、恩格斯的观点，国家利益是以个人利益为基点的共同利益的表现形式。国家利益生成后，它既不可能否定个人利益，也不可能完全取代共同利益。国家利益是个人利益和共同利益之外的“第三种力量”。它既代表和维护个人利益和共同利益，又是与实际的单个利益和全体利益相脱离的形式。它是个人利益与共同利益的统一，但在表面上代表共同利益，是共同利益的化身。

热心网友 时间：2023-07-24 09:13

国家利益是随着国家的产生而形成的。它以个人利益为基点，是个人特殊利益与社会共同利益发生矛盾的产物。在原始社会的氏族组织中，个人利益和共同利益是密不可分的。到原始社会末期，随着生产力的发展和剩余产品的增多，个体家庭逐渐取代氏族组织成为社会的基本经济单位，特别是随着社会分工和私有制的出现，个人利益变得突出起来，个人利益之间的差别也愈益加剧，与原来的社会共同利益逐渐*并对立起来。

个人利益只有在与他人的交往与协作中才能实现，由此就必然产生共同利益，就必须维护共同利益。当靠旧的氏族制度来维护共同利益已经不可能时，国家便应运而生，成为体现并维护共同利益的新的社会共同体的形式，国家利益也随之而生成。

国家利益是出于维护共同利益的需要而产生的。但这并不是说国家利益只是共同利益的代表，而否定个人利益。根据马克思、恩格斯的观点，国家利益是以个人利益为基点的共同利益的表现形式。国家利益生成后，它既不可能否定个人利益，也不可能完全取代共同利益。国家利益是个人利益和共同利益之外的“第三种力量”。它既代表和维护个人利益和共同利益，又是与实际的单个利益和全体利益相脱离的形式。它是个人利益与共同利益的统一，但在表面上代表共同利益，是共同利益的化身。

热心网友 时间：2023-07-24 09:13

国家利益是随着国家的产生而形成的。它以个人利益为基点，是个人特殊利益与社会共同利益发生矛盾的产物。在原始社会的氏族组织中，个人利益和共同利益是密不可分的。到原始社会末期，随着生产力的发展和剩余产品的增多，个体家庭逐渐取代氏族组织成为社会的基本经济单位，特别是随着社会分工和私有制的出现，个人利益变得突出起来，个人利益之间的差别也愈益加剧，与原来的社会共同利益逐渐*并对立起来。

个人利益只有在与他人的交往与协作中才能实现，由此就必然产生共同利益，就必须维护共同利益。当靠旧的氏族制度来维护共同利益已经不可能时，国家便应运而生，成为体现并维护共同利益的新的社会共同体的形式，国家利益也随之而生成。

国家利益是出于维护共同利益的需要而产生的。但这并不是说国家利益只是共同利益的代表，而否定个人利益。根据马克思、恩格斯的观点，国家利益是以个人利益为基点的共同利益的表现形式。国家利益生成后，它既不可能否定个人利益，也不可能完全取代共同利益。国家利益是个人利益和共同利益之外的“第三种力量”。它既代表和维护个人利益和共同利益，又是与实际的单个利益和全体利益相脱离的形式。它是个人利益与共同利益的统一，但在表面上代表共同利益，是共同利益的化身。