如何看苏轼的忍小忿而就大谋的观点?
发布网友
发布时间：2022-04-22 00:14
共4个回答
热心网友
时间：2023-11-10 15:45
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
这两句话很明白清楚，就是说个人的修养。巧言的内涵，也可以说包括了吹牛，喜欢说大话，乱恭维，说空话。巧言是很好听的，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。
“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，作事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养*，也是小不忍。这个“忍”可以作这两面的解释。
这两句话连在一起的意思就是：一个思想言论，如果认为是小小的事情，无所谓，滥慈悲，滥仁爱，往往误了大事。
我们看孔子自己的作为就知道，他在鲁国当司寇的时候，虽只干了三个月，但上台第一件事就是杀少正卯，就是因为他言伪而辩，可以乱正。现在有一派反孔子的人说，孔子杀少正卯是为了自私，因为少正卯思想、学问比他好，学生比他多，他吃醋了，把少正卯杀掉。这些论调，初听似乎很有趣，事实上少正卯是一个很会说话的人，孔子的学生也常常跑去听他讲，当时被他*去了的也很多，所以指孔子为了报复而杀少正卯。当年五四运动打孔家店，和现在批孔的这些歪文章、歪理论都写得很好。这一点我们要注意的，天下写歪文章的人，笔锋都很厉害，很吸引人，有煽动性；而正派的文章，不易吸引人，好东西写成文章不吸引人；但那些歪才对于正派的东西却写不出来，这也是怪事情。写煽动性文章的，都是少正卯这一类的人，这类人不一定站得起来，可是他的文章会鼓动社会风气，乃至影响整个社会。
所以人的讲话、文章，如本身没有道德基本修养，便成为巧言乱德。对于这种事，孔子认为一定要处理，否则成为姑息养*，也就是“小不忍，则乱大谋。”
我们对“小不忍，则乱大谋。”作了这两种解释，姑且可以这样分开来运用：处事的时候，“忍”字可作“决断”用；对人的时候，“忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。
热心网友
时间：2023-11-10 15:45
"忍小忿而就大谋"语出苏轼《留侯论》。苏轼以楚王发郑，勾践灭吴、刘项争霸作为论据，层层论述什么是天下的“大勇者”，读来让人信服。
热心网友
时间：2023-11-10 15:45
“忍小忿而就大谋”出自苏轼的《留侯论》，这是一篇令人敬醒的美文。孔子早就说过，“小不忍则乱大谋。”后人也有“退一步海阔天空”的格言。当年刘备急于为关羽报仇，挥兵东征，东吴陆逊以逸待劳，挫其锐气，然后夷陵之战刘备大败；战国时赵括没有受得了白起的挑衅，在长平一带贸然抢攻，导致40万赵军被活埋。可见，事有大小之分，若在小问题上不忍耐，不克制，就很容易出乱子，坏大事；有一点小小的愤恨就斤斤计较，势必为人所鄙视，耽误自己的前程。
热心网友
时间：2023-11-10 15:46
小不忍则乱大谋。不懂得在小事上忍耐，没有沉稳坚忍的性格就无法完成大事。
